محمد بن عقيل، عن فَضَالة بن أبي فَضَالة الأنصاري - وكان أبو فَضَالة(1) من أهل بدر قال: خرجت مع أبي عائدًا لعليٍّ من مرض أصابه ثَقُلَ منه. فقال له أبي: ما يقيمك بمنزلك هذا لو أصابك أجلك لم يَلِكَ إلا أعراب جُهينة أو غيرهم، تُحملُ إلى المدينة، فإن أصابك أجلك وليكَ أصحابك وصلّوا عليك. فقال علي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليَّ أني لا أموت حتى أؤمَّر، ثم تخضبُ هذه - يعني لحيته - من هذه - يعني هامته - قال: فقتل، وقتل أبو فضالة مع علي يوم صفين.
تفرد به أحمد.
ورواه البيهقي في "الدلائل"(2) عن الحاكم، عن الأصم، عن الحسن بن مكرم، عن أبي النضر هاشم بن القاسم به.

‌‌طريق أخرى عنه
قال البزار(3): حدَّثنا أحمد بن أبان القرشي، حدَّثنا سفيان بن عيينة، حدَّثنا كوفي [لنا] يقال له عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود، أبيه قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: قال عن لي عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في غرز الركاب السيف فقال: وايم الله لقد قالها ولقد قالها النبي صلى الله عليه وسلم محاربًا يحدث بهذا غيرك.
ثم قال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا علي بن أبي طالب، ولا نعلم رواه إلا عبد الملك بن أعين عن أبي حرب ولا رواه عنه إلا ابن عيينة.
هكذا قال. وقد رأيت من الطرق المتعددة خلاف ذلك. قال البيهقي(4): بعد ذكر طرق من هذه الطرق: وقد روينا في كتاب السنن بإسناد صحيح زيد بن أسلم عن أبي سنان الدؤلي عن علي في عن إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بقتله.

‌‌حديث آخر في ذلك
قال الخطيب البغدادي(5): أخبرني علي بن القاسم البصري، حدَّثنا علي بن إسحاق المادَرائي [قال]: أنبأنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدَّثنا إسماعيل بن أبان الورَّاق، حدَّثنا أبو عبد الله--------------------------------------------
(1) في الأصول والمطبوع: ابن فضالة، والتصحيح من المسند.
(2) دلائل النبوة (6/ 438) وهو بمعنى الذي قبله.
(3) البحر الزخار (2/ 295 - 296).
(4) دلائل النبوة للبيهقي (6/ 439 - 440).
(5) تاريخ بغداد (1/ 135) في ترجمة علي بن أبي طالب.
মুহাম্মাদ ইবন আকীল, ফাজালা ইবন আবি ফাজালা আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন—আর আবু ফাজালা(১) ছিলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে আলীর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলাম, যে অসুস্থতায় তিনি বেশ দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন। আমার পিতা তাঁকে বললেন: "আপনি কেন এই জায়গায় অবস্থান করছেন? যদি আপনার মৃত্যু এখানে উপস্থিত হয়, তবে জুহাইনা গোত্রের বেদুঈন বা অন্য কেউ ছাড়া আপনার দেখাশোনার কেউ থাকবে না। আপনাকে মদিনায় নিয়ে যাওয়া উচিত; সেখানে আপনার মৃত্যু হলে আপনার সাথীরা আপনার সৎকার করবেন এবং আপনার জানাজা পড়বেন।" আলী বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট অঙ্গীকার করেছেন যে, আমি ততক্ষণ মৃত্যুবরণ করব না যতক্ষণ না আমি শাসনভার লাভ করি। এরপর এটি—অর্থাৎ তাঁর দাড়ি—এটি থেকে—অর্থাৎ তাঁর মস্তক থেকে নির্গত রক্তে—রঞ্জিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আলী শহীদ হন এবং আবু ফাজালাও সিফফীনের যুদ্ধে আলীর সাথে শাহাদাত বরণ করেন।
এটি এককভাবে আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বায়হাকী এটি তাঁর "দালাইল"(২) গ্রন্থে আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম থেকে, তিনি হাসান ইবন মুকরাম থেকে এবং তিনি আবু আন-নাযর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অপর একটি সূত্র
আল-বাযযার(৩) বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবন আবান আল-কুরাশি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবন উইয়াইনা থেকে, তিনি আমাদের জনৈক কুফিবাসী—যাঁকে আবদুল মালিক ইবন আয়ুন বলা হয়—থেকে, তিনি আবু হারব ইবন আবিল আসওয়াদ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আলী ইবন আবু তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবন সালাম আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন যখন আমি মাত্র ঘোড়ার রেকাবে পা রেখেছি, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি অবশ্যই বলেছিলেন এবং তিনি যখন এটি বলেছিলেন তখন তিনি যুদ্ধের প্রস্তুতিতে ছিলেন; আপনার পরিবর্তে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করবে।"
অতঃপর বাযযার বলেন: আলী ইবন আবু তালিব ব্যতীত অন্য কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। তেমনি আবু হারব থেকে আবদুল মালিক ইবন আয়ুন এবং আবদুল মালিক থেকে ইবন উইয়াইনা ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলেও আমাদের জানা নেই।
তিনি এভাবেই বলেছেন। তবে আমি একাধিক সূত্রে এর ভিন্নতা দেখেছি। ইমাম বায়হাকী(৪) এ সংক্রান্ত বিভিন্ন সূত্র উল্লেখ করার পর বলেন: আমরা সুনান গ্রন্থে সহীহ সনদে যায়িদ ইবন আসলাম থেকে, তিনি আবু সিনান আদ-দুয়ালি থেকে এবং তিনি আলী থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক আলীর শাহাদাতের সংবাদ প্রদানের বিষয়টি বর্ণনা করেছি।

‌‌এ বিষয়ে অপর একটি হাদিস
খতিব আল-বাগদাদি(৫) বলেন: আমাকে আলী ইবনুল কাসিম আল-বাসরি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আলী ইবন ইসহাক আল-মাদারায়ি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক আস-সাগানি থেকে, তিনি ইসমাইল ইবন আবান আল-ওয়াররাক থেকে এবং তিনি আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে 'ইবন ফাজালা' রয়েছে, তবে আল-মুসনাদ অনুযায়ী সংশোধন করে 'আবু ফাজালা' করা হয়েছে।
(২) দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/৪৩৮); এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই অনুরূপ।
(৩) আল-বাহরুয যাখখার (২/২৯৫ - ২৯৬)।
(৪) বায়হাকীর দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/৪৩৯ - ৪৪০)।
(৫) তারীখে বাগদাদ (১/১৩৫), আলী ইবন আবু তালিবের জীবনী অংশে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 542)