উকবা ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর আমর ইবনুল আস ঈমান এনেছেন।"
তিনি আরও বলেছেন(১): ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে ইবনে(২) উমর আল-জুমাহি থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি বলেন: তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমর ইবনুল আস কুরাইশদের নেককার ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত।"
অন্য একটি হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: "আস-এর দুই পুত্রই মুমিন"(৩)।
অন্য আরেকটি হাদিসে এসেছে: "এই পরিবারের সদস্যরা কতই না উত্তম: আবদুল্লাহ, আবু আবদুল্লাহ এবং উম্মে আবদুল্লাহ"(৪)। বর্ণনাকারীরা এটি আমর ইবনুল আসের ফযিলত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর সিদ্দিক (আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে সিরিয়া অভিমুখে প্রেরিত সেনাপতিদের একটি দলের অন্তর্ভুক্ত করে পাঠালেন। তিনি সেই যুদ্ধসমূহে উপস্থিত ছিলেন এবং সেখানে তাঁর সুচিন্তিত মতামত, প্রশংসনীয় অবস্থান এবং সৌভাগ্যময় অবস্থা পরিলক্ষিত হয়েছিল।
এরপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে মিশরে পাঠালেন এবং তিনি তা জয় করেন। তিনি তাকে সেখানে নিজের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন। উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) চার বছর তাকে উক্ত পদে বহাল রাখেন এবং অতঃপর তাকে পদচ্যুত করেন—যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি—এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহকে সেখানকার শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন। এরপর আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ফিলিস্তিনে নির্জনে অবস্থান করতে থাকেন এবং উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি তাঁর মনে কিছুটা ক্ষোভ ছিল। যখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হলেন, তখন তিনি মুয়াবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট চলে যান এবং সিফফিনের যুদ্ধসহ তাঁর সাথে সকল অভিযানে অংশগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন দুই বিচারকের (হাকামাইন) একজন।
পরবর্তীতে যখন মুয়াবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মিশর পুনরুদ্ধার করেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকরের নিকট থেকে তা হস্তগত করেন, তখন তিনি আমর ইবনুল আসকে সেখানকার শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন। প্রসিদ্ধ মতানুসারে এই বছর তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি সেখানকার প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। কেউ কেউ বলেছেন যে, তিনি সাতচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার কেউ বলেছেন আটচল্লিশ হিজরিতে, আবার কারো মতে তা একান্ন হিজরি। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
তিনি আরবের অত্যন্ত বিচক্ষণ, সাহসী এবং দূরদর্শী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হতেন।
তাঁর চমৎকার প্রবাদবাক্য এবং উন্নত মানের কবিতা রয়েছে। তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এক হাজার প্রবাদ বাক্য মুখস্থ করেছি।" তাঁর কবিতার কিছু অংশ হলো:
যদি কোনো ব্যক্তি তার প্রিয় খাদ্য পরিহার না করে … এবং বিভ্রান্ত হৃদয় যেদিকে ধাবিত হয় তা থেকে তাকে নিবৃত্ত না করে।--------------------------------------------
(১) তিরমিজি, হাদিস নং (৩৮৪৫), মানাকিব (মর্যাদা) অধ্যায়; তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি আমরা কেবল নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহির সূত্রেই জানি; নাফে নির্ভরযোগ্য, তবে এর সনদটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) নয় এবং ইবনে আবি মুলাইকা তালহা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাক্ষাৎ পাননি।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'আন' (সূত্র হতে) রয়েছে, যা ভুল।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৩০৪) এবং তাবারানি আল-কাবিরে (২২/নং ৪৬১) বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস।
(৪) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/১৬১) এমন সনদে এটি বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তা মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), তাই এটি যইফ (দুর্বল)।
(৫) 'ত' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: "ফিহা" (তাতে) রয়েছে, তবে আমরা 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে যা গ্রহণ করেছি তা-ই অধিকতর সঠিক।