‌‌الحديث السادس عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الأنصاري وله طرق (عنه) الأولى منها
قال الإمام أحمد(1): حَدَّثَنَا بكر بن عيسى، حَدَّثَنَا جامع بن مطر(2) الحبطي، حَدَّثَنَا أبو رؤبة شداد بن عمران القيسي(3) عن أبي سعيد الخُدري أن أبا بكر جاء إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني مررت بوادي كذا وكذا فإذا رجل مُتخشّعٌ حسن الهيئة يصلي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذهب إليه فاقتله [قال] فذهب إليه (أبو بكر) فلما رآه على تلك الحال(4) كره أن يقتله". فرجع(5) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لعمر: "اذهب إليه فاقتله" قال: فذهب عمر فرآه على تلك الحال التي رآه أبو بكر فكره أن يقتله فرجع فقال: يا رسول اللّه إني رأيته متخشعًا فكرهت أن أقتله. قال: لا يا علي اذهب فاقتله" فذهب علي فلم يره فرجع، فقال: يا رسول الله إني لم أره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يُجاوز تَراقيهم يمرقون من الدين كما يمرُقُ السَّهم من الرمية [ثم] لا يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه، فاقتلوهم هم شرّ البريَّة".
تفرد به أحمد(6). وقد روى البزار في "مسنده"(7): من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، وأبو يعلى(8): عن أبي خيثمة، عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن يزيد الرَّقاشي، عن أنس من هذه القصة(9) وأطول منها وفيها زيادات أخرى.

‌‌الطريق الثاني
قال (الإمام) أحمد(10): حَدَّثَنَا أبو أحمد، حَدَّثَنَا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن الضحاك المِشْرقيِّ، عن أبي سعيد الخُدري عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في حديث "ذكر قومًا يخرجون على فرقة من الناس--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (3/ 15).
(2) في الأصول والمطبوع: جامع بن قطر، وهو خطأ، والتصحيح من المسند.
(3) في ط: شداد بن عمر العنسي؛ وما هنا كالمسند.
(4) في ط: الحالة.
(5) في ط: فجاء.
(6) وإسناده ضعيف، فإن أبا رؤبة شداد بن عمران مجهول الحال، وفي ألفاظ الحديث نكارة ظاهرة إذ كيف يكره أبو بكر وعمر قتل من أمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في قتله.
(7) كشف الأستار (1851).
(8) مسند أبي يعلى الموصلي (7/ 154 - 156).
(9) في أ: عن عكرمة بن عمر، عن يزيد الرقاشي عن أنس نحوًا من هذا أو أطول.
(10) مسند الإمام أحمد (3/ 82).
‌ষষ্ঠ হাদিস: আবু সাঈদ সাদ বিন মালিক বিন সিনান আল-আনসারি থেকে বর্ণিত, যার একাধিক সূত্র (তার পক্ষ থেকে) রয়েছে; তন্মধ্যে প্রথমটি হলো:
ইমাম আহমাদ বলেন(১): বকর বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জামি‘ বিন মাতার(২) আল-হাবতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু রু’বাহ শাদ্দাদ বিন ইমরান আল-কায়সি(৩) আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমি অমুক অমুক উপত্যকা দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন দেখলাম এক ব্যক্তি অত্যন্ত বিনয় ও নম্রতার সাথে এবং সুন্দর অবস্থায় সালাত আদায় করছে। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তার কাছে যাও এবং তাকে হত্যা করো।" [বর্ণনাকারী বলেন] অতঃপর (আবু বকর) তার কাছে গেলেন, কিন্তু তাকে ঐ অবস্থায়(৪) দেখে তাকে হত্যা করা অপছন্দ করলেন। তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এলেন(৫)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে বললেন: "তার কাছে যাও এবং তাকে হত্যা করো।" তিনি বলেন: উমর গেলেন এবং তাকে সেই অবস্থায় দেখলেন যে অবস্থায় আবু বকর তাকে দেখেছিলেন, তাই তিনি তাকে হত্যা করা অপছন্দ করলেন এবং ফিরে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমি তাকে অত্যন্ত বিনয়াবনত অবস্থায় দেখেছি, তাই তাকে হত্যা করা অপছন্দ করেছি। তিনি বললেন: "না, হে আলী! তুমি যাও এবং তাকে হত্যা করো।" আলী গেলেন কিন্তু তাকে আর পেলেন না, ফিরে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমি তাকে দেখিনি। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এ এবং এর অনুসারীরা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেমন শিকার ভেদ করে তীর বের হয়ে যায়, [অতঃপর] তারা তাতে আর ফিরে আসবে না যতক্ষণ না তীর তার আগের জায়গায় ফিরে আসে। তোমরা তাদেরকে হত্যা করো, তারা সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।"
আহমাদ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন(৬)। আল-বাত্তার তার "মুসনাদ"-এ(৭) আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ইয়ালা(৮) আবু খায়সামা থেকে, তিনি উমর বিন ইউনুস থেকে, তিনি ইকরিমা বিন আম্মার থেকে, তিনি ইয়াজিদ আল-রাক্কাশি থেকে, তিনি আনাস থেকে এই ঘটনাটি(৯) এবং এর চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা করেছেন, যাতে অন্যান্য অতিরিক্ত তথ্যও রয়েছে।

‌দ্বিতীয় সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন(১০): আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবিব বিন আবি সাবিত থেকে, তিনি যাহহাক আল-মিশরিকি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে: "তিনি এক সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করলেন যারা মানুষের মাঝে বিভক্তির সময় বের হবে..."--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ১৫)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: জামি‘ বিন কাতার, যা ভুল; সঠিকটি মুসনাদ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: শাদ্দাদ বিন উমর আল-আনসি; তবে এখানে মুসনাদের ন্যায় দেওয়া হয়েছে।
(৪) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: অবস্থাটি।
(৫) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: তিনি এলেন।
(৬) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু রু’বাহ শাদ্দাদ বিন ইমরানের অবস্থা অজ্ঞাত। আর হাদিসের শব্দগুলোর মধ্যে স্পষ্ট আপত্তিকরতা রয়েছে, কারণ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকে হত্যার নির্দেশ দিলেন তাকে হত্যা করা আবু বকর ও উমর কীভাবে অপছন্দ করতে পারেন?
(৭) কাশফুল আস্তার (১৮৫১)।
(৮) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (৭/ ১৫৪ - ১৫৬)।
(৯) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: ইকরিমা বিন উমর থেকে, তিনি ইয়াজিদ আল-রাক্কাশি থেকে, তিনি আনাস থেকে এর মতো অথবা এর চেয়ে দীর্ঘ।
(১০) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ৮২)।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 502)