‌‌طريق أخرى عنه
قال الحافظ أبو يعلى(1): حدَّثنا سويد بن سعيد، حدَّثنا رشدين بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة، عن عثمان بن صهيب، عن أبيه. قال قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أشقى الأولين؟ " قلت: عاقر النَّاقة، قال: "صدقتَ فمن أشقى الآخرين؟ " قلت: لا علم لي يا رسول الله، قال: "الذي يضربك [على هذه وأشار بيده على يافوخه فيخضب هذه من هذه، يعني لحيته من دون رأسه قال: فكان يقول: وددت أنه قد انبعث أشقاكم] "(2).

‌‌طريق أخرى
قال الإمام أحد(3): حدَّثنا وكيع، حدّثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن سبُع قال: سمعت عليًا يقول: لتُخْضبنَّ هذه من هذه. فما ينتظر [بي] الأشقى؟ [فقالوا: يا أمير المؤمنين، أخبرنا به نبير عترته، قال: إذن تالله تقتلون بي غير قاتلي] قالوا: فاستخلف علينا. قال: لا، ولكن أترككم كما ترككم إلى ربه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: فما تقول لربك إذا لقيته؟ قال: أقول: اللهم، تركتني فيهم ما بدا لك. ثم قبضتني إليك وأنت فيهم، إن شئت أصلحتهم، وإن شئت أفسدتهم.
قال أحد(4): حدَّثنا أسود بن عامر، أنبأنا أبو بكر، عن الأعمش عن سلمة بن كهيل، عن عبد الله بن سبُع قال:
خطبنا علي فقال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتُخْضبنَّ هذه من هذه. قال: فقال الناس: فأعلمنا منْ هو؟ والله لنبيدنه ولنبيدن عترته(5). فقال: أنشدكم بالله: أن يُقتل غير قاتلي، قالوا: إن كنت علمتَ ذلك فاستخلف، قال: لا ولكن أكلكم إلى من وكلكم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تفرد به أحمد.

‌‌طريق أخري عن علي
قال الإمام أحمد(6): حدَّثنا هاشم بن القاسم، حدَّثنا محمد يعني ابن راشد، عن عبد الله بن--------------------------------------------
(1) مسند أبي يعلى الموصلي (1/ 485) وإسناده ضعيف.
(2) من قوله: طريق أخرى عنه إلى هنا ساقط من أ. وقد أقحمت في ط. بعد هذا الخبر بخبرين منقولين عن ابن جرير الطبري بين عبد الملك بن مروان والحجاج فحذفناهما وذلك لأن موضعهما ليس هنا.
(3) مسند الإمام أحمد (1/ 130) وهو حديث حسن لغيره.
(4) مسند الإمام أحمد (1/ 156) وإسناده ضعيف.
(5) في المسند: والله لنُبيرنه أو لنبيرن عترته.
(6) مسند الإمام أحمد (1/ 102) وإسناده ضعيف.
‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
আল-হাফিয আবু ইয়ালা(১) বলেছেন: সুওয়াইদ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রুশদীন বিন সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উসামা থেকে, তিনি উসমান বিন সুহাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আলী (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "পূর্ববর্তীদের মধ্যে সর্বাধিক হতভাগ্য কে?" আমি বললাম: (সালেহ আ.-এর) উষ্ট্রী হত্যাকারী। তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ। তাহলে পরবর্তীদের মধ্যে সর্বাধিক হতভাগ্য কে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জানা নেই। তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি যে তোমাকে এখানে আঘাত করবে" —এবং তিনি হাত দিয়ে তাঁর মাথার চাঁদির দিকে ইশারা করলেন— "ফলে এর (রক্তের) দ্বারা এটি রঞ্জিত হবে, অর্থাৎ মাথার রক্তে তাঁর দাড়ি রঞ্জিত হবে। আলী (রা.) বলতেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে তোমাদের মধ্যকার সেই হতভাগ্য ব্যক্তিটি শীঘ্রই আবির্ভূত হোক।"(২)

‌‌অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ(৩) বলেছেন: ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম বিন আবুল জা’দ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাবু’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রা.)-কে বলতে শুনেছি: অবশ্যই এর (রক্তের) দ্বারা এটি রঞ্জিত হবে। তাহলে সেই হতভাগ্য ব্যক্তিটি [আমার ব্যাপারে] কিসের অপেক্ষা করছে? [লোকেরা বলল: হে আমিরুল মুমিনিন, আমাদের তাকে চিনিয়ে দিন, আমরা তার বংশধরকে নির্মূল করে দেব। তিনি বললেন: তাহলে তো আল্লাহর কসম, তোমরা আমার হত্যাকারী ছাড়া অন্য ব্যক্তিকে আমার বদলে হত্যা করবে।] তারা বলল: তবে আমাদের জন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করে যান। তিনি বললেন: না, বরং আমি তোমাদেরকে সেভাবেই রেখে যাচ্ছি যেভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদেরকে তাঁর রবের ওপর ছেড়ে গিয়েছেন। তারা বলল: আপনি যখন আপনার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবেন তখন তাঁকে কী বলবেন? তিনি বললেন: আমি বলব: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে তাদের মাঝে রেখেছিলেন যতদিন আপনার ইচ্ছা ছিল। তারপর আপনি আমাকে আপনার নিকট তুলে নিয়েছেন এমতাবস্থায় যে আপনি তাদের মাঝে (তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে) বিদ্যমান। আপনি চাইলে তাদের সংশোধন করবেন, আর চাইলে তাদের ধ্বংস হতে দেবেন।
আহমাদ(৪) বলেছেন: আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি সালামা বিন কুহাইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাবু’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আলী (রা.) আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি শস্যবীজ বিদীর্ণ করেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেন, অবশ্যই এর দ্বারা এটি রঞ্জিত হবে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা বলল: আমাদের জানিয়ে দিন সে কে? আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাকে এবং তার বংশধরদের নিশ্চিহ্ন করে দেব।(৫) তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, যেন আমার হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করা না হয়। তারা বলল: আপনি যদি তা জেনেই থাকেন তবে কাউকে স্থলাভিষিক্ত করে যান। তিনি বললেন: না, বরং আমি তোমাদেরকে সেই সত্তার ওপর সোপর্দ করছি যাঁর ওপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের সোপর্দ করেছিলেন।
এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন।

‌‌আলী (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ(৬) বলেছেন: হাশিম বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন থেকে—--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (১/ ৪৮৫), এর সনদটি দুর্বল।
(২) "তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র" থেকে এ পর্যন্ত অংশটি মূল পান্ডুলিপির 'আলিফ' কপিতে নেই। 'ত্বা' কপিতে এই বর্ণনার পরে আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান এবং হাজ্জাজের মধ্যকার ইবনে জারির তবারির দুটি বর্ণনা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা আমরা বাদ দিয়েছি কারণ সেগুলোর স্থান এখানে নয়।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ১৩০), এটি হাসান লি-গাইরিহি স্তরের হাদিস।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ১৫৬), এর সনদটি দুর্বল।
(৫) মুসনাদে এসেছে: "আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাকে ধ্বংস করব অথবা তার বংশধরদের ধ্বংস করব।"
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ১০২), এর সনদটি দুর্বল।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 541)