قال محمد بن سعد(1) وغير واحد: مات بالبصرة سنة خمسين - وقيل: سنة إحدى وخمسين - وصلَّى عليه زياد، وترك عدَّة من الذكور.
وكان اسمه في الجاهلية عبد كُلال، وقيل: عبد كلوب، وقيل: عبد الكعبة، فسمَّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن.
وكان أحد السَّفيرين بين معاوية والحسن.
[وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبدَ الرحمنِ بنَ سَمُرة، لا تَسْأَلِ الإمَارة، فإنَّكَ إنْ أُعْطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُعْطِيتَها عن غير مسألةٍ أُعِنْتَ عليها"(2).
وفيها توفي:
عثمان بن أبي العاص الثقفي(3): أبو عبد الله الطائفي. له ولأخيه الحكَم صحبة.
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف، فاستعملَه رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف، وأقرَّه عليها أبو بكر وعمر، فكان إمامهم وأميرهم مدَّة طويلة حتى مات سنة خمسين - وقيل سنة إحدى وخمسين رضي الله عنه.
وأما عَقِيل بن أبي طالب(4): أخو عليّ. وكان أكبرَ من جعفر بعشر سنين، وجعفر أكبر من--------------------------------------------
(1) طبقاته الكبرى (7/ 367)، وتهذيب الكمال (17/ 159).
(2) ما بين حاصرتين من (أ) فقط. وتمام الحديث: وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فائت الذي هو خير وكفَّر عن يمينك.
وقد أخرجه أحمد في مسنده (5/ 62 - 63) والبخاري رقم (7146) في الأحكام: باب من سأل الإمارة وكل إليها، ومسلم (1652) في الأيمان، وأبو داود (3277) والنسائي (7/ 10) في النذور، والترمذي (1529) في النذور والأيمان، وقال: حسن صحيح.
(3) طبقات ابن سعد (5/ 508) طبقات خليفة (53، 182، 197) تاريخ خليفة (149، 152) مسند أحمد (4/ 21 و 216) تاريخ البخاري الكبير (6/ 212) ثقات العجلي (328) المعارف (268، 555) المعرفة والتاريخ (1/ 273) الجرح والتعديل (6/ 163) مشاهير علماء الأمصار (ت 224) معجم الطبراني الكبير (9/ 30، 53) مستدرك الحاكم (3/ 618) الاستيعاب (3/ 1035) أسد الغابة (3/ 579) تهذيب الكمال (ورقة 915) تاريخ الإسلام (2/ 305) سير أعلام النبلاء (2/ 374) الكاشف (2/ 220) مجمع الزوائد (9/ 370) تهذيب التهذيب (7/ 128) الإصابة (6/ 388) خلاصة الخزرجي (260).
(4) طبقات ابن سعد (4/ 42) طبقات خليفة (ت 17 و 820 و 1481) مسند أحمد (2/ 201 و 3/ 451) تاريخ البخاري الكبير (7/ 50) تاريخ البخاري الصغير (1/ 145) ثقات العجلي (338) المعارف (الفهرس)، الجرح والتعديل (6/ 218) مشاهير علماء الأمصار (ت 14) مستدرك الحاكم (3/ 575) جمهرة أنساب العرب (69) الاستيعاب (3/ 1078) تاريخ ابن عساكر (11/ 363/ أ) أسد الغابة (4/ 63) تهذيب الأسماء واللغات (1/ 1/ 337) مختصر تاريخ دمشق (17/ 114) تهذيب الكمال (ورقة 951) تاريخ الإسلام (2/ 233) تذهيب التهذيب (3/ 47/ ب) سير أعلام النبلاء (3/ 99) الكاشف (2/ 239) نكت الهميان (200) مجمع الزوائد (9/ 273) العقد الثمين (6/ 113) الإصابة (2/ 494) تهذيب التهذيب (7/ 254) خلاصة الخزرجي (269).
وكان اسمه في الجاهلية عبد كُلال، وقيل: عبد كلوب، وقيل: عبد الكعبة، فسمَّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن.
وكان أحد السَّفيرين بين معاوية والحسن.
[وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبدَ الرحمنِ بنَ سَمُرة، لا تَسْأَلِ الإمَارة، فإنَّكَ إنْ أُعْطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُعْطِيتَها عن غير مسألةٍ أُعِنْتَ عليها"(2).
وفيها توفي:
عثمان بن أبي العاص الثقفي(3): أبو عبد الله الطائفي. له ولأخيه الحكَم صحبة.
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف، فاستعملَه رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف، وأقرَّه عليها أبو بكر وعمر، فكان إمامهم وأميرهم مدَّة طويلة حتى مات سنة خمسين - وقيل سنة إحدى وخمسين رضي الله عنه.
