[ইবন জারীর বলেন(১): এই বছরেই মিশরে আমর ইবনুল আস এবং মুহাম্মদ ইবন মাসলামা ইন্তেকাল করেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমরা বছরের শেষে তাঁদের প্রত্যেকের জীবনী আলোচনা করব। আমরের পর মুয়াবিয়া তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবন আমরকে মিশরের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন। ওয়াকিদী বলেন: তিনি তাঁর অধীনে সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালন করেন](২)।
আমর ইবনুল আসের পরিচয়(৩): তিনি হলেন: আমর ইবনুল আস ইবন ওয়ায়িল ইবন হাশিম ইবন সাঈদ(৪) ইবন সাহম ইবন আমর ইবন হুসাইস ইবন কাব ইবন লুওয়াই ইবন গালিব আল-কুরাশী আস-সাহমী। তাঁর উপনাম আবু আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় আবু মুহাম্মদ।
তিনি জাহিলী যুগে কুরাইশদের অন্যতম প্রধান নেতা ছিলেন। তিনি সেই ব্যক্তি যাকে কুরাইশরা নাজাশীর নিকট পাঠিয়েছিল যাতে তিনি তাঁর দেশে হিজরতকারী মুসলমানদের তাদের নিকট ফিরিয়ে দেন। কিন্তু নাজাশী তাঁর ন্যায়পরায়ণতার কারণে তাতে সাড়া দেননি এবং এ বিষয়ে আমর ইবনুল আসকে উপদেশ দেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি নাজাশীর হাতেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তবে বিশুদ্ধ মত হলো, তিনি মক্কা বিজয়ের ছয় মাস পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন; তিনি, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং উসমান [ইবন তালহা] ইবন আবু তালহা আল-আবদারী।
আমর ছিলেন ইসলামের অন্যতম সেনাপতি। তিনি ‘জাতুস সালাসিল’ যুদ্ধের আমীর ছিলেন(৫)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহায্যার্থে একটি দল পাঠান যার নেতৃত্বে ছিলেন আবু উবাইদাহ এবং তাঁর সাথে ছিলেন সিদ্দীক (আবু বকর) ও উমর আল-ফারুক।
ইমাম তিরমিযী(৬) বলেন: কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন](৭) মিশরাহ ইবন হাআন(৮) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে--------------------------------------------
(১) তারিখ আত-তাবারী (৫/ ১৮১)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি এখানে 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে, তবে 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এটি পূর্ববর্তী ঘটনার সংবাদের আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) তাবাকাত ইবন সা'দ (৪/ ২৫৪ এবং ৭/ ৪৯৩), নাসাবু কুরাইশ: ৪০৯, তাবাকাত খালীফা (মৃত্যু ১৪৭, এবং ৯৭০, ২৮২০), মুসনাদে আহমাদ (২/ ২০৪), আল-মুহাব্বার (৭৭, ১২১, ১৭৭), তারিখুল বুখারী আল-কাবীর (৬/ ৩০৩), ছিকাতুল আজলী (৩৬৫), আল-মাআরিফ (২৮৫), আল-মুস্তাদরাক (৩/ ৪৫২), আল-মারিফাতু ওয়াত-তারিখ (১/ ৩২৩), তারিখ আত-তাবারী (৪/ ৫৫৮), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৬/ ২৪২), মুরুজুয যাহাব (৩/ ৩২), মাশাহীরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ৩৭৬), আল-উলাতু ওয়াল কুদাত (সূচীপত্র দ্রষ্টব্য), জামহারাতু আনসাবিল আরব (১৬৩) এবং অন্যান্য, আল-ইসতিআব (৩/ ১১৮৪), আল-জামউ বাইনা রিজালিস সাহীহাঈন: (১/ ৩৬২), আনসাবুস সামআনী (৭/ ২০৪), তারিখ ইবন আসাকির (১৩/ ২৪৫/ আলিফ), জামিউল উসুল (৯/ ১০৩), উসদুল গাবাহ (৪/ ২৪৪), আল-কামিল ফিত-তারিখ (৩/ ২৭৪), আল-হুল্লাতুস সিয়ারা (১/ ১৩), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত: দ্বিতীয় অংশের প্রথম ভাগ (৩০), মুখতাসার তারিখু দামিশক (১৯/ ২৩২), তাহযীবুল কামাল (পত্র ১০৪১), তারিখুল ইসলাম (২/ ২৩৫), তাযহীবুত তাহযীব (৩/ ১০১/ আলিফ), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫৪১৩), আল-ইবার (৫১১১), আল-কাশিফ (২/ ২৮৭), মিরাতিল জিনান (১/ ১১৯), আল-আকদুছ ছামীন (৬/ ৩৯৮), গায়াতুন নিহায়াহ (৬০১১১), আল-ইসাবাহ: (মৃত্যু ৫৮৮৪), তাহযীবুত তাহযীব (৮/ ৫৬), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১/ ১১৩), হুসনুল মুহাযারাহ (১/ ২২৪), খুলাসাতুল খাযরাজী (২৯০), শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৩২)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'সা'দ' রয়েছে, তবে বংশতালিকা বিষয়ক গ্রন্থ এবং 'আল-ইসাবাহ' থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।
(৫) এই যুদ্ধটি হিজরী অষ্টম সনের জুমাদাল আখিরা মাসে সংঘটিত হয়েছিল। ইবন ইসহাক বলেন: এর নামকরণ এ কারণে করা হয়েছে যে, তাঁরা 'জুযাম' গোত্রের 'সাসাল' নামক একটি জলাশয়ের নিকট অবতরণ করেছিলেন। এ সংক্রান্ত সংবাদ সীরাতে নববী (৪/ ৬২৩) ও পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলোতে, ইবন সা'দের তাবাকাত (২/ ১৩১) এবং মুজামুল বুলদান (৩/ ২৩৬)-এ রয়েছে।
(৬) তিরমিযী তাঁর 'জামি' গ্রন্থে (৩৮৪৪) 'মানাকিব' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি গরীব (অর্থাৎ দুর্বল), আমরা এটি ইবন লাহীআহ-মিশরাহ সূত্রে ছাড়া অন্য কোনোভাবে চিনি না এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়। তবে হাদীসটি 'হাসান' হওয়ার সম্ভাবনা রাখে এবং আহমাদ (২/ ৩৫৪)-এ আবু হুরায়রার হাদীসে এর সাক্ষী রয়েছে, যার শব্দ হলো: "আস-এর দুই পুত্র মুমিন; হিশাম ও আমর।" সুতরাং এই হিসেবে এটি হাসান।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৮) 'আলিফ' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'হাআন' শব্দটি বিকৃত হয়ে 'আহান' হয়ে গিয়েছে।