‌‌طريق أخرى
قال الإمام أحمد(1): حَدَّثَنَا أبو المغيرة، حَدَّثَنَا الأوزاعي، حدَّثني قتادة، عن أنس بن مالك وأبي سعيد، قال أحمد: وقد حَدَّثَنَا أبو المغيرة عن أنس، عن أبي سعيد (ثم رجع أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال): "سيكون في أمتي اختلاف وفُرقة، قومٌ يحسنون القيل ويُسيئون الفعل، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة، لا يرجعون حتى يرتد السهم على فُوقه(2)، هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه(3)، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء، مَنْ قاتلهم كان أولى بالله منهم" قالوا: يا رسول اللّه ما سيماهم؟ قال: "التحليق".
وقد رواه أبو داود في "سننه"(4) عن نصر بن عاصم الأنطاكي، عن الوليد بن مسلم ومبشِّر بن إسماعيل الحلبي كلاهما عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أبي سعيد وأنس به. وأخرجه أبو داود وابن ماجة(5) من حديث عبد الرزاق(6)، عن معمر، عن قتادة، عن أنس وحده. وقد روى البزار(7) من طريق أبي سفيان، وأبو يعلى(8) من طريق يزيد الرقاشي كلاهما عن أنس بن مالك حديثًا في الخوارج قريبًا من حديث أبي سعيد كما سيأتي إن شاء الله تعالى.

‌‌(الحديث الرابع عن جابر بن عبد اللّه)
قال الإمام أحمد(9): حَدَّثَنَا حسن بن موسى، حَدَّثَنَا أبو(10) شهاب، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال:--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (3/ 224) وهو حديث صحيح.
(2) في المسند: لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه.
(3) في ط: أو قتلوه.
(4) سنن أبي داود (4765) في السنة.
(5) سنن أبي داود (4766) في السنة، وسنن ابن ماجة (175) في المقدمة.
(6) مصنف عبد الرزاق (18669).
(7) لم أجده في المطبوع من البحر الزخار، وربما كان من الجزء المفقود.
(8) مسند أبي يعلى الموصلي (5/ 337 - 338).
(9) مسند الإمام أحمد (3/ 353) وهو حديث صحيح.
(10) في أ، ط: ابن شهاب، وما هنا عن المسند.
‌‌অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ(১) বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আল-মুগিরা বর্ণনা করেছেন, তিনি আওজা'য়ি থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক ও আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন; আহমাদ বলেন: আবু আল-মুগিরা আমাদের নিকট আনাস থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন (অতঃপর তিনি পুনরায় উল্লেখ করেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন): "আমার উম্মতের মধ্যে অচিরেই মতভেদ ও বিভেদ দেখা দেবে; এমন একদল লোক হবে যারা কথায় পটু কিন্তু কাজে মন্দ। তারা কুরআন পড়বে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তোমাদের কেউ তাদের সালাতের তুলনায় নিজের সালাতকে এবং তাদের সিয়ামের তুলনায় নিজের সিয়ামকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে। তারা দীন থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা আর ফিরে আসবে না যতক্ষণ না তীর তার ছিলায় ফিরে আসে(২)। তারা সৃষ্টি ও জগতের নিকৃষ্টতম অংশ; সুসংবাদ তাদের জন্য যারা তাদের হত্যা করবে এবং যাদের তারা হত্যা করবে(৩)। তারা আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান করবে অথচ তার সাথে তাদের কোনো সম্পর্ক থাকবে না। যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করবে সে তাদের তুলনায় আল্লাহর অধিক নিকটবর্তী হবে।" তারা জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের লক্ষণ কী? তিনি বললেন: "মাথা মুণ্ডন করা।"
আবু দাউদ এটি তার "সুনান"(৪) গ্রন্থে নাসর বিন আসিম আল-আনতাকি থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম ও মুবাশশির বিন ইসমাইল আল-হালাবি থেকে—তারা উভয়ই আওজা'য়ি থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আবু সাঈদ ও আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ(৫) এটি আবদুর রাজ্জাকের(৬) হাদিস থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, কেবল আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার(৭) আবু সুফিয়ানের সূত্রে এবং আবু ইয়া'লা(৮) ইয়াযিদ আল-রাকাশি থেকে—তারা উভয়ই আনাস ইবন মালিক থেকে খারিজিদের সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা আবু সাঈদের হাদিসের অনুরূপ, যেমনটি ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।

‌‌(জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত চতুর্থ হাদিস)
ইমাম আহমাদ(৯) বলেছেন: আমাদের নিকট হাসান বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু(১০) শিহাব থেকে, তিনি ইয়াহিয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু আল-জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/২২৪), এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) মুসনাদে রয়েছে: যতক্ষণ না তারা তার ছিলায় ফিরে আসে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ত-তে: অথবা তারা তাকে হত্যা করে।
(৪) সুনানে আবু দাউদ (৪৭৬৫), সুন্নাহ অধ্যায়।
(৫) সুনানে আবু দাউদ (৪৭৬৬), সুন্নাহ অধ্যায়, এবং সুনানে ইবনে মাজাহ (১৭৫), মুকাদ্দিমাহ (ভূমিকা)।
(৬) মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (১৮৬৬৯)।
(৭) আল-বাহরুল যাখখারের মুদ্রিত কপিতে আমি এটি পাইনি, সম্ভবত এটি হারানো অংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(৮) মুসনাদে আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলি (৫/৩৩৭ - ৩৩৮)।
(৯) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/৩৫৩), এটি একটি সহীহ হাদিস।
(১০) পাণ্ডুলিপি অ এবং ত-তে রয়েছে: ইবনে শিহাব; আর এখানে যা আছে তা মুসনাদ থেকে নেওয়া।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 499)