وأما عَقِيل بن أبي طالب(4): أخو عليّ. وكان أكبرَ من جعفر بعشر سنين، وجعفر أكبر من--------------------------------------------
(1) طبقاته الكبرى (7/ 367)، وتهذيب الكمال (17/ 159).
(2) ما بين حاصرتين من (أ) فقط. وتمام الحديث: وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فائت الذي هو خير وكفَّر عن يمينك.
وقد أخرجه أحمد في مسنده (5/ 62 - 63) والبخاري رقم (7146) في الأحكام: باب من سأل الإمارة وكل إليها، ومسلم (1652) في الأيمان، وأبو داود (3277) والنسائي (7/ 10) في النذور، والترمذي (1529) في النذور والأيمان، وقال: حسن صحيح.
(3) طبقات ابن سعد (5/ 508) طبقات خليفة (53، 182، 197) تاريخ خليفة (149، 152) مسند أحمد (4/ 21 و 216) تاريخ البخاري الكبير (6/ 212) ثقات العجلي (328) المعارف (268، 555) المعرفة والتاريخ (1/ 273) الجرح والتعديل (6/ 163) مشاهير علماء الأمصار (ت 224) معجم الطبراني الكبير (9/ 30، 53) مستدرك الحاكم (3/ 618) الاستيعاب (3/ 1035) أسد الغابة (3/ 579) تهذيب الكمال (ورقة 915) تاريخ الإسلام (2/ 305) سير أعلام النبلاء (2/ 374) الكاشف (2/ 220) مجمع الزوائد (9/ 370) تهذيب التهذيب (7/ 128) الإصابة (6/ 388) خلاصة الخزرجي (260).
(4) طبقات ابن سعد (4/ 42) طبقات خليفة (ت 17 و 820 و 1481) مسند أحمد (2/ 201 و 3/ 451) تاريخ البخاري الكبير (7/ 50) تاريخ البخاري الصغير (1/ 145) ثقات العجلي (338) المعارف (الفهرس)، الجرح والتعديل (6/ 218) مشاهير علماء الأمصار (ت 14) مستدرك الحاكم (3/ 575) جمهرة أنساب العرب (69) الاستيعاب (3/ 1078) تاريخ ابن عساكر (11/ 363/ أ) أسد الغابة (4/ 63) تهذيب الأسماء واللغات (1/ 1/ 337) مختصر تاريخ دمشق (17/ 114) تهذيب الكمال (ورقة 951) تاريخ الإسلام (2/ 233) تذهيب التهذيب (3/ 47/ ب) سير أعلام النبلاء (3/ 99) الكاشف (2/ 239) نكت الهميان (200) مجمع الزوائد (9/ 273) العقد الثمين (6/ 113) الإصابة (2/ 494) تهذيب التهذيب (7/ 254) خلاصة الخزرجي (269).
মুহাম্মদ ইবনে সাদ(১) এবং আরও অনেকে বলেছেন: তিনি পঞ্চাশ হিজরিতে—মতান্তরে একান্ন হিজরিতে—বসরায় মৃত্যুবরণ করেন। যিয়াদ তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান এবং তিনি বেশ কয়েকজন পুত্রসন্তান রেখে যান।
জাহেলিয়াত যুগে তাঁর নাম ছিল আবদ কুলাল, মতান্তরে আবদ কুলুব, আবার কারো মতে আবদ আল-কাবা; অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নাম রাখেন আবদুর রহমান।
তিনি মুয়াবিয়া ও হাসানের মধ্যে (সন্ধির ক্ষেত্রে) অন্যতম দূত ছিলেন।
[রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "হে আবদুর রহমান ইবনে সামুরা, তুমি নেতৃত্ব চেয়ো না। কারণ তোমাকে যদি চাওয়ার ভিত্তিতে তা প্রদান করা হয়, তবে তার ওপরই তোমাকে সঁপে দেওয়া হবে। আর যদি না চাওয়া সত্ত্বেও তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে সে ক্ষেত্রে তোমাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সাহায্য করা হবে"(২)।
এই বছর মৃত্যুবরণ করেন:
উসমান ইবনে আবিল আস আস-সাকাফি(৩): আবু আবদুল্লাহ আত-তায়েফি। তাঁর এবং তাঁর ভাই হাকামের সাহচর্যের মর্যাদা রয়েছে।
তিনি সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে তায়েফের গভর্নর নিযুক্ত করেন। আবু বকর ও উমরও তাঁকে উক্ত পদে বহাল রাখেন। তিনি দীর্ঘকাল তাদের ইমাম ও আমির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, অবশেষে পঞ্চাশ হিজরিতে—মতান্তরে একান্ন হিজরিতে—ইন্তেকাল করেন (রাজিআল্লাহু আনহু)।
