حجرًا فوضعَه تحت رأسِه ونام، فرأى في نومه ذلك مِعْراجًا(1) منصوبًا من السماء إلى الأرض، وإذا الملائكةُ يصعدون فيه وينزلون، والربُّ تبارك وتعالى يخاطبُه، ويقولُ له: إني سأُباركُ عليك وأكثِر ذريِّتك، وأجعلُ لك هذه الأرض ولعقبك من بعدك.
فلما هبَّ من نومه فرحَ بما رأى، ونذرَ للّه لَئن رجعَ إلى أهله سالمًا ليبنينَّ في هذا الموضع معبدًا للّه عز وجل، وأن جميع ما يُرزقه من شيء يكونُ للّه عشره، ثم عمدَ إلى ذلك الحجر فجعلَ عليه دُهنًا يتعرَّفه به، وسمَّى ذلك الموضعَ "بيت إيل" أي: بيت اللّه، وهو موضع بيت المقدس اليوم، الذي بناه يعقوبُ بعد ذلك كما سيأتي.
قالوا: فلما قدمَ يعقوبُ على خاله أرضَ حرَّان إذا له ابنتان، اسم الكبرى "ليا" واسم الصغرى "راحيل" [فخطب إليه راحيل](2)، وكانت أحسنهما وأجملهما، فأجابه إلى ذلك بشرط أنْ يرعى على غنمه سبع سنين، فلما مضت المدة على خاله "لابان" صنعَ طعامًا وجمعَ النَّاس عليه، وزفَّ إليه ليلًا ابنته الكبرى "ليا" وكانت ضعيفةَ العينين قبيحة المنظر. فلما أصبحَ يعقوبُ إذا هي "ليا" فقال لخاله: لم غدرتَ بي؟ وأنت إنما خطبتُ إليكَ "راحيل" فقال: إنه ليس من سنَتنا أن نُزوِّجَ الصغرى قبل الكبرى، فإن أحببتَ أختَها فاعملْ سبعَ سنين أخرى، وأزوِّجكها. فعملَ سبع سنين وأدخلَها عليه مع أُختها، وكان ذلك سائغًا في ملَّتهم ثم نُسخ في شريعة التوراة.
وهذا وحده دليلٌ كافٍ على وقوع النسخ، لأن فعلَ يعقوب عليه السلام دليلٌ على جواز هذا وإباحتِه، لأنه معصوم.
ووهبَ "لابان" لكلِّ واحدة من ابنتيْه جاريةً، فوهبَ لليا جارية اسمها "زلفى" ووهب لراحيل جاريةً اسمها "بلهى". وجبرَ اللّه تعالى ضعفَ "ليا" بأن وهبَ لها أولادًا، فكان أول من ولدت ليعقوب روبيل، ثم شمعون، ثم لاوي، ثم يهوذا. فغارت عند ذلك "راحيل" وكانت لا تحبلُ، فوهبت ليعقوبَ جاريتها "بلهى" فوطئِها فحملتْ، وولدتْ له غلامًا سمَّته "دان" وحملتْ وولدتْ غلامًا آخر سمَّته "نيفتالي" فعمدتْ عند ذلك "ليا" فوهبت جاريتَها "زلفى" من يعقوب عليه السلام، فولدت له "حاد" و" أشير" غلامين ذكريْن، ثم حملت "ليا" أيضًا فولدت غلامًا خامسًا منها وسمَّته "إيساخر". ثم حملتْ وولدت غلامًا سادسًا سمته "زابلون" ثم حملت وولدت بنتًا سمَّتها "دنا" فصار لها سبعة من يعقوب. ثم دعتِ اللّه تعالى "راحيل" وسألتْه أن يهبَ لها غلامًا من يعقوب، فسمع اللّه نداءها وأجاب دعاءها فحملت من نبيِّ اللّه يعقوب فولدت له غلامًا عظيمًا شريفًا حسنًا جميلا سفَته يوسفَ، كل هذا وهم مقيمون بأرض حرَّان،--------------------------------------------
(1) معراجًا: المعراج: ما يُرتقى به.
(2) ما بين حاصرتين سقط من المطبوع ومن أ، وأثبتهما من ب.
فلما هبَّ من نومه فرحَ بما رأى، ونذرَ للّه لَئن رجعَ إلى أهله سالمًا ليبنينَّ في هذا الموضع معبدًا للّه عز وجل، وأن جميع ما يُرزقه من شيء يكونُ للّه عشره، ثم عمدَ إلى ذلك الحجر فجعلَ عليه دُهنًا يتعرَّفه به، وسمَّى ذلك الموضعَ "بيت إيل" أي: بيت اللّه، وهو موضع بيت المقدس اليوم، الذي بناه يعقوبُ بعد ذلك كما سيأتي.
قالوا: فلما قدمَ يعقوبُ على خاله أرضَ حرَّان إذا له ابنتان، اسم الكبرى "ليا" واسم الصغرى "راحيل" [فخطب إليه راحيل](2)، وكانت أحسنهما وأجملهما، فأجابه إلى ذلك بشرط أنْ يرعى على غنمه سبع سنين، فلما مضت المدة على خاله "لابان" صنعَ طعامًا وجمعَ النَّاس عليه، وزفَّ إليه ليلًا ابنته الكبرى "ليا" وكانت ضعيفةَ العينين قبيحة المنظر. فلما أصبحَ يعقوبُ إذا هي "ليا" فقال لخاله: لم غدرتَ بي؟ وأنت إنما خطبتُ إليكَ "راحيل" فقال: إنه ليس من سنَتنا أن نُزوِّجَ الصغرى قبل الكبرى، فإن أحببتَ أختَها فاعملْ سبعَ سنين أخرى، وأزوِّجكها. فعملَ سبع سنين وأدخلَها عليه مع أُختها، وكان ذلك سائغًا في ملَّتهم ثم نُسخ في شريعة التوراة.
وهذا وحده دليلٌ كافٍ على وقوع النسخ، لأن فعلَ يعقوب عليه السلام دليلٌ على جواز هذا وإباحتِه، لأنه معصوم.
ووهبَ "لابان" لكلِّ واحدة من ابنتيْه جاريةً، فوهبَ لليا جارية اسمها "زلفى" ووهب لراحيل جاريةً اسمها "بلهى". وجبرَ اللّه تعالى ضعفَ "ليا" بأن وهبَ لها أولادًا، فكان أول من ولدت ليعقوب روبيل، ثم شمعون، ثم لاوي، ثم يهوذا. فغارت عند ذلك "راحيل" وكانت لا تحبلُ، فوهبت ليعقوبَ جاريتها "بلهى" فوطئِها فحملتْ، وولدتْ له غلامًا سمَّته "دان" وحملتْ وولدتْ غلامًا آخر سمَّته "نيفتالي" فعمدتْ عند ذلك "ليا" فوهبت جاريتَها "زلفى" من يعقوب عليه السلام، فولدت له "حاد" و" أشير" غلامين ذكريْن، ثم حملت "ليا" أيضًا فولدت غلامًا خامسًا منها وسمَّته "إيساخر". ثم حملتْ وولدت غلامًا سادسًا سمته "زابلون" ثم حملت وولدت بنتًا سمَّتها "دنا" فصار لها سبعة من يعقوب. ثم دعتِ اللّه تعالى "راحيل" وسألتْه أن يهبَ لها غلامًا من يعقوب، فسمع اللّه نداءها وأجاب دعاءها فحملت من نبيِّ اللّه يعقوب فولدت له غلامًا عظيمًا شريفًا حسنًا جميلا سفَته يوسفَ، كل هذا وهم مقيمون بأرض حرَّان،--------------------------------------------
(1) معراجًا: المعراج: ما يُرتقى به.
(2) ما بين حاصرتين سقط من المطبوع ومن أ، وأثبتهما من ب.
একটি প্রস্তরখণ্ড নিয়ে তা মস্তক তলে স্থাপন করে নিদ্রা গেলেন। অতপর তিনি স্বপ্নে একটি ঊর্ধ্বগমনের সোপান(১) অবলোকন করলেন, যা আসমান হতে জমিন পর্যন্ত স্থাপিত। আর ফেরেশতাগণ তাতে আরোহণ করছেন ও অবতরণ করছেন। এমতাবস্থায় বরকতময় ও মহান রব তাকে সম্বোধন করে বলছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে বরকত দান করব এবং তোমার বংশবৃদ্ধি করব। এই ভূমি আমি তোমার এবং তোমার পরবর্তী বংশধরদের জন্য নির্ধারণ করে দিলাম।"
অতঃপর যখন তিনি নিদ্রা হতে জাগ্রত হলেন, যা দেখেছেন তাতে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তিনি আল্লাহর নামে এই মানত করলেন যে, যদি তিনি সহিহ-সালামতে নিজ পরিবারের নিকট প্রত্যাবর্তন করতে পারেন, তবে এই স্থানে আল্লাহর জন্য একটি উপাসনালয় নির্মাণ করবেন এবং যা কিছু তিনি রিজিক হিসেবে প্রাপ্ত হবেন তার দশমাংশ আল্লাহর পথে দান করবেন। এরপর তিনি সেই প্রস্তরখণ্ডটি লক্ষ্য করে তার ওপর তেল লেপন করলেন যাতে তিনি তা চিনতে পারেন। তিনি সেই স্থানের নাম দিলেন "বাইত ইল" অর্থাৎ আল্লাহর ঘর। এটিই বর্তমানের বায়তুল মুকাদ্দাস পরিবেষ্টিত স্থান, যা পরবর্তীতে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) নির্মাণ করেছিলেন যেমনটা সামনে আলোচিত হবে।
বর্ণনাকারীগণ বলেন: ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) যখন তার মামার নিকট হাররান নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তার (মামার) দুই কন্যা ছিল। জ্যেষ্ঠ কন্যার নাম "লিয়া" এবং কনিষ্ঠ কন্যার নাম "রাহিল"। তিনি রাহিলকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কারণ তিনি ছিলেন দুই বোনের মধ্যে অধিক সুন্দরী ও লাবণ্যময়ী। মামা এই শর্তে রাজি হলেন যে, তাকে সাত বছর তার মেষ চরাতে হবে। যখন নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হলো, তখন তার মামা "লাবান" ভোজের আয়োজন করলেন এবং তাতে মানুষকে একত্রিত করলেন। কিন্তু রাতের অন্ধকারে তিনি জ্যেষ্ঠ কন্যা লিয়াকে তার নিকট প্রেরণ করলেন, যার দৃষ্টিশক্তি ছিল দুর্বল এবং তিনি ছিলেন অদর্শনীয়। যখন সকাল হলো, ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) তাকে লিয়া হিসেবে দেখতে পেয়ে মামাকে বললেন: "আপনি কেন আমার সাথে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলেন? আমি তো আপনার নিকট রাহিলের প্রস্তাব দিয়েছিলাম।" তিনি বললেন: "জ্যেষ্ঠ কন্যার পূর্বে কনিষ্ঠ কন্যাকে বিবাহ দেওয়া আমাদের রীতিনীতি বহির্ভূত। যদি তুমি তার বোনকেও পেতে চাও, তবে আরও সাত বছর কাজ কর, আমি তাকেও তোমার নিকট বিবাহ দেব।" অতপর তিনি আরও সাত বছর কাজ করলেন এবং লিয়ার পাশাপাশি তার বোনকেও স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন। এটি তৎকালীন শরীয়তে বৈধ ছিল, যা পরবর্তীতে তাওরাতের শরীয়তে রহিত (মানসুখ) করা হয়েছে।
এটি এককভাবেই বিধান রহিতকরণ (নাসখ) সংঘটিত হওয়ার একটি পর্যাপ্ত দলিল। কারণ ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর এই কর্ম এর বৈধতা ও অনুমোদনের প্রমাণ দেয়, যেহেতু তিনি নিষ্পাপ (মাসুম)।
