উসমান (রা.)-এর নির্দেশে সিরিয়ায় রক্ষিত যে মূল ইমাম মুসহাফটি যিনি লিখেছিলেন, আমার দেখা মতে তার হস্তলিপি ছিল অত্যন্ত চমৎকার এবং অত্যন্ত শক্তিশালী।
যায়েদ বিন সাবিত (রা.) ছিলেন মানুষের মধ্যে অন্যতম প্রখর মেধাবী। তিনি মাত্র পনেরো দিনে ইয়াহুদিদের ভাষা ও তাদের লিপি আয়ত্ত করেছিলেন। [আবুল হাসান বিন আল-বাররা বলেন: তিনি কিসরার (পারস্য সম্রাট) দূতের নিকট থেকে আঠারো দিনে ফারসি ভাষা শিখেছিলেন](১) এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেবকদের কাছ থেকে হাবশি, রোমান ও কিবতি (কপটিক) ভাষা শিখেছিলেন।
ওয়াকিদি বলেন: তার প্রথম যুদ্ধ ছিল খন্দক, তখন তার বয়স ছিল পনেরো বছর।
আহমদ ও নাসায়ি(২) কর্তৃক বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "তাদের মধ্যে উত্তরাধিকার আইন (ফারায়েজ) সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলেন যায়েদ বিন সাবিত।"
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁকে বিচারক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন।
মাসরুক বলেন: যায়েদ বিন সাবিত ছিলেন ইলমের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সুগভীর পাণ্ডিত্যের অধিকারী(৩)।
মুহাম্মদ বিন আমর(৪) আবু সালামার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি যায়েদ বিন সাবিতের সওয়ারির রেকাব ধরলেন। তখন যায়েদ (রা.) তাকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের চাচাতো ভাই, আপনি সরে দাঁড়ান। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: না, আমরা আমাদের আলেম ও বড়দের সাথে এভাবেই আচরণ করি(৫)।
আমাশ সাবিত বিন(৬) উবায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যায়েদ বিন সাবিত নিজ পরিবারের সাথে অত্যন্ত হাসিখুশি ও রসিক প্রকৃতির লোক ছিলেন, কিন্তু মানুষের মজলিসে যখন বের হতেন তখন সবচেয়ে গম্ভীর ও ধীরস্থির থাকতেন(৭)।
মুহাম্মদ বিন সিরিন বলেন: যায়েদ বিন সাবিত সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন, কিন্তু দেখলেন মানুষ সালাত শেষ করে ফিরে আসছে। তখন তিনি তাদের কাছ থেকে আত্মগোপন করলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি মানুষকে লজ্জা করে না, সে আল্লাহকেও লজ্জা করে না(৮)।--------------------------------------------
= আল-কিবার (১/ ৩৬) তাজহিবুত তাহজিব (১/ পৃষ্ঠা ২৪৮) ইকমালু মুগলতাই (২/ পৃষ্ঠা ৫০) মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/ ৩৪৫) গায়াতুন নিহায়াহ (১/ ২৯৬) নিহায়াতুস সুল (পৃষ্ঠা ১০৫) তাহজিবুত তাহজিব (৩/ ৩৯৯) আল-ইসাবাহ (৪/ ৪১) আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১/ ১৩০) তাবাকাতুল হুফফাজ (পৃষ্ঠা ৮) খুলাসাতুল খাযরাজি (১২৭) কানযুল উম্মাল (১৩/ ৩৯৩) শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৩৭) তারিখুত তুরাসিল আরাবি (২/ ১৮)।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত্ব) এবং (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) আহমদ তার মুসনাদে (৩/ ১৮৪) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (হাদিস নং ৮২৮৭)। এছাড়া তিরমিযি (৩৭৯১) ও ইবনে মাজাহ (১৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৩) তাবাকাতে ইবনে সাদ: ২/ ৩৬০।
(৪) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘মুহাম্মদ বিন উমর’ হয়েছে। আর মুহাম্মদ বিন আমর হলেন আবু হাসান মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলকামা আল-লাইসি আল-মাদানি, যিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান বিন আউফের বর্ণনাকারী।
(৫) ইবনে সাদ ‘তাবাকাত’ (২/ ৩৬০) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম এটি সহিহ বলেছেন (৩/ ৪২৩)।
(৬) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে ‘আন’ (সূত্র) শব্দ এসেছে, যা ভুল।
(৭) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে ‘আজমাহা’ শব্দটি মূল শব্দের বিকৃতি। ‘মিন আজমাতিহি’ অর্থ: তাদের মধ্যে সবচেয়ে গম্ভীর ও মর্যাদাপূর্ণ।
(৮) সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৪৩৯)।