রুকানা ইবনে আবদ ইয়াজিদ(১)(২): ইবনে হাশিম(৩) ইবনে আবদ আল-মুত্তালিব আল-কুরাশি। তিনিই সেই ব্যক্তি যার সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুস্তি লড়েছিলেন। রুকানা ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত শক্তিশালী(৪)। আর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক তাঁকে কুস্তিতে পরাজিত করা(৫) ছিল তাঁর মুজিজাসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছি।
রুকানা মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন—মতান্তরে তার আগে—মক্কায় [যখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পরাজিত করেন](৬); তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ(৭): ইবনে খালাফ ইবনে ওয়াহাব ইবনে হুজাফা আবু(৮) ওয়াহাব আল-কুরাশি। তিনি মক্কার অন্যতম নেতা ছিলেন।
পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি মক্কা বিজয়ের বছর [আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে](৯) পালিয়ে গিয়েছিলেন, অতঃপর ফিরে এসে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত সুন্দর, এবং তিনি ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি--------------------------------------------
= (৩/ জীবনী নং ১০৮৯) তারিখুল বুখারি আস-সগির (১/ ২৪), আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৩/ ৪৯২), সিকাত ইবনে হিব্বান (১/ পত্র ১৩২), মাশাহির উলামাইল আমসার (জীবনী নং ৮৬), আল-মুজাম আল-কাবির লিত-তবারানি (৫/ জীবনী নং ৪৩৬), ওয়াফিয়াত ইবনে জাবার (পত্র ১৪), জামহারাতু ইবনে হাযম (৩৫৮), আল-ইসতিআব (২/ ৪৯৭), আল-ইকমাল লি-ইবনে মাকুলা (৩/ ৩৬৩), আল-জাম’ লি-ইবনিল কাইসারানি (১/ ১৩৮), আসাদুল গাবাহ (২/ ২২৫), তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ১৯০), তাহজিবুল কামাল (৯/ ২০৩) (সম্পাদিত সংস্করণ), আসমাউর রিজাল লিত-তিবি (পত্র ১৯), তাযহিবুত তাহজিব (১/ পত্র ২২৬), আল-কাশিফ (১/ ২৪২), তাজরিদ আসমাইস সাহাবাহ (১/ ১৮৪), ইকমালু মুগলাতাই (২/ পত্র ২৫), নিহায়াতুস সূল (পত্র ৯৭), তাহজিবুত তাহজিব (৩/ ২৮১), আল-ইসাবাহ (১/ ৫১৭), খুলাসাতুল খাযরাজি (১/ ১১৮)।
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আবদ ইয়াজিদ’ নামটি বিকৃত হয়ে ‘আবদ আল-আজিজ’ হয়ে গেছে।
(২) তাবাকাতু খলিফা (৯), তারিখু খলিফা (২০৫), তারিখুল বুখারি আল-কাবির (৩/ জীবনী নং ১১৪৬), আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৩/ ৫১৯), সিকাত ইবনে হিব্বান (পত্র ১৩৩), মাশাহির উলামাইল আমসার (জীবনী নং ১৮৭), আল-মুজাম আল-কাবির লিত-তবারানি (৫/ জীবনী নং ৪৬২), ওয়াফিয়াত ইবনে জাবার (পত্র ১৪), জামহারাতু ইবনে হাযম (৭৩), আল-ইসতিআব (২/ ৫০৭), আসাদুল গাবাহ (২/ ২৩৬), তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ১৯১), তাহজিবুল কামাল (৯/ ২২১) (সম্পাদিত সংস্করণ), আসমাউর রিজাল লিত-তিবি (পত্র ১৯), তাযহিবুত তাহজিব (১/ পত্র ২২৮), আল-কাশিফ (১/ ২৪৩), তাজরিদ আসমাইস সাহাবাহ (১/ ১৮৬), ইকমালু মুগলাতাই (২/ পত্র ২৭), আল-ইকদুত সামিন (৪/ ৪০০), নিহায়াতুস সূল (পত্র ৯৮), তাহজিবুত তাহজিব (৩/ ২৮৭), আল-ইসাবাহ (১/ ৫২০), খুলাসাতুল খাযরাজি (১১৯)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি বিকৃত হয়ে ‘হিশাম’ হয়ে গেছে।
(৪) ‘ত’ এবং ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘পুরুষদের মধ্যে অত্যন্ত শক্তিশালী’।
(৫) ‘ত’ এবং ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘বিজয় লাভ করা’।
(৬) কেবল ‘অ’ পাণ্ডুলিপিতে এটি যুক্ত আছে।
(৭) তাবাকাতু ইবনে সাদ (৫/ ৪৪৯), তাবাকাতু খলিফা (২৪, ২৭৮), তারিখু খলিফা (৭৫, ১১১), মুসনাদে আহমাদ (৩/ ৪০০) ও (৬/ ৪৬৪), তারিখুল বুখারি আল-কাবির (৪/ ৩০৪), আল-মাআরিফ (৩৪২), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৩০৯), আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৪/ ৪২১), সিকাত ইবনে হিব্বান (৩/ ১৯১), মুজামুত তবারানি আল-কাবির (৮/ ৪৬), জামহারাতু ইবনে হাযম (১৫৯), আল-ইসতিআব (২/ ৭১৮), তারিখু ইবনে আসাকির (৮/ ১৫৯/ আ), তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ২৪৯), মুখতাসার তারিখু দামেস্ক (১১/ ৮৯), তাহজিবুল কামাল (১৩/ ১৮০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৫৬২), আল-কাশিফ (২/ ২৭), আল-ইবার (১/ ৫০), তাযহিবুত তাহজিব (২/ পত্র ৯৩), ইকমালু মুগলাতাই (২/ পত্র ১৯৩), নিহায়াতুস সূল (পত্র ১৪৭), আল-ইসাবাহ (৫/ ১৪৫), তাহজিবুত তাহজিব (৪/ ৪২৪), খুলাসাতুল খাযরাজি (১৭৪), শাযারাতুয যাহাব (১/ ২২৯) (সম্পাদিত সংস্করণ), তাহজিবু তারিখি দামেস্ক (৬/ ৪২৯)।
(৮) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘ইবনে’ আছে যা একটি বিকৃতি; আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক এবং তাঁর জীবনীগ্রন্থসমূহের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৯) ‘ত’ এবং ‘ব’ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।