লাবান তার দুই কন্যার প্রত্যেককে একজন করে পরিচারিকা দান করলেন। লিয়াকে দিলেন "জুলফা" নামক পরিচারিকা এবং রাহিলকে দিলেন "বিলহা" নামক পরিচারিকা। মহান আল্লাহ লিয়ার দুর্বলতা দূর করলেন তাকে সন্তানাদি দান করার মাধ্যমে। ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর ঔরসে লিয়ার গর্ভে প্রথম যে সন্তান জন্ম নিল তার নাম রুবিল, এরপর শামউন, তারপর লাউয়ি এবং এরপর ইয়াহুদা। এতে রাহিল ঈর্ষান্বিত হলেন কারণ তিনি গর্ভধারণ করতে পারছিলেন না। তাই তিনি ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-কে তার পরিচারিকা "বিলহা" দান করলেন। তার সাথে মিলনের ফলে তিনি গর্ভবতী হলেন এবং একটি পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো "দান"। এরপর তিনি পুনরায় গর্ভবতী হয়ে দ্বিতীয় পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো "নিফতালি"। এমতাবস্থায় লিয়াও তার পরিচারিকা "জুলফা"-কে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট অর্পণ করলেন। তার গর্ভে "জাদ" ও "আশির" নামে দুই পুত্র সন্তান জন্ম নিল। এরপর লিয়া পুনরায় গর্ভবতী হয়ে পঞ্চম পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন এবং নাম রাখলেন "ঈসাখার"। এরপর তিনি ষষ্ঠ পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো "জাবুলুন"। এরপর তিনি একটি কন্যা সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখলেন "দিনা"। এভাবে লিয়ার গর্ভে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর সাতজন সন্তান হলো। অতঃপর রাহিল মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলেন এবং ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর ঔরসে একটি পুত্র সন্তান যাচ্ঞা করলেন। আল্লাহ তার প্রার্থনা শুনলেন ও দোয়া কবুল করলেন। ফলে আল্লাহর নবী ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর মাধ্যমে তিনি গর্ভবতী হলেন এবং এক মহান, মর্যাদাবান ও অত্যন্ত সুন্দর পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো ইউসুফ। এই সকল ঘটনা তখন ঘটছিল যখন তারা হাররান অঞ্চলে বসবাস করছিলেন।
--------------------------------------------
(১) মি'রাজ: মি'রাজ অর্থ যার মাধ্যমে উপরে আরোহণ করা হয়।
(২) তৃতীয় অনুচ্ছেদে বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুদ্রিত কপি ও 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছিল, যা 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
অতঃপর যখন তিনি নিদ্রা হতে জাগ্রত হলেন, যা দেখেছেন তাতে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তিনি আল্লাহর নামে এই মানত করলেন যে, যদি তিনি সহিহ-সালামতে নিজ পরিবারের নিকট প্রত্যাবর্তন করতে পারেন, তবে এই স্থানে আল্লাহর জন্য একটি উপাসনালয় নির্মাণ করবেন এবং যা কিছু তিনি রিজিক হিসেবে প্রাপ্ত হবেন তার দশমাংশ আল্লাহর পথে দান করবেন। এরপর তিনি সেই প্রস্তরখণ্ডটি লক্ষ্য করে তার ওপর তেল লেপন করলেন যাতে তিনি তা চিনতে পারেন। তিনি সেই স্থানের নাম দিলেন "বাইত ইল" অর্থাৎ আল্লাহর ঘর। এটিই বর্তমানের বায়তুল মুকাদ্দাস পরিবেষ্টিত স্থান, যা পরবর্তীতে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) নির্মাণ করেছিলেন যেমনটা সামনে আলোচিত হবে।
বর্ণনাকারীগণ বলেন: ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) যখন তার মামার নিকট হাররান নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তার (মামার) দুই কন্যা ছিল। জ্যেষ্ঠ কন্যার নাম "লিয়া" এবং কনিষ্ঠ কন্যার নাম "রাহিল"। তিনি রাহিলকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কারণ তিনি ছিলেন দুই বোনের মধ্যে অধিক সুন্দরী ও লাবণ্যময়ী। মামা এই শর্তে রাজি হলেন যে, তাকে সাত বছর তার মেষ চরাতে হবে। যখন নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হলো, তখন তার মামা "লাবান" ভোজের আয়োজন করলেন এবং তাতে মানুষকে একত্রিত করলেন। কিন্তু রাতের অন্ধকারে তিনি জ্যেষ্ঠ কন্যা লিয়াকে তার নিকট প্রেরণ করলেন, যার