ইবনে জারীর(১) এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে: ইবনে উসাল নামক এক ব্যক্তি—যিনি হিমস ভূখণ্ডের জিম্মিদের প্রধান ছিলেন—তাঁকে বিষমিশ্রিত একটি পানীয় পান করান, ফলে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, এটি মুয়াবিয়ার আদেশে করা হয়েছিল, তবে তা সঠিক নয়। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
কেউ কেউ তাঁর স্মরণে শোকগাথা রচনা করেছেন(২) এবং বলেছেন:
তোমার পিতা সেই ব্যক্তি, যিনি পশ্চিমা অভিমুখে সৈন্যবাহিনী পরিচালনা করেছিলেন … রোমানদের বিরুদ্ধে যখন পারস্য কর (জিজিয়া) প্রদান করেছিল।
আর কত যুবককে তুমি ঘুমের পর জাগ্রত করেছ … লাগামের ঝঙ্কারে, যখন সে ছিল অসতর্ক ও নিদ্রালু।
দুইটি সারি সৈন্য কখনো সমান হয় না—একটি খালিদের সারি … আর অন্যটি সেই দল, যারা দামেস্ক থেকে তাঁর বিরুদ্ধে বোরনুস (টুপিযুক্ত দীর্ঘ পোশাক) পরিহিত অবস্থায় এসেছিল।
তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, খালিদ বিন আব্দুর রহমান বিন খালিদ মদিনায় আগমন করলে উরওয়াহ বিন যুবাইর তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন: ইবনে উসালের কী হয়েছে? তখন খালিদ বিন আব্দুর রহমান নীরব থাকেন। অতঃপর তিনি হিমসে ফিরে গিয়ে ইবনে উসালের ওপর আক্রমণ করেন এবং তাকে হত্যা করেন। [অতঃপর মুয়াবিয়া তাঁকে বন্দি করেন, তারপর মুক্তি দেন। পরে তিনি মদিনায় আসলে উরওয়াহ তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন: ইবনে উসালের কী হয়েছে?](৩) তখন তিনি বলেন: আমি তোমার পক্ষ থেকে তার ব্যাপারে যথেষ্ট হয়েছি (তাকে খতম করেছি), কিন্তু ইবনে জারমুজের কী হয়েছে? তখন উরওয়াহ নীরব হয়ে যান।
এই বছরেই এক বর্ণনামতে মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ ইন্তেকাল করেন, এবং আমরা ইতিপূর্বে তাঁর ওফাতের কথা উল্লেখ করেছি।
হারিম বিন হাইয়ান(৪) আল-আবদী(৫): তিনি উমর বিন খাত্তাবের অন্যতম আমিল (গভর্নর) ছিলেন এবং উওয়াইস আল-কারানির সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। তিনি মানুষের মধ্যে অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান, আলিম এবং আবিদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
বলা হয়ে থাকে যে, তাঁকে যখন দাফন করা হয়, তখন একটি মেঘখণ্ড এসে তাঁর কবরে বারিবর্ষণ করে এবং তৎক্ষণাৎ সেখানে ঘাস গজিয়ে ওঠে। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।

‌‌অতঃপর সাতচল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে মুসলমানরা রোমান ভূখণ্ডে শীতকাল অতিবাহিত করেন [জিহাদের উদ্দেশ্যে](৬)।--------------------------------------------
(১) তারিখে তাবারী (৫/২২৭)।
(২) তিনি হলেন কাব বিন জুয়াইল, যাঁর কথা কয়েক ছত্র আগে উল্লেখ করা হয়েছে। আর পঙ্ক্তিগুলো নাসাবু কুরাইশ (পৃ. ৩২৬) এবং তারিখে দিমাশক (৩৪/৩৩২)-এ বর্ণিত আছে।
(৩) যা বন্ধনীতে রয়েছে তা (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। তারিখে তাবারী (৫/২২৯)।
(৪) (বা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং তাঁর জীবনীগ্রন্থের পরবর্তী উৎসগুলোতেও অনুরূপ পাওয়া যায়। তবে (আলিফ) ও (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে এবং আল-কামুস আল-মুহিত গ্রন্থে ‘হাব্বান’ ভুলভাবে লিখিত হয়েছে।
(৫) তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/১৩১), তাবাকাত খলিফা (মৃত্যু ১৫৮১), ইমাম আহমদের আয-যুহদ (৩৩১), আল-মুয়াম্মারুন ওয়াল-ওয়াসায়া (১৫৯), বুখারীর তারিখে কাবির (৮/২৪৩), আল-মাআরিফ (৪৩৫), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৯/১১০), মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ১১৮২), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/১১৯), আল-ইসতিয়াব (৪/১৫৩৭), উসদুল গাবাহ (৫/৩৯১), তারিখে ইসলাম (৩/২১১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪৮), আল-ইসাবাহ (মৃত্যু ৮৯৪৭), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (১/১৩২)।
(৬) কেবল (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে।