المستعان) منهم أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، ورافع بن عمرو الغفاري، وسعد بن أبي وقاص،
(وأبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الأنصاري، وسهل بن حُنيف، وعبد اللّه بن عباس، وعبد اللّه بن عمر، وعبد اللّه بن عَمرو)، وعبد اللّه بن مسعود، وأبو ذَرّ، وعائشة (أم المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين)(1).
وقد قدمنا حديث علي بطرقه لأنه أحد الخلفاء الأربعة وأحد العشرة وصاحب القصة. ولنذكر بعده حديث ابن مسعود لتقدم وفاته على وقعة الخوارج.
الحديث الثاني (عن ابن مسعود رضي الله عنه
قال الإمام أحمد(2): حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام، أحداث - أو قال حُدَثاء - الأسنان، يقولون من خيرِ قولِ الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، فمن أدركهم فليقتُلهم، فإن في قتلهم أجرًا عظيمًا عند الله لمن قتلهم".
وقد رواه الترمذي(3) عن أبي غريب وأخرجه ابن ماجة(4) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعبد اللّه بن عامر بن زرارة ثلاثتهم عن أبي بكر بن عيَّاش به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
ابن مسعود مات قبل ظهور الخوارج بنحو من خمس سنين، فخبره في ذلك من أقوى الأسانيد(5).
الحديث الثالث عن أنس بن مالك
قال الإمام أحمد(6): حَدَّثَنَا إسماعيل، حَدَّثَنَا سليمان التيمي، حَدَّثَنَا أنس قال: ذُكِرَ لي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال - ولم أسمعه منه -: "إنَّ فيكم قومًا(7) يعبدون ويدأبوان(8) حتى يعجبوا الناس وتعجبهم أنفسُهم، يمرقون من الدِّين كما يمرق السهم من الرمية".--------------------------------------------
(1) سيأتي بعد ذلك أن منهم سلمان الفارسي، ولم يرد ذكره هنا!
(2) مسند الإمام أحمد (1/ 404) وهو حديث صحيح.
(3) سنن الترمذي (2188) في الفتن.
(4) سنن ابن ماجة (168) المقدمة.
(5) في أ: الاعتضاد. قال بشار: هكذا قال، وهذا لا يدل على أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أراد بهم الخوارج الذين خرجوا على سيدنا علي. ثم تدبر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج قوم في آخر الزمان"، فهل كان زمان سيدنا علي هو آخر الزمان! ومتن هذا الحديث لا يشك أهل المعرفة بالحديث في صحته.
(6) مسند الإمام أحمد (3/ 189)، وهو صحيح.
(7) في ط: فرقة، والتصحيح من المسند و (أ).
(8) في الأصول والمطبوع: يدينون، والتصحيح من مسند أحمد.
(وأبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الأنصاري، وسهل بن حُنيف، وعبد اللّه بن عباس، وعبد اللّه بن عمر، وعبد اللّه بن عَمرو)، وعبد اللّه بن مسعود، وأبو ذَرّ، وعائشة (أم المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين)(1).
وقد قدمنا حديث علي بطرقه لأنه أحد الخلفاء الأربعة وأحد العشرة وصاحب القصة. ولنذكر بعده حديث ابن مسعود لتقدم وفاته على وقعة الخوارج.
الحديث الثاني (عن ابن مسعود رضي الله عنه
قال الإمام أحمد(2): حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام، أحداث - أو قال حُدَثاء - الأسنان، يقولون من خيرِ قولِ الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، فمن أدركهم فليقتُلهم، فإن في قتلهم أجرًا عظيمًا عند الله لمن قتلهم".
وقد رواه الترمذي(3) عن أبي غريب وأخرجه ابن ماجة(4) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعبد اللّه بن عامر بن زرارة ثلاثتهم عن أبي بكر بن عيَّاش به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
ابن مسعود مات قبل ظهور الخوارج بنحو من خمس سنين، فخبره في ذلك من أقوى الأسانيد(5).
الحديث الثالث عن أنس بن مالك
قال الإمام أحمد(6): حَدَّثَنَا إسماعيل، حَدَّثَنَا سليمان التيمي، حَدَّثَنَا أنس قال: ذُكِرَ لي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال - ولم أسمعه منه -: "إنَّ فيكم قومًا(7) يعبدون ويدأبوان(8) حتى يعجبوا الناس وتعجبهم أنفسُهم، يمرقون من الدِّين كما يمرق السهم من الرمية".--------------------------------------------
(1) سيأتي بعد ذلك أن منهم سلمان الفارسي، ولم يرد ذكره هنا!
