وحدَّثنا يحيى حدثنا(1) نصر، حدَّثنا حفص بن عمران البرجمي [قال:] حدَّثني نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة أن عبد الله بن عمرو قال لأبيه: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بطاعتك ما سرت معك هذا المسير، أما سمعت رسول الله يقول لعمار: "تقتلك الفئة الباغية".
وحدَّثنا يحيى، حدَّثنا عبد الرحمن بن زياد، حدَّثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي قال: جاء قاتل عمار يستأذن على معاوية وعنده عمرو [بن العاص] فقال: إئذن له وبشره بالنار. فقال الرجل: أوما تسمع ما يقول عمرو. فقال معاوية(2): صدق؟ إنما قتله الذين جاؤوا به.
وقال ابن جرير(3): وحدَّثنا أحمد بن محمد، حدَّثنا الوليد بن صالح، حدَّثنا عطاء بن مسلم، عن الأعمش قال: قال أبو عبد الرحمن السلمي: كنّا مع علي بصفين وكنا قد وكَّلنا بفرسه نفسين يحفظانه ويمنعانه أن يحمل [بنفسه على القوم خوفًا عليه] فكان إذا حانت منهما غفلة حمل فلا يرجع حتى يخضب سيفه، وإنه حمل ذات يوم فلم يرجع حتى انثنى سيفه، فألقاه إليهم وقال: لولا أنه انثنى ما رجعت، قال: ورأيت عمارًا لا يأخذ واديًا من أودية صفين إلا اتبعه من كان هناك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيته جاء إلى هاشم بن عتبة وهو صاحب راية علي فقال: يا هاشم تقدم(4)! الجنة تحت ظلال السيوف، والموت في أطراف الأسنة، وفد فتحت أبواب الجنة(5) وتزينت الحور العين.
اليوم ألْقَى الأحبَّة … مُحمَّدًا وحِزْبه
ثم حملا هو وهاشم فقتلا رحمهما الله تعالى، قال: وحمل حينئذ علي وأصحابه على أهل الشام حملة رجل واحد كأنهما: كان - يعني عمارًا وهاشمًا - علَمًا لهم قال: فلما كان الليل قلت لأدخلن الليلة إلى العسكر الشاميين حتى أعلم هل بلغ منهم قتل عمار ما بلغ منا؟ - وكنا إذا توادعنا من القتال تحدثوا إلينا وتحدثنا إليهم - فركبت فرسي وقد هدأت الرّجل، ثم دخلت عسكرهم فإذا أنا بأربعة يتسامرون(6)، معاوية وأبو الأعور السلمي، وعمرو بن العاص، وابنه عبد الله بن عمرو وهو خير الأربعة. قال: فأدخلت فرسي بينهم مخافةَ أن يفوتني ما يقول بعضهم لبعض، فقال عبد الله لأيبه: يا أبة قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال، قال: وما قال؟ قال(7): ألم يكن معنا ونحن نبني المسجد والناس ينقلون حجرًا حجرًا، ولبنة لبنة، وعمار ينقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين؟ فأتاه--------------------------------------------
(1) في ط: "بن" محرف، كما بيناه قبل قيل.
(2) في ط: قال.
(3) تاريخ الطبري (5/ 40).
(4) في أ: تقدم إلى الجنة.
(5) في أ: السماء.
(6) هذه اللفظة غير واضحة في أ.
(7) في أ: فقال وما قال فقال.
ইয়াহিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি নসর(১) থেকে, তিনি হাফস ইবনে ইমরান আল-বুরজুমী থেকে, তিনি বলেন: নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর তাঁর পিতাকে বলেছিলেন: "যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আপনার আনুগত্য করার নির্দেশ না দিতেন, তবে আমি আপনার সাথে এই অভিযানে আসতাম না। আপনি কি আল্লাহর রাসূলকে আম্মার সম্পর্কে বলতে শোনেননি যে: 'তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে'?"
ইয়াহিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মারের হত্যাকারী মুয়াবিয়ার কাছে প্রবেশের অনুমতি প্রার্থনা করতে এল, তখন তাঁর কাছে আমর [ইবনুল আস] উপবিষ্ট ছিলেন। আমর বললেন: "তাকে অনুমতি দিন এবং তাকে জাহান্নামের সুসংবাদ দিন।" লোকটি বলল: "আমর যা বলছেন তা কি আপনি শুনছেন না?" তখন মুয়াবিয়া(২) বললেন: "তিনি কি সত্য বলেছেন? তাকে তো তারাই হত্যা করেছে যারা তাকে নিয়ে এসেছে।"
ইবনে জারীর(৩) বলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আতা ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী বলেছেন: "আমরা সিফফিনে আলীর সাথে ছিলাম এবং তাঁর ঘোড়ার রক্ষণাবেক্ষণের জন্য দুজন লোককে নিযুক্ত করেছিলাম যারা তাঁকে রক্ষা করত এবং [নিজে থেকে শত্রুর ওপর] আক্রমণ করতে বাধা দিত (তাঁর জীবনের আশঙ্কায়)। কিন্তু যখনই তারা একটু অসতর্ক হতো, তখনই তিনি আক্রমণ করে বসতেন এবং তাঁর তরবারি রক্তরঞ্জিত না হওয়া পর্যন্ত ফিরে আসতেন না। একদিন তিনি আক্রমণ করলেন এবং ফিরে আসার সময় তাঁর তরবারিটি বেঁকে গিয়েছিল। তিনি সেটি তাদের দিকে ছুঁড়ে দিয়ে বললেন: 'যদি এটি বেঁকে না যেত, তবে আমি ফিরে আসতাম না।' তিনি আরও বলেন: আমি দেখেছি আম্মার সিফফিনের যে প্রান্তেই যেতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে যারা সেখানে থাকতেন তারা তাঁর অনুসরণ করতেন। আমি তাঁকে হাশেম ইবনে উতবাহর কাছে আসতে দেখলাম, যিনি ছিলেন আলীর পতাকাবাহী। আম্মার বললেন: 'হে হাশেম, সামনে এগিয়ে চলো(৪)! জান্নাত তরবারির ছায়ার নিচে এবং মৃত্যু বর্শার অগ্রভাগে। জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হয়েছে(৫) এবং ডাগর চোখা হুরগণ সুসজ্জিত হয়েছে।'"
আজ আমি প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হব … মুহাম্মদ এবং তাঁর দলের সাথে
এরপর তিনি এবং হাশেম আক্রমণ করলেন এবং তাঁরা দুজনেই শহীদ হলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি দয়া করুন। রাবী বলেন: তখন আলী এবং তাঁর সঙ্গীরা সিরিয়াবাসীদের ওপর একযোগে এমনভাবে আক্রমণ করলেন যেন তাঁরা—অর্থাৎ আম্মার ও হাশেম—তাদের জন্য একটি দিকনির্দেশক ঝাণ্ডা ছিলেন। রাবী বলেন: রাত হলে আমি ভাবলাম, আজ রাতে সিরীয় শিবিরে প্রবেশ করব জানার জন্য যে, আম্মারের শাহাদাত আমাদের মাঝে যেমন প্রভাব ফেলেছে তাদের মাঝেও তেমন ফেলেছে কি না? —আর যখন আমাদের মাঝে যুদ্ধ বিরতি চলত তখন তারা আমাদের সাথে কথা বলত এবং আমরা তাদের সাথে কথা বলতাম— আমি আমার ঘোড়ায় চড়লাম যখন লোক চলাচল নিস্তব্ধ হয়ে গিয়েছিল। এরপর তাদের শিবিরে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম চারজন লোক রাতের আলাপচারিতায় মগ্ন(৬): মুয়াবিয়া, আবু আল-আওয়ার আস-সুলামী, আমর ইবনুল আস এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আমর, যিনি ওই চারজনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। রাবী বলেন: আমি আমার ঘোড়াটি তাদের মাঝে নিয়ে গেলাম এই ভয়ে যে, তারা একে অপরকে যা বলছে তার কোনো অংশ যেন আমার শুনতে বাদ না পড়ে। তখন আবদুল্লাহ তাঁর পিতাকে বললেন: "হে পিতা! আজকের দিনে আপনারা এই লোকটিকে হত্যা করলেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সম্পর্কে যা বলার তা বলেছিলেন।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তিনি কী বলেছিলেন?" তিনি(৭) বললেন: "তিনি কি আমাদের সাথে ছিলেন না যখন আমরা মসজিদ নির্মাণ করছিলাম আর মানুষ একেকটি করে পাথর ও একেকটি করে ইট বহন করছিল, আর আম্মার দুটি করে পাথর ও দুটি করে ইট বহন করছিলেন? তখন নবীজি তাঁর কাছে এলেন..."--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "ইবন" শব্দটি বিকৃত হয়েছে, যা আমরা ইতিপূর্বে স্পষ্ট করেছি।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি বললেন"।
(৩) তারিখুত তাবারী (৫/৪০)।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: "জান্নাতের দিকে এগিয়ে চলো"।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: "আকাশের [দরজাসমূহ]"।
(৬) এই শব্দটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর তিনি বললেন, তিনি কী বললেন, অতঃপর তিনি বললেন।"

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 459)