আমি অবশ্যই তোমাদের সংবাদ দিতাম(১) যে, আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জবানে তাদের হত্যাকারীদের জন্য কী (পুরস্কারের) ওয়াদা করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম, আপনি কি তা শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কাবার রবের কসম, (হ্যাঁ কাবার রবের কসম, হ্যাঁ কাবার রবের কসম), তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি থাকবে যার হাত বিকৃত অথবা স্তনের ন্যায় মাংসপিণ্ড সদৃশ; আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: অথবা হাতটি অসম্পূর্ণ অঙ্গবিশিষ্ট।
ইমাম মুসলিম(২) এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ—উভয়ের সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি ইবনে আবি আদি থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে—তারা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবীদাহ থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা এটি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে এমন বহু সূত্রে উল্লেখ করেছি যা অনেকের কাছে অকাট্যতার (কাতইয়িয়াত) পর্যায়ে পৌঁছেছে। তিনি (ইবনে সীরীন) কসম করে বলেছেন যে, তিনি তা আবীদাহ থেকে শুনেছেন, আবীদাহ কসম করে বলেছেন যে, তিনি তা আলী (রা.) থেকে শুনেছেন এবং [আলী (রা.) কসম করে বলেছেন] যে তিনি তা(৩) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন। [আলী (রা.)] বলেছেন: আসমান থেকে পৃথিবীতে আছড়ে পড়া আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর মিথ্যা আরোপ করার চেয়ে অধিকতর পছন্দনীয়।

‌‌অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের পুত্র আবদুল্লাহ(৪) বলেন: ইসমাইল আবু মা'মার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে কুলাইব তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আলী (রা.)-এর নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় সফরপোশাক পরিহিত এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন। তিনি আলী (রা.)-এর নিকট আসার অনুমতি চাইলেন, অথচ তখন তিনি লোকদের সাথে কথা বলছিলেন এবং তাতে ব্যস্ত ছিলেন। আলী (রা.) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর নিকট আয়েশা (রা.) ছিলেন। তিনি [আমাকে] বললেন: "অমুক অমুক সম্প্রদায়ের(৫) ব্যাপারে তোমার কী অভিমত?" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "পূর্ব দিক থেকে একটি সম্প্রদায়ের উদয় ঘটবে, তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেমন শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তাদের মাঝে এমন এক ব্যক্তি থাকবে যার হাত বিকৃত, যেন তার হাতটি কৃষ্ণাঙ্গ নারীর স্তনের ন্যায়।" আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আমি কি তোমাদের বলেছিলাম যে সে তাদের মাঝে থাকবে? এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ(৬) এটি আবু খাইসামাহ যুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মালিক থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), [তবে তারা (বুখারি-মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি]।

‌‌অন্য একটি সূত্র (৭)
হাফিয আবু বকর আল-খাতীব আল-বাগদাদী(৮) বলেন: আবুল কাসিম আল-আযহারী আমাদের অবহিত করেছেন, আলী ইবনে আবদুর রহমান আমাদের অবহিত করেছেন--------------------------------------------
(১) মুসনাদে রয়েছে: "আমি অবশ্যই তোমাদের সংবাদ দিতাম"।
(২) সহীহ মুসলিম (১০৬৬) (১৫৪), যাকাত অধ্যায়।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তা শুনেছেন"।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/১৬০)।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং দিন"।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/১৬০)।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটির স্থান শূন্য রয়েছে।
(৮) তারীখু মাদীনাতিস সালাম (১/৫৬১) (ড. বাশশার-এর তাহকীক)।