আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আলী (রা.) যখন তাদের হত্যা করেছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম, তখন লোকটিকে (সেই নিহত ব্যক্তিকে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বর্ণনা অনুযায়ী পাওয়া গিয়েছিল। বুখারি(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে, তিনি হিশাম বিন ইউসুফ থেকে, তিনি মা’মার থেকে [এর সূত্রে]।
বুখারি(২) [আরও] এটি বর্ণনা করেছেন শু’বার হাদিস থেকে। আর মুসলিম(৩) বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন বুকাইরের(৪) হাদিস থেকে, যুহরীর সূত্রে; তবে মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: হারমালা ও আহমদ বিন আবদুর রহমান উভয়ে ইবনে ওয়াহাব(৫) থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা ও যাহহাক আল-হামদানী [আল-মিশরাকী] থেকে, তারা আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর আহমদ(৬) এটি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুসআব থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা ও যাহহাক আল-মিশরাকী থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে; অতঃপর তিনি পূর্বোল্লিখিত প্রসঙ্গের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এতে উল্লেখ আছে যে, ওমর (রা.)-ই তাকে হত্যার জন্য [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে] অনুমতি চেয়েছিলেন। আর এতে রয়েছে, "মানুষের মধ্যে বিভেদের (সময়) একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যাদেরকে আল্লাহ তাআলার নিকট অধিক হকদার দলটি হত্যা করবে।" আবু সাঈদ (রা.) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আলী (রা.) যখন তাদের হত্যা করেছিলেন আমি তখন উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর নিহতদের মধ্যে অনুসন্ধান করা হলো এবং লোকটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বর্ণনা অনুযায়ী পাওয়া গেল।
বুখারি(৭) এটি বর্ণনা করেছেন দুহাইম থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে একইভাবে।
আহমদ(৮) বলেন: আমি আবদুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালিক(৯) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হারিস আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:
"তোমাদের মাঝে এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের সালাতের তুলনায় তোমরা তোমাদের সালাতকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে, তাদের সিয়ামের তুলনায় তোমাদের সিয়ামকে এবং তাদের আমলের তুলনায় তোমাদের আমলকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তীরের ফলায় দৃষ্টি দিলে তাতে কিছুই দেখা যায় না, তীরের কাষ্ঠখণ্ডে দৃষ্টি দিলে তাতেও কিছু দেখা যায় না, তীরের পালকে(১০) দৃষ্টি দিলে সেখানেও কিছু দেখা যায় না এবং তীরের খাঁজেও সন্দেহ থেকে যায়।"
আবদুর রহমান বলেন: মালিক আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ এই হাদিসটি।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৬৯৩৩), মুরতাদদের তওবা করানোর অধ্যায়ে।
(২) সহিহ বুখারি (৩৬১০), মানাকিব (মর্যাদা) অধ্যায়ে।
(৩) সহিহ মুসলিম (১০৬৪) (১৪৮), জাকাত অধ্যায়ে।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াজিদ' আছে, যা ভুল।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'উহাইব' আছে, যা ভুল।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/৬৫)।
(৭) সহিহ বুখারি (৬১৬৩), আদব (শিষ্টাচার) অধ্যায়ে।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/৬০)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কিতাবে 'আবদুর রহমান বিন মালিক' আছে, যা প্রক্ষিপ্ত (অপ্রাসঙ্গিক সংযোজন)।
(১০) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অতঃপর তীরের পালকে দৃষ্টি দেয় কিন্তু কিছু দেখতে পায় না, এরপর কাষ্ঠখণ্ডে দৃষ্টি দেয় কিন্তু কিছু দেখতে পায় না।" এখানে যা আছে তা মুসনাদের অনুরূপ।