(2) مسند الإمام أحمد (1/ 404) وهو حديث صحيح.
(3) سنن الترمذي (2188) في الفتن.
(4) سنن ابن ماجة (168) المقدمة.
(5) في أ: الاعتضاد. قال بشار: هكذا قال، وهذا لا يدل على أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أراد بهم الخوارج الذين خرجوا على سيدنا علي. ثم تدبر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج قوم في آخر الزمان"، فهل كان زمان سيدنا علي هو آخر الزمان! ومتن هذا الحديث لا يشك أهل المعرفة بالحديث في صحته.
(6) مسند الإمام أحمد (3/ 189)، وهو صحيح.
(7) في ط: فرقة، والتصحيح من المسند و (أ).
(8) في الأصول والمطبوع: يدينون، والتصحيح من مسند أحمد.
(যাঁর সাহায্য প্রার্থনা করা হয়) তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আনাস বিন মালিক, জাবির বিন আবদুল্লাহ, রাফে বিন আমর আল-গিফারি, সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস,
(এবং আবু সাঈদ সা'দ বিন মালিক বিন সিনান আল-আনসারি, সাহল বিন হুনাইফ, আবদুল্লাহ বিন আব্বাস, আবদুল্লাহ বিন উমর, আবদুল্লাহ বিন আমর), আবদুল্লাহ বিন মাসুদ, আবু যার এবং আয়েশা (উম্মুল মুমিনীন, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)(১)।
আমরা ইতিপূর্বে আলীর বর্ণিত হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রসহ উপস্থাপন করেছি, কেননা তিনি চার খলিফার একজন, জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের অন্তর্ভুক্ত এবং এই ঘটনার অন্যতম কেন্দ্রীয় চরিত্র। এখন আমরা তাঁর পরে ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করব, কারণ খারেজীদের ঘটনার পূর্বেই তাঁর ইন্তেকাল হয়েছিল।
দ্বিতীয় হাদীস (ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত)
ইমাম আহমাদ(২) বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন আবু বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আসেম থেকে, তিনি জির্র থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (বিন মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শেষ জামানায় এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যারা হবে অল্পবয়স্ক ও নির্বোধ; তারা মানুষের সর্বোত্তম কথা (অর্থাৎ কুরআন-হাদীস) বলবে কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। যে কেউ তাদের নাগাল পাবে, সে যেন তাদের হত্যা করে; কেননা তাদের হত্যাকারীর জন্য আল্লাহর নিকট মহান প্রতিদান রয়েছে।"
তিরমিযী(৩) এটি আবু গারীব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ(৪) এটি আবু বকর বিন আবি শায়বা ও আবদুল্লাহ বিন আমির বিন জুরারা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই আবু বকর বিন আইয়্যাশ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইবনে মাসউদ খারেজীদের আত্মপ্রকাশের প্রায় পাঁচ বছর আগে ইন্তেকাল করেন, তাই এই বিষয়ে তাঁর বর্ণনাটি শক্তিশালী সূত্রসমূহের অন্তর্ভুক্ত(৫)।
তৃতীয় হাদীস (আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত)
ইমাম আহমাদ(৬) বলেছেন: ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আনাস) বলেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—যদিও আমি সরাসরি তাঁর নিকট থেকে এটি শুনিনি—: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায়ের(৭) উদ্ভব ঘটবে যারা ইবাদত-বন্দেগিতে এতোটা পরিশ্রম করবে(৮) যে মানুষ তাদের দেখে বিস্মিত হবে এবং তারা নিজেরাও নিজেদের নিয়ে গর্ববোধ করবে, কিন্তু তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়।"--------------------------------------------
(১) সামনে আসবে যে সালমান ফারসিও তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যদিও এখানে তাঁর উল্লেখ নেই!
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৪০৪); এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) সুনানে তিরমিযী (২১৮৮), ফিতনা অধ্যায়।
(৪) সুনানে ইবনে মাজাহ (১৬৮), মুকাদ্দিমা।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নির্ভরতা। বাশার বলেন: তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে এটি প্রমাণ করে না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দ্বারা সেই খারেজীদেরই বুঝিয়েছেন যারা আমাদের নেতা আলীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: "শেষ জামানায় এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে", তো আমাদের নেতা আলীর যুগ কি শেষ জামানা ছিল! তবে হাদীস বিশারদদের নিকট এই হাদীসের মূল পাঠের (মতন) বিশুদ্ধতার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/১৮৯), এটি সহীহ।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি দল; সংশোধনটি মুসনাদ ও 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে করা হয়েছে।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ধর্ম পালন করবে; সংশোধনটি মুসনাদে আহমাদ থেকে করা হয়েছে।
(এবং আবু সাঈদ সা'দ বিন মালিক বিন সিনান আল-আনসারি, সাহল বিন হুনাইফ, আবদুল্লাহ বিন আব্বাস, আবদুল্লাহ বিন উমর, আবদুল্লাহ বিন আমর), আবদুল্লাহ বিন মাসুদ, আবু যার এবং আয়েশা (উম্মুল মুমিনীন, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)(১)।
আমরা ইতিপূর্বে আলীর বর্ণিত হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রসহ উপস্থাপন করেছি, কেননা তিনি চার খলিফার একজন, জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের অন্তর্ভুক্ত এবং এই ঘটনার অন্যতম কেন্দ্রীয় চরিত্র। এখন আমরা তাঁর পরে ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করব, কারণ খারেজীদের ঘটনার পূর্বেই তাঁর ইন্তেকাল হয়েছিল।
দ্বিতীয় হাদীস (ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত)
ইমাম আহমাদ(২) বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন আবু বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আসেম থেকে, তিনি জির্র থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (বিন মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শেষ জামানায় এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যারা হবে অল্পবয়স্ক ও নির্বোধ; তারা মানুষের সর্বোত্তম কথা (অর্থাৎ কুরআন-হাদীস) বলবে কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। যে কেউ তাদের নাগাল পাবে, সে যেন তাদের হত্যা করে; কেননা তাদের হত্যাকারীর জন্য আল্লাহর নিকট মহান প্রতিদান রয়েছে।"
তিরমিযী(৩) এটি আবু গারীব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ(৪) এটি আবু বকর বিন আবি শায়বা ও আবদুল্লাহ বিন আমির বিন জুরারা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই আবু বকর বিন আইয়্যাশ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইবনে মাসউদ খারেজীদের আত্মপ্রকাশের প্রায় পাঁচ বছর আগে ইন্তেকাল করেন, তাই এই বিষয়ে তাঁর বর্ণনাটি শক্তিশালী সূত্রসমূহের অন্তর্ভুক্ত(৫)।
তৃতীয় হাদীস (আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত)
ইমাম আহমাদ(৬) বলেছেন: ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আনাস) বলেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—যদিও আমি সরাসরি তাঁর নিকট থেকে এটি শুনিনি—: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায়ের(৭) উদ্ভব ঘটবে যারা ইবাদত-বন্দেগিতে এতোটা পরিশ্রম করবে(৮) যে মানুষ তাদের দেখে বিস্মিত হবে এবং তারা নিজেরাও নিজেদের নিয়ে গর্ববোধ করবে, কিন্তু তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়।"--------------------------------------------
(১) সামনে আসবে যে সালমান ফারসিও তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যদিও এখানে তাঁর উল্লেখ নেই!
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৪০৪); এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) সুনানে তিরমিযী (২১৮৮), ফিতনা অধ্যায়।
(৪) সুনানে ইবনে মাজাহ (১৬৮), মুকাদ্দিমা।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নির্ভরতা। বাশার বলেন: তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে এটি প্রমাণ করে না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দ্বারা সেই খারেজীদেরই বুঝিয়েছেন যারা আমাদের নেতা আলীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: "শেষ জামানায় এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে", তো আমাদের নেতা আলীর যুগ কি শেষ জামানা ছিল! তবে হাদীস বিশারদদের নিকট এই হাদীসের মূল পাঠের (মতন) বিশুদ্ধতার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/১৮৯), এটি সহীহ।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি দল; সংশোধনটি মুসনাদ ও 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে করা হয়েছে।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ধর্ম পালন করবে; সংশোধনটি মুসনাদে আহমাদ থেকে করা হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 498)