আর আকিল ইবনে আবি তালিবের ক্ষেত্রে বলা যায়(৪): তিনি আলীর ভাই। তিনি জাফরের চেয়ে দশ বছরের বড় ছিলেন, আর জাফর বড় ছিলেন...--------------------------------------------
(১) তবাকাতুল কুবরা (৭/ ৩৬৭) এবং তাহজিবুল কামাল (১৭/ ১৫৯)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। হাদিসটির পূর্ণ অংশ হলো: "আর যখন তুমি কোনো কসম করবে, অতঃপর তার বিপরীতটি উত্তম দেখবে, তখন উত্তমটিই করো এবং তোমার কসমের কাফফারা দাও।" আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫/ ৬২-৬৩), বুখারি নং (৭১৪৬) ‘আহকাম’ অধ্যায়ে: ‘যে নেতৃত্ব প্রার্থনা করে তাকে তার ওপরই ছেড়ে দেওয়া হয়’ অনুচ্ছেদে, মুসলিম (১৬৫২) ‘শপথ’ অধ্যায়ে, আবু দাউদ (৩২৭৭) ও নাসায়ি (৭/ ১০) ‘মানত’ অধ্যায়ে এবং তিরমিজি (১৫২৯) ‘মানত ও শপথ’ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
(৩) তবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ৫০৮), তবাকাত খলিফা (৫৩, ১৮২, ১৯৭), তারিখ খলিফা (১৪৯, ১৫২), মুসনাদ আহমদ (৪/ ২১ ও ২১৬), তারিখুল বুখারি আল-কাবীর (৬/ ২১২), সিকাতুল ইজলি (৩২৮), আল-মাআরিফ (২৬৮, ৫৫৫), আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ (১/ ২৭৩), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৬/ ১৬৩), মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ২২৪), মুজামুত তাবারানি আল-কাবীর (৯/ ৩০, ৫৩), মুসতাদরাক আল-হাকিম (৩/ ৬১৮), আল-ইসতিয়াব (৩/ ১০৩৫), আসাদুল গাবাহ (৩/ ৫৭৯), তাহজিবুল কামাল (পত্র ৯১৫), তারিখুল ইসলাম (২/ ৩০৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৩৭৪), আল-কাশিফ (২/ ২২০), মাজমাউজ জাওয়াইদ (৯/ ৩৭০), তাহজিবুত তাহজিব (৭/ ১২৮), আল-ইসাবাহ (৬/ ৩৮৮), খুলাসাতুল খাজরাজি (২৬০)।
(৪) তবাকাত ইবনে সাদ (৪/ ৪২), তবাকাত খলিফা (মৃত্যু ১৭, ৮২০, ১৪৮১), মুসনাদ আহমদ (২/ ২০১ ও ৩/ ৪৫১), তারিখুল বুখারি আল-কাবীর (৭/ ৫০), তারিখুল বুখারি আস-সগির (১/ ১৪৫), সিকাতুল ইজলি (৩৩৮), আল-মাআরিফ (সূচী), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৬/ ২১৮), মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ১৪), মুসতাদরাক আল-হাকিম (৩/ ৫৭৫), জামহারাতু আনসাবিল আরব (৬৯), আল-ইসতিয়াব (৩/ ১০৭৮), তারিখ ইবনে আসাকির (১১/ ৩৬৩/ অ), আসাদুল গাবাহ (৪/ ৬৩), তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ১/ ৩৩৭), মুখতাসার তারিখু দামিশক (১৭/ ১১৪), তাহজিবুল কামাল (পত্র ৯৫১), তারিখুল ইসলাম (২/ ২৩৩), তাজহিবুত তাহজিব (৩/ ৪৭/ ব), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৯৯), আল-কাশিফ (২/ ২৩৯), নুকাতুল হিমইয়ান (২০০), মাজমাউজ জাওয়াইদ (৯/ ২৭৩), আল-ইকদুস সামিন (৬/ ১১৩), আল-ইসাবাহ (২/ ৪৯৪), তাহজিবুত তাহজিব (৭/ ২৫৪), খুলাসাতুল খাজরাজি (২৬৯)।
জাহেলিয়াত যুগে তাঁর নাম ছিল আবদ কুলাল, মতান্তরে আবদ কুলুব, আবার কারো মতে আবদ আল-কাবা; অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নাম রাখেন আবদুর রহমান।
তিনি মুয়াবিয়া ও হাসানের মধ্যে (সন্ধির ক্ষেত্রে) অন্যতম দূত ছিলেন।
[রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "হে আবদুর রহমান ইবনে সামুরা, তুমি নেতৃত্ব চেয়ো না। কারণ তোমাকে যদি চাওয়ার ভিত্তিতে তা প্রদান করা হয়, তবে তার ওপরই তোমাকে সঁপে দেওয়া হবে। আর যদি না চাওয়া সত্ত্বেও তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে সে ক্ষেত্রে তোমাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সাহায্য করা হবে"(২)।
