তিনি খলীফা থাকা অবস্থায় তিন দিরহাম দিয়ে একটি কামিজ ক্রয় করলেন এবং কবজির অংশ থেকে এর হাতা কেটে ফেললেন। অতঃপর বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এই পোশাক দান করেছেন।"
ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আব্বাদ ইবনুল আওয়াম থেকে, তিনি হিলাল ইবনে খাব্বাব(১) থেকে, তিনি আবু গুসাইনের(২) এক মুক্ত দাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে (বের হতে) দেখলাম। তিনি কাপড় বিক্রেতাদের একজনের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কাছে কি সুম্বুলানি কামিজ আছে?" বর্ণনাকারী বলেন: সে তাঁর সামনে একটি কামিজ বের করে দিল। তিনি তা পরিধান করলেন, যা ছিল তাঁর দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত। তিনি তাঁর ডানে ও বামে তাকিয়ে বললেন: "আমি তো একে উত্তম মাপেরই দেখছি। এর দাম কত?" সে বলল: "হে আমিরুল মুমিনীন, চার দিরহাম।" তিনি তাঁর লুঙ্গি থেকে তা বের করে তাকে দিলেন এবং চলে গেলেন।
মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ(৩) বলেন: ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের জানিয়েছেন, তিনি হাসান ইবনে জুরমুয থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আলীকে প্রাসাদ থেকে বের হতে দেখলাম; তাঁর পরনে ছিল দুটি কিবতি (মিশরীয় লিনেন) কাপড়(৪)। একটি লুঙ্গি যা নলার অর্ধেক পর্যন্ত এবং একটি চাদর যা এর কাছাকাছি পরিমাণে গুটানো ছিল। তাঁর হাতে একটি চাবুক ছিল, যা নিয়ে তিনি বাজারে বাজারে হাঁটতেন এবং মানুষকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন ও উত্তম কেনাবেচার আদেশ দিতেন। তিনি বলতেন: "তোমরা মাপ ও ওজন পূর্ণ করো।" তিনি আরও বলতেন: "তোমরা মাংসে ফুঁ দিও না (ফাঁপানোর জন্য)।"
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ'(৫) গ্রন্থে বলেন: জনৈক ব্যক্তি আমাদের জানিয়েছেন, সালিহ ইবনে মাইসাম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়েদ(৬) ইবনে ওয়াহাব আল-জুহানি আমাদের বলেছেন: একদিন আলী ইবনে আবি তালিব আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। তাঁর পরনে ছিল দুটি চাদর, একটি দিয়ে তিনি লুঙ্গি পরেছিলেন এবং অন্যটি চাদর হিসেবে গায়ে জড়িয়েছিলেন। তিনি তাঁর লুঙ্গির এক পাশ ঝুলিয়ে রেখেছিলেন এবং অন্য পাশটি একটি ন্যাকড়া দিয়ে উঁচিয়ে ধরেছিলেন। এক বেদুইন তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: "হে ব্যক্তি! আপনি (উন্নত) পোশাক পরিধান করুন, কারণ আপনি তো মৃত বা নিহত হবেন।" তিনি বললেন: "হে বেদুইন! আমি এই দুটি কাপড় পরিধান করি যাতে আমি অহংকার থেকে দূরে থাকতে পারি, আর এটি আমার সালাতের জন্য কল্যাণকর এবং মুমিনদের জন্য একটি আদর্শ।"
আব্দ ইবনে হুমাইদ(৭) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের জানিয়েছেন, মুখতার ইবনে নাফে' আমাদের জানিয়েছেন, আবু মাতার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদ থেকে বের হলাম, তখন আমার পেছন থেকে একজন লোককে ডাকতে শুনলাম: "তোমার লুঙ্গি উপরে তোলো, কারণ এটি তোমার কাপড়ের জন্য অধিক পরিচ্ছন্ন এবং তোমার জন্য অধিক তাকওয়াপূর্ণ। আর তুমি যদি মুসলিম হও তবে তোমার চুল ছোট করো।" আমি তাঁর পেছনে পেছনে হাঁটলাম। তিনি লুঙ্গি ও চাদর পরিহিত অবস্থায় আমার সামনে চলছিলেন এবং তাঁর হাতে একটি চাবুক ছিল, যেন তিনি একজন গ্রাম্য বেদুইন। আমি তাঁর পেছনে চলতে চলতে জিজ্ঞেস করলাম: "উনি কে?" এক ব্যক্তি আমাকে বলল: "আমি দেখছি তুমি এই শহরে নতুন।" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমি বসরার অধিবাসী।" সে বলল: "উনি আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব।" অবশেষে তিনি বনু আবি মুআইতের আস্তাবল পর্যন্ত পৌঁছালেন, সেখানে তিনি উট হাঁকাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা বিক্রি করো কিন্তু শপথ করো না; কারণ শপথ পণ্য কাটতি বাড়ায় কিন্তু বরকত মিটিয়ে দেয়।" এরপর তিনি খেজুর বিক্রেতাদের কাছে এলেন এবং দেখলেন এক দাসী কাঁদছে(৮)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কেন কাঁদছ?" সে বলল: "এই ব্যক্তিটি আমার কাছে এক দিরহামে খেজুর বিক্রি করেছে, কিন্তু আমার মনিবরা তা ফেরত দিতে চাইলে সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করছে।" তখন তিনি তাকে বললেন...--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'হাব্বান' রয়েছে, যা শব্দগত বিকৃতি; তিনি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের একজন।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'আসফীন' রয়েছে।
(৩) আত-তবকাতুল কুবরা (৩/২৮); তাঁর সনদের প্রারম্ভিক অংশ: আল-হুর ইবনে জুরমুয।
(৪) কিবতিয়া: সাদা মিহি লিনেন কাপড় যা মিশরে তৈরি হতো। এটি ব্যাকরণগত নিয়মের বাইরে কিবতি (মিশরীয় আদিবাসী) থেকে নামকৃত। লিসানুল আরব (কিবত)।
(৫) আয-যুহদ, ইবনুল মুবারক, পৃষ্ঠা ২৬১।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াযিদ' রয়েছে, আর যায়েদ ইবনে ওয়াহাব আল-জুহানি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের একজন।
(৭) বিবরণটি তারিখু দিমাশক (পৃষ্ঠা ৪৮৫, দারুল ফিকর সংস্করণ) গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে পুংলিঙ্গে বর্ণিত হয়েছে।