আর মুহাম্মদ ইবন মাসলামাহ আল-আনসারী(১)-এর কথা হলো এই যে: তিনি উসাইদ ইবন হুদাইর ও সা'দ ইবন মুআযের পূর্বে মুস'আব ইবন উমাইরের হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর এবং তার পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, কেবল তাবুক যুদ্ধ ব্যতীত। কারণ, এক বর্ণনা অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে মদীনায় নিজের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে রেখে গিয়েছিলেন, অন্যমতে তাঁকে কারকারাতুল কুদ্রে(২) স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছিল।
তিনি ইয়াহুদী কা'ব ইবনুল আশরাফকে হত্যাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর বলা হয় যে, তিনিই খায়বার যুদ্ধের দিন ইয়াহুদী মারহাবকেও হত্যা করেছিলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে প্রায় পনেরটি সারিয়্যাহ (অভিযান)-এর সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন।
তিনি জিমাল ও সিফ্ফিন যুদ্ধ এবং অনুরূপ সংঘাতসমূহ থেকে বিমুখ ছিলেন এবং কাঠের একটি তলোয়ার ব্যবহার করতেন। আমরা ইতোপূর্বে যে হাদীস উল্লেখ করেছি তাতে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এ বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছিলেন। এরপর তিনি রাবাযা(৩) নামক স্থানে চলে যান।
তিনি সাহাবীগণের মধ্যে অন্যতম সরদার ছিলেন।
তিনিই ছিলেন উমর (রা.)-এর পক্ষ থেকে [বিভিন্ন অঞ্চলের] গভর্নরদের নিকট প্রেরিত প্রতিনিধি(৪)। আর উমরের নির্দেশে তিনিই তাঁদের সম্পদের অর্ধেক ভাগ করে নিতেন (অর্থাৎ বাজেয়াপ্ত করতেন)।
তাঁর অনেক মহান কীর্তি রয়েছে এবং তিনি অত্যন্ত পুত-পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ও বিশ্বস্ত ছিলেন—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। উমর (রা.) তাঁকে জুহাইনা গোত্রের সদকা (যাকাত) আদায়ের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন।
বলা হয় যে, তিনি ৪৬ বা ৪৭ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, আবার এ বিষয়ে ভিন্ন মতও রয়েছে। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স সত্তরের উর্ধ্বে ছিল। তিনি তাঁর মৃত্যুর পর দশজন পুত্র ও ছয়জন কন্যা সন্তান রেখে যান।
তিনি শ্যামবর্ণ ও গাঢ় শ্যামলা রঙের অধিকারী ছিলেন, দীর্ঘদেহী ও মাথায় টাকবিশিষ্ট ছিলেন—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।--------------------------------------------
= আয-যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৭৬ - ৭৭)।
(১) তাবাকাতে ইবনে সা’দ (৩/ ৪৪৩), তাবাকাতে খলিফা (৮০, ১৪০), তারিখে খলিফা (২০৬), মুসনাদে আহমাদ (৩/ ৪৯৩ ও ৪/ ২২৫), তারিখে বুখারী আল-কাবীর (১/ ২৩৯), তারিখে বুখারী আস-সগীর (৮০), আল-মাআরিফ (২৬৯), আল-মা’রিফাতু ওয়াত তারিখ (১/ ৩০৭), আল-জারহু ওয়াত তা’দীল (৮/ ৭১), মাশাহিরু উলামাইল আমসার (নং ৯৩), আল-মুস্তাদরাক (৩/ ৪৩৩), আল-ইস্তিবসার (২৪১), আল-ইস্তিআব (৩/ ১৩৭৭), তারিখে ইবনে আসাকির (১৫/ ৪৭৭/আ), উসদুল গাবাহ (৫/ ১১২), মুখতাসারু তারিখে দামেশক (২৩/ ২১৩), তাহযীবুল কামাল (পৃষ্ঠা ১২৭১), তারিখে ইসলাম (২/ ২৪৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৩৬৯), আল-ইবার (১/ ৫২), আল-কাশিফ (৩/ ৮৬), মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/ ৩১৯), তাহযীবুত তাহযীব (৯/ ৪৫৪), আল-ইসাবাহ (৯/ ১৩১), খুলাসাতুল খাযরাজী (৩৫৯), শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৩৪)।
(২) একে কারারাতুল কুদর-ও বলা হয়, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে তাবাকাতে ইবনে সা’দ (২/ ৩১)-এ। এই অভিযানটি হিজরী তৃতীয় বর্ষের মহররম মাসে সংঘটিত হয়েছিল। এটি বানু সুলাইমের খনি অঞ্চলের পাশে, আরহাদিয়ার নিকটবর্তী এবং সাদে মা’উনার পেছনে অবস্থিত। খনি ও মদীনার মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো আট বুরুদ। মুজামুল বুলদান (৪/ ৩২৬ ও ৪৪১ - ৪৪২)।
(৩) "রাবাযা": মদীনার একটি গ্রাম যা হিজাযের পথে যাতু ইরক-এর নিকটে অবস্থিত। লেখক যে হাদীসটির প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, তা আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩/ ৪৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আলী ইবন যাইদ রয়েছেন, যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
(৪) শুধুমাত্র 'আলিফ' (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে।