عمارًا فيقول له عمرو: فما سمعته يقول؟ فيخلطون حتى جاء [ابن] حوى فقال أنا سمعته يقول:
اليوم ألْقَى الأحبَّه … مُحمَّدًا وحِزْبَه
فقال له عمرو: صدقت أنت إنك لصاحبه(1)، ثم قال له(2): رويدًا، أما والله ما ظفرت يداك ولقد أسخطت ربك.
وقد روى ابن ديزيل من طريق أبي يوسف، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الرحمن الكندي، عن أبيه، عن عمرو بن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية".
ورواه أيضًا من حديث جماعة من التابعين أرسلوه منهم عبد الله بن أبي الهذيل ومجاهد وحبيب بن أبي ثابت وحَبّة العُرْني.
وساقه من طريق أبان عن أنس مرفوعًا، ومن حديث عمرو بن شمر عن جابر الجُعْفي عن أبي الزُّبير عن حذيفة مرفوعًا: "ما خُيِّر عمار بين شيئين إلا اختار أرشدهما".
وبه عن عمرو بن شمر عن السريِّ عن يعقوب بن راقط(3) قال: اختصم رجلان في سلب عمار وفي قتله، فأتيا عبد الله بن عمرو بن العاص ليتحاكما(4) إليه، فقال لهما: ويحكما اخرجا عني، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ولعبت قريش بعمار -: "ما لهم ولعمار؟ عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، قاتله وسالبه في النار" قال: فبلغني أن معاوية قال: إنما قتله من أخرجه، يخدع بذلك أهل الشام.
وقال إبراهيم بن الحسين: حدَّثنا يحيى، حدَّثنا عدي(5) بن عمر، حدَّثنا هشيم، حدَّثنا العوام بن حوشب عن(6) الأسود بن مسعود، عن حنظلة بن خويلد - وكان يأتي من عند علي ومعاوية - قال: بينا هو عند معاوية إذ جاءه رجلان يختصمان في قتل عمار، فقال لهما عبد الله بن عمرو: ليطب(7) كل واحد منكما نفسًا لصاحبه بقتل عمار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تقتله الفئة الباغية" فقال معاوية لعمرو: ألا تنهى عنا مجنونك هذا؟!. ثم أقبل معاوية على عبد الله فقال له: فلم تقاتل معنا؟ فقال له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بطاعة والدي ما كان حيًا وأنا معكم ولست أقاتل.--------------------------------------------
(1) في أ: صدقت أنت صاحبه.
(2) في أ: ثم قال لابن حوى.
(3) في أ: ابن أوسط.
(4) في أ: فتحاكما.
(5) في أ: عيسى.
(6) في ط: "بن" وهو تحريف بين، فالعوام بن حوشب هو ابن يزيد الشباني أبو عيسى الواسطي، من رجال التهذيب، والأسود بن مسعود هو العنبري البصري، من رجال التهذيب أيضًا، وكلاهما ثقة.
(7) في أ: لتطيب نفس كل.
আম্মার সম্পর্কে আমর বললেন: তুমি তাকে কী বলতে শুনেছ? তারা জটলা করছিল, অবশেষে [ইবনে] হাওয়া এসে বলল: আমি তাকে বলতে শুনেছি:
আজ আমি আমার প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হব … মুহাম্মদ (সা.) ও তাঁর দলের সাথে
তখন আমর তাকে বললেন: "তুমি সত্য বলেছ, তুমিই তাঁর প্রকৃত সঙ্গী"(১), এরপর তিনি তাকে বললেন(২): "থামো, আল্লাহর কসম! তোমার হস্তদ্বয় জয়ী হয়নি এবং তুমি নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালককে অসন্তুষ্ট করেছ।"
ইবনে দিজিল আবু ইউসুফের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-কিন্দি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আম্মারকে বলেছিলেন: "তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।"
এটি একদল তাবেয়ি থেকেও বর্ণিত হয়েছে যারা এটি সরাসরি (মুরসাল হিসেবে) বর্ণনা করেছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-হুযাইল, মুজাহিদ, হাবিব ইবনে আবি সাবিত এবং হাব্বা আল-উরনি।
এটি আবানের সূত্রে আনাস থেকে মারফু হিসেবে এবং আমর ইবনে শামিরের সূত্রে জাবির আল-জুফি থেকে আবু যুবাইর হয়ে হুযাইফা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "আম্মারকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছে, তখন তিনি সর্বদাই অধিকতর সঠিকটিই বেছে নিয়েছেন।"
এটি আমর ইবনে শামিরের সূত্রে আস-সিররি থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে রাকিত(৩) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আম্মারের মরদেহের সাজসজ্জা এবং তাকে হত্যার বিষয়ে দুইজন ব্যক্তি বিতর্কে লিপ্ত হয়ে ফয়সালার জন্য আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের কাছে আসলেন(৪)। তিনি তাদের বললেন: "তোমাদের দুর্ভোগ হোক, তোমরা আমার নিকট থেকে চলে যাও। কারণ আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন—আর কুরাইশরা আম্মারকে নিয়ে খেলছে—'তাদের আর আম্মারের কী হয়েছে? আম্মার তাদের জান্নাতের দিকে ডাকছে আর তারা তাকে জাহান্নামের দিকে ডাকছে। তাকে হত্যাকারী এবং তার সম্পদ হরণকারী উভয়েই জাহান্নামে যাবে'।" বর্ণনাকারী বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুয়াবিয়া বলেছিলেন: "তাকে আসলে তারাই হত্যা করেছে যারা তাকে (যুদ্ধে) বের করে নিয়ে এসেছে।" এর মাধ্যমে তিনি সিরিয়াবাসীদের বিভ্রান্ত করছিলেন।
ইব্রাহিম ইবনুল হুসাইন বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদি(৫) ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওয়াম ইবনে হাওশাব আসওয়াদ ইবনে মাসউদ(৬) থেকে, তিনি হানজালা ইবনে খুওয়াইলিদ থেকে—যিনি আলী এবং মুয়াবিয়া উভয়ের নিকট যাতায়াত করতেন—তিনি বলেন: যখন তিনি মুয়াবিয়ার নিকট অবস্থান করছিলেন, এমতাবস্থায় দুইজন লোক আম্মারকে হত্যার বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়ে সেখানে আসল। আবদুল্লাহ ইবনে আমর তাদের বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকের মনই তার সাথীর প্রতি আম্মারকে হত্যার কারণে সন্তুষ্ট হোক(৭), কারণ আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: 'তাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে'।" তখন মুয়াবিয়া আমরকে বললেন: "আপনি কি আপনার এই পাগল সন্তানকে আমাদের থেকে বিরত রাখবেন না?!" এরপর মুয়াবিয়া আবদুল্লাহর দিকে ফিরে বললেন: "তবে তুমি কেন আমাদের পক্ষে যুদ্ধ করছ?" তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, আমার পিতা যতদিন বেঁচে থাকবেন আমি যেন তাঁর আনুগত্য করি। তাই আমি আপনাদের সাথে আছি, কিন্তু আমি যুদ্ধে লিপ্ত নই।"--------------------------------------------
(১) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: তুমি সত্য বলেছ, তুমিই তাঁর সঙ্গী।
(২) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: তারপর তিনি ইবনে হাওয়াকে বললেন।
(৩) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: ইবনে আওসাত।
(৪) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: অতঃপর তারা বিচার প্রার্থনা করল।
(৫) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: ঈসা।
(৬) মূল পাঠ 'ত'-তে রয়েছে: "বিন (ইবনে)", যা একটি সুস্পষ্ট বিকৃতি। কারণ আওয়াম ইবনে হাওশাব হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-শাইবানি আবু ঈসা আল-ওয়াসিতি, যিনি আত-তাহযিব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আসওয়াদ ইবনে মাসউদ হলেন আল-আনবারি আল-বাসরি, তিনিও আত-তাহযিব-এর বর্ণনাকারী এবং উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
(৭) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: যাতে প্রত্যেকের মন সন্তুষ্ট হয়।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 458)