এই বছর মৃত্যুবরণ করেন:
উসমান ইবনে আবিল আস আস-সাকাফি(৩): আবু আবদুল্লাহ আত-তায়েফি। তাঁর এবং তাঁর ভাই হাকামের সাহচর্যের মর্যাদা রয়েছে।
তিনি সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে তায়েফের গভর্নর নিযুক্ত করেন। আবু বকর ও উমরও তাঁকে উক্ত পদে বহাল রাখেন। তিনি দীর্ঘকাল তাদের ইমাম ও আমির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, অবশেষে পঞ্চাশ হিজরিতে—মতান্তরে একান্ন হিজরিতে—ইন্তেকাল করেন (রাজিআল্লাহু আনহু)।
আর আকিল ইবনে আবি তালিবের ক্ষেত্রে বলা যায়(৪): তিনি আলীর ভাই। তিনি জাফরের চেয়ে দশ বছরের বড় ছিলেন, আর জাফর বড় ছিলেন...--------------------------------------------
(১) তবাকাতুল কুবরা (৭/ ৩৬৭) এবং তাহজিবুল কামাল (১৭/ ১৫৯)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। হাদিসটির পূর্ণ অংশ হলো: "আর যখন তুমি কোনো কসম করবে, অতঃপর তার বিপরীতটি উত্তম দেখবে, তখন উত্তমটিই করো এবং তোমার কসমের কাফফারা দাও।" আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫/ ৬২-৬৩), বুখারি নং (৭১৪৬) ‘আহকাম’ অধ্যায়ে: ‘যে নেতৃত্ব প্রার্থনা করে তাকে তার ওপরই ছেড়ে দেওয়া হয়’ অনুচ্ছেদে, মুসলিম (১৬৫২) ‘শপথ’ অধ্যায়ে, আবু দাউদ (৩২৭৭) ও নাসায়ি (৭/ ১০) ‘মানত’ অধ্যায়ে এবং তিরমিজি (১৫২৯) ‘মানত ও শপথ’ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
(৩) তবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ৫০৮), তবাকাত খলিফা (৫৩, ১৮২, ১৯৭), তারিখ খলিফা (১৪৯, ১৫২), মুসনাদ আহমদ (৪/ ২১ ও ২১৬), তারিখুল বুখারি আল-কাবীর (৬/ ২১২), সিকাতুল ইজলি (৩২৮), আল-মাআরিফ (২৬৮, ৫৫৫), আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ (১/ ২৭৩), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৬/ ১৬৩), মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ২২৪), মুজামুত তাবারানি আল-কাবীর (৯/ ৩০, ৫৩), মুসতাদরাক আল-হাকিম (৩/ ৬১৮), আল-ইসতিয়াব (৩/ ১০৩৫), আসাদুল গাবাহ (৩/ ৫৭৯), তাহজিবুল কামাল (পত্র ৯১৫), তারিখুল ইসলাম (২/ ৩০৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৩৭৪), আল-কাশিফ (২/ ২২০), মাজমাউজ জাওয়াইদ (৯/ ৩৭০), তাহজিবুত তাহজিব (৭/ ১২৮), আল-ইসাবাহ (৬/ ৩৮৮), খুলাসাতুল খাজরাজি (২৬০)।
(৪) তবাকাত ইবনে সাদ (৪/ ৪২), তবাকাত খলিফা (মৃত্যু ১৭, ৮২০, ১৪৮১), মুসনাদ আহমদ (২/ ২০১ ও ৩/ ৪৫১), তারিখুল বুখারি আল-কাবীর (৭/ ৫০), তারিখুল বুখারি আস-সগির (১/ ১৪৫), সিকাতুল ইজলি (৩৩৮), আল-মাআরিফ (সূচী), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৬/ ২১৮), মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ১৪), মুসতাদরাক আল-হাকিম (৩/ ৫৭৫), জামহারাতু আনসাবিল আরব (৬৯), আল-ইসতিয়াব (৩/ ১০৭৮), তারিখ ইবনে আসাকির (১১/ ৩৬৩/ অ), আসাদুল গাবাহ (৪/ ৬৩), তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ১/ ৩৩৭), মুখতাসার তারিখু দামিশক (১৭/ ১১৪), তাহজিবুল কামাল (পত্র ৯৫১), তারিখুল ইসলাম (২/ ২৩৩), তাজহিবুত তাহজিব (৩/ ৪৭/ ব), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৯৯), আল-কাশিফ (২/ ২৩৯), নুকাতুল হিমইয়ান (২০০), মাজমাউজ জাওয়াইদ (৯/ ২৭৩), আল-ইকদুস সামিন (৬/ ১১৩), আল-ইসাবাহ (২/ ৪৯৪), তাহজিবুত তাহজিব (৭/ ২৫৪), খুলাসাতুল খাজরাজি (২৬৯)।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 57)