দৃষ্টিশক্তি ছিল দুর্বল এবং তিনি ছিলেন অদর্শনীয়। যখন সকাল হলো, ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) তাকে লিয়া হিসেবে দেখতে পেয়ে মামাকে বললেন: "আপনি কেন আমার সাথে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলেন? আমি তো আপনার নিকট রাহিলের প্রস্তাব দিয়েছিলাম।" তিনি বললেন: "জ্যেষ্ঠ কন্যার পূর্বে কনিষ্ঠ কন্যাকে বিবাহ দেওয়া আমাদের রীতিনীতি বহির্ভূত। যদি তুমি তার বোনকেও পেতে চাও, তবে আরও সাত বছর কাজ কর, আমি তাকেও তোমার নিকট বিবাহ দেব।" অতপর তিনি আরও সাত বছর কাজ করলেন এবং লিয়ার পাশাপাশি তার বোনকেও স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন। এটি তৎকালীন শরীয়তে বৈধ ছিল, যা পরবর্তীতে তাওরাতের শরীয়তে রহিত (মানসুখ) করা হয়েছে।
এটি এককভাবেই বিধান রহিতকরণ (নাসখ) সংঘটিত হওয়ার একটি পর্যাপ্ত দলিল। কারণ ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর এই কর্ম এর বৈধতা ও অনুমোদনের প্রমাণ দেয়, যেহেতু তিনি নিষ্পাপ (মাসুম)।
লাবান তার দুই কন্যার প্রত্যেককে একজন করে পরিচারিকা দান করলেন। লিয়াকে দিলেন "জুলফা" নামক পরিচারিকা এবং রাহিলকে দিলেন "বিলহা" নামক পরিচারিকা। মহান আল্লাহ লিয়ার দুর্বলতা দূর করলেন তাকে সন্তানাদি দান করার মাধ্যমে। ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর ঔরসে লিয়ার গর্ভে প্রথম যে সন্তান জন্ম নিল তার নাম রুবিল, এরপর শামউন, তারপর লাউয়ি এবং এরপর ইয়াহুদা। এতে রাহিল ঈর্ষান্বিত হলেন কারণ তিনি গর্ভধারণ করতে পারছিলেন না। তাই তিনি ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-কে তার পরিচারিকা "বিলহা" দান করলেন। তার সাথে মিলনের ফলে তিনি গর্ভবতী হলেন এবং একটি পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো "দান"। এরপর তিনি পুনরায় গর্ভবতী হয়ে দ্বিতীয় পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো "নিফতালি"। এমতাবস্থায় লিয়াও তার পরিচারিকা "জুলফা"-কে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট অর্পণ করলেন। তার গর্ভে "জাদ" ও "আশির" নামে দুই পুত্র সন্তান জন্ম নিল। এরপর লিয়া পুনরায় গর্ভবতী হয়ে পঞ্চম পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন এবং নাম রাখলেন "ঈসাখার"। এরপর তিনি ষষ্ঠ পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো "জাবুলুন"। এরপর তিনি একটি কন্যা সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখলেন "দিনা"। এভাবে লিয়ার গর্ভে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর সাতজন সন্তান হলো। অতঃপর রাহিল মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলেন এবং ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর ঔরসে একটি পুত্র সন্তান যাচ্ঞা করলেন। আল্লাহ তার প্রার্থনা শুনলেন ও দোয়া কবুল করলেন। ফলে আল্লাহর নবী ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর মাধ্যমে তিনি গর্ভবতী হলেন এবং এক মহান, মর্যাদাবান ও অত্যন্ত সুন্দর পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন যার নাম রাখা হলো ইউসুফ। এই সকল ঘটনা তখন ঘটছিল যখন তারা হাররান অঞ্চলে বসবাস করছিলেন।
--------------------------------------------
(১) মি'রাজ: মি'রাজ অর্থ যার মাধ্যমে উপরে আরোহণ করা হয়।
(২) তৃতীয় অনুচ্ছেদে বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুদ্রিত কপি ও 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছিল, যা 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 282)