‌[খারিজীদের] বিদ্রোহের [বিবরণ]
ঘটনাটি এই যে, আশ'আস ইবনে কাইস বনু তামিমে একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাদের সামনে (সালিশিনামার) লিখিত দলিলটি পাঠ করছিলেন। তখন উরওয়াহ ইবনে উদাইনা (উদাইনা ছিল তার মায়ের নাম, তিনি ছিলেন বনু রাবিআ ইবনে হানজালা গোত্রের উরওয়াহ ইবনে জারির এবং তিনি আবু বিলাল মিরদাস ইবনে জারিরের ভাই) তার সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: "আপনারা কি আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে মানুষদের বিচারক নিযুক্ত করছেন?" এরপর তিনি তার তলোয়ার দিয়ে আশ'আস ইবনে কাইসের পশুর পেছনের অংশে আঘাত করলেন। এতে আশ'আস ও তার কওম রাগান্বিত হলেন। তখন আল-আহনাফ ইবনে কাইস এবং তাদের একদল নেতা এসে এই ঘটনার জন্য আশ'আস (ইবনে কাইস)-এর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। হাইসাম ইবনে আদি বলেন: খারিজীদের দাবি হলো, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আর-রাসিবীই সর্বপ্রথম হুকুম বা সালিশি প্রদান করেছিলেন।
(আমি বলছি): প্রথম মতটিই সঠিক। আলীর সঙ্গীদের মধ্য থেকে একদল ক্বারী (কুরআন পাঠকারী) এই ব্যক্তির নিকট থেকে এই স্লোগানটি গ্রহণ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আল্লাহর বিধান ছাড়া আর কোনো বিধান নেই।" এই কারণে তাদের 'মুহাক্কিমা' নামে অভিহিত করা হয়। সিফফীন থেকে লোকজন নিজ নিজ দেশে ফিরে গেল। মুয়াবিয়া তার সঙ্গীদের নিয়ে দামেস্কে চলে গেলেন এবং আলী 'হীত' রাস্তা হয়ে কুফায় ফিরে আসলেন। তিনি যখন কুফায় প্রবেশ করলেন, তখন এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: "আলী চলে গিয়েছিলেন কিন্তু তিনি বিফল হয়ে ফিরে এসেছেন।" তখন আলী বললেন: "যাদেরকে আমরা [কিছুক্ষণ আগে] পেছনে ফেলে এসেছি, তারা এদের চেয়ে উত্তম।" এরপর তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করলেন: [তওয়ীল ছন্দ থেকে]
তোমার প্রকৃত ভাই তো সেই, যখন কালের কোনো বিপদ তোমাকে সংকটে ফেলে … তখন সে তোমার দুঃখ মোচনে সদা সদয় থাকে।
আর সে তোমার ভাই নয়, যার কাছে তোমার বিষয়াদি জটিল হয়ে পড়লে … সে কেবল তোমাকে তিরস্কার ও নিন্দা করতে থাকে।
এরপর তিনি সামনে এগিয়ে চললেন এবং আল্লাহর জিকির করতে করতে কুফার প্রশাসনিক প্রাসাদে প্রবেশ করলেন। যখন তিনি কুফায় প্রবেশের নিকটবর্তী হলেন, তখন তাঁর বাহিনী থেকে প্রায় বারো হাজার লোক পৃথক হয়ে গেল; এরাই হলো খারিজী। তারা তাঁর সাথে তাঁর শহরে বসবাস করতে অস্বীকার করল এবং 'হারুরা' নামক স্থানে অবস্থান নিল। তারা তাঁর বিরুদ্ধে এমন কিছু বিষয়ের প্রতিবাদ জানাল যেগুলো তিনি লিপ্ত হয়েছেন বলে তাদের দাবি। তখন আলী (রা.) তাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে প্রেরণ করলেন। তিনি তাদের সাথে বিতর্ক করলেন, ফলে তাদের অধিকাংশ লোক ফিরে আসল এবং বাকিরা রয়ে গেল। এরপর আলী ইবনে আবি তালিব এবং তার সঙ্গীরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, যার বর্ণনা (ও বিস্তারিত বিবরণ) অতি শীঘ্রই আসবে ইনশাআল্লাহ তাআলা।
মূল উদ্দেশ্য হলো, এই খারিজীরাই সেই গোষ্ঠী যাদের সম্পর্কে সেই হাদিসে ইঙ্গিত করা হয়েছে যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য (মুত্তাফাক আলাইহি) রয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: বনু তামিমে নেতাদের মধ্য থেকে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: সেই ব্যক্তি থেকে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: সিফফীন থেকে, অতঃপর আলী হীতের রাস্তা হয়ে কুফায় ফিরে আসলেন এবং মুয়াবিয়া তার সঙ্গীদের নিয়ে সিরিয়ায় ফিরে গেলেন। এরপর যখন আলী কুফায় প্রবেশ করলেন...।
(৪) এই দুই পঙ্ক্তি তারিখুত তাবারিতে (৫/৬৩) রয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: আজরাস্তাকা।
(৬) তাবারিতে আছে: ওয়াজিমান (নির্বাক বা শোকার্ত)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: আর সে তোমার এমন কোনো ভাই নয় যার নিকট তোমার বিষয়াদি জটিল হয়ে পড়েছে।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: পৃথক হয়ে গেল।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: অতঃপর তারা অবস্থান নিল।