كنت(1) مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عام الجِعِرّانَة وهو يقسم فضة في ثوب بلال للناس فقال رجل: يا رسول الله، اعْدِلْ، فقال: "وَيْلَكَ ومَنْ يَعْدِلُ إذا لم أَعْدل؟ لقد خِبت إن لم أكن أعدل" فقال عمر: يا رسول اللّه دعني أقتل هذا المنافق، فقال: "معاذ اللّه أن يتحدَّثَ الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، أو تراقيهم، يمرقون من الدين مروق(2) السهم من الرمية".
وقال أحمد(3): حَدَّثَنَا علي بن عياش، حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش، حدَّثني يحيى بن سعيد، أخبرني أبو الزبير (قال): سمعت جابرًا يقول: بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجِعِرانَة وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس يعطيهم، فقال رجل: اعدل فقال: "وَيْلكَ مَنْ يَعدلُ إذا لم أكن أَعْدِلُ؟ " فقال عمر (بن الخطاب): دعني أقتلْ هذا المنافقَ الخبيثَ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "معاذ اللّه أن يتحدثَ الناسُ أني أقتلُ أصحابي، هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوزُ تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية".
ثم رواه أحمد(4) عن أبي المغيرة، عن معاذ بن رفاعة، حَدَّثَنَا أبو الزبير، عن جابر (بن عبد اللّه) قال: لما قسم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم غنائم هوازن بالجِعرّانة قام رجل من بني تميم فقال: اعدلْ يا محمد فقال: "ويلك ومَنْ يعدلُ إن لم أعدل؛ لقد خبتُ وخسرتُ إن لم أعْدِلْ". قال: فقال عمر: يا رسول الله ألا أقوم فأقتلُ هذا المنافق؟ قال: "معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمدًا يقتل أصحابه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا وأصحابه له يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق المرماة(5) من الرمية" قال معاذ: فقال لي أبو الزبير: فعرضت هذا الحديث على الزهري فما خالفني فيه إِلَّا أنه قال النضي(6) قلت القدح قال: ألست رجلًا عربيًا(7)؟.
وقد رواه مسلم(8) عن محمد بن رُمْح، عن اللَّيث. وعن محمد بن المُثَنَّى، عن عبد الوهاب الثقفي.
وأخرجه النسائي من حديث الليث ومالك بن أنس كلهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري به بنحوه.--------------------------------------------
(1) في المسند: جئت.
(2) في أ: كما يمرق، وما هنا كالمسند.
(3) مسند الإمام أحمد (3/ 354)، وإسناده حسن من أجل إسماعيل بن عياش، والحديث صحيح.
(4) مسند الإمام أحمد (3/ 355).
(5) في ط: كما يمرق السهم، وما هنا كالمسند.
(6) في الأصول والمطبوع: النضو، وقلت، وهو خطأ، والتصحيح من المسند.
(7) في أ: فقال ألست رجلًا غريبًا. وفي المسند: ألست برجل عربي.
(8) صحيح مسلم (1063) (142) في الزكاة.
আমি(১) জি'রানা'র বছর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি বিলালের কাপড়ে রাখা রৌপ্যমুদ্রা মানুষের মাঝে বণ্টন করছিলেন। তখন এক লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তো তুমি ক্ষতিগ্রস্ত ও ব্যর্থ হবে।" তখন উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন আমি এই মুনাফিককে হত্যা করি। তিনি বললেন: "আল্লাহর পানাহ! লোকে কি এ কথা বলাবলি করবে যে আমি আমার সাহাবীদের হত্যা করি? নিশ্চয়ই এ এবং এর সঙ্গীরা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না—অথবা তাদের হাড় পর্যন্ত পৌঁছাবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"(২)
আহমদ(৩) বলেন: আমাদের কাছে আলী ইবনে আইয়াশ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে (বলেন): আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি: আমার চোখ দেখেছে এবং আমার কান আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জি'রানায় বলতে শুনেছে— তখন বিলালের কাপড়ে রৌপ্যমুদ্রা ছিল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুষ্টি ভরে মানুষকে তা দিচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় এক লোক বলল: ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: "তোমার জন্য দুর্ভোগ! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে?" তখন উমর (ইবনুল খাত্তাব) বললেন: আমাকে অনুমতি দিন আমি এই খবীস মুনাফিককে হত্যা করি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর পানাহ! লোকে কি এ কথা বলাবলি করবে যে আমি আমার সাহাবীদের হত্যা করি? নিশ্চয়ই এ এবং এর সঙ্গীরা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার থেকে বেরিয়ে যায়।"
এরপর আহমদ(৪) এটি আবু মুগীরা থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে রিফা'আ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির (ইবনে আবদুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবির বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জি'রানায় হাওয়াযিন গোত্রের গনীমত বণ্টন করছিলেন, তখন বনু তামীম গোত্রের এক লোক দাঁড়িয়ে বলল: হে মুহাম্মাদ, ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: "তোমার দুর্ভোগ! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? আমি যদি ইনসাফ না করি তবে আমি ক্ষতিগ্রস্ত ও ব্যর্থ হব।" জাবির বলেন: উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি গিয়ে এই মুনাফিককে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "আল্লাহর পানাহ! অন্যান্য জাতিসমূহ কি এ কথা শুনবে যে মুহাম্মাদ তার সাহাবীদের হত্যা করছে? এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই এ এবং এর সঙ্গীরা কুরআন পাঠ করে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীরের ফলা(৫) শিকার থেকে বেরিয়ে যায়।" মুয়ায বলেন: আবু যুবায়ের আমাকে বলেছেন: আমি এই হাদীসটি যুহরীর নিকট পেশ করলাম, তিনি এর সাথে একমত পোষণ করলেন। তবে তিনি 'নাদীয়্যুন'(৬) শব্দটি বললেন। আমি বললাম, এর অর্থ তো তীরের কাষ্ঠখণ্ড। তিনি বললেন: তুমি কি একজন আরব ব্যক্তি নও(৭)?
এটি মুসলিম(৮) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রুমহ থেকে, তিনি লায়স থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহাব সাকাফী থেকে।
আর নাসাঈ এটি লায়স এবং মালিক ইবনে আনাস-এর হাদীস হতে বর্ণনা করেছেন, যারা সকলেই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদ গ্রন্থে রয়েছে: "আমি এসেছিলাম"।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "যেমনভাবে বেরিয়ে যায়", আর এখানে যা আছে তা মুসনাদের অনুরূপ।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/৩৫৪); এর সনদ ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর কারণে হাসান পর্যায়ের, এবং হাদীসটি সহীহ।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/৩৫৫)।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "যেমনভাবে তীর বেরিয়ে যায়", আর এখানে যা আছে তা মুসনাদের অনুরূপ।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপির পাঠে আছে 'নদওয়ুন' এবং 'কুলতু', যা ভুল। মুসনাদ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বললেন, তুমি কি একজন অপরিচিত লোক?" এবং মুসনাদে আছে: "তুমি কি একজন আরব নও?"
(৮) সহীহ মুসলিম (১০৬৩) (১৪২), যাকাত অধ্যায়।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 500)