وقيس بن عبادة، وأبو جحيفة وهب بن عبد الله السّوائي، ويزيد بن شريك، وأبو حسان الأعرج وغيرهم أن كلًّا منهم قال: قلت لعلي: هل عندكم شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهده إلى الناس؟ فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إلا فهمًا يؤتيه الله عبدًا في القرآن، وما في هذه الصحيفة، قلت: وما في هذه الصحيفة؟ فإذا فيها العقل وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر، وأن المدينة حرم ما بين ثبير إلى ثور.
وثبت في الصحيحين(1) أيضًا من حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن سفيان بن مسلم، عن سهل بن حنيف أنه قال يوم صفين: يا أيها الناس! اتهموا الرأي على الدين، فلقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أقدر لرددتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره، ووالله ما حملنا سيوفنا على عواتفنا منذ أسلمنا لأمر يقطعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه، غير أمرنا هذا، فإنا لا نسدّ منه خُصْمًا إلا انفتح لنا غيره لا ندري كيف نبالي له.
وقال أحمد(2): حدَّثنا وكيع، حدَّثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري، قال: قام عمار يوم صفين فقال: إئتوني بشربة لبن، فإن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "آخر شربة تشربها من الدنيا (شربة لبن".
وقال الإمام أحمد(3): حدَّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب، عن أبي البختري أن عمارًا أتي) بشربة لبن فضحك وقال: إن رسول الله قال لي: "آخر شراب أشربه (لبن) حين(4) أموت".
وقال إبراهيم بن الحسين بن ديزيل: حدَّثنا يحيى، حدثنا نصر(5)، حدَّثنا عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي قال: سمعت الشعبي عن الأحنف بن قيس: قال: ثم حمل عمار بن ياسر عليهم فحمل عليه ابن حوى السكسكي وأبو الغادية الفزاري، فأما أبو الغادية فطعنه، وأما ابن حوى فاحتز رأسه. وقد كان ذو الكلاع سمع قول عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر: "تقتلك الفئة الباغية، وآخر شربة تشربها صاع لبن" فكان ذو الكلاع يقول لعمرو: ويحك(6)! ما هذا يا عمرو؟! فيقول له عمرو: إنه سيرجع إلينا. قال: فلما أصيب عمار بعد ذي الكلاع قال عمرو لمعاوية: ما أدري بقتل أيهما أنا أشد فرحًا، بقتل عمار أو ذي الكلاع، والله لو بقي ذو الكلاع بعد قتل عمار لمال بعامة أهل الشام [إلى علي] ولأفسد علينا جندنا. قال: وكان لا يزال يجيء رجل فيقول لمعاوية وعمرو: أنا قتلت--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (4189) في المغازي، وصحيح مسلم (1785) (94) في الجهاد والسير.
(2) مسند الإمام أحمد (4/ 319)، وهو حديث صحيح.
(3) مسند الإمام أحمد (4/ 319).
(4) في المسند: حتى.
(5) في ط: "يحيى بن نصر" خطأ، فيحيى هو ابن عبد الله الكرابيسي، ونصر هو ابن مزاحم المنقري الكذاب صاحب كتاب "صفين"، وقد تقدم هذا الإسناد غير مرة.
(6) في أ: يقول لعمرو ماهذا ويحك يا عمرو.
কায়েস বিন উবাদা, আবু জুহাইফা ওয়াহব বিন আব্দুল্লাহ আস-সুওয়াই, ইয়াযিদ বিন শারিক, আবু হাসান আল-আরাজ এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁদের প্রত্যেকেই বলেছেন: আমি আলীকে (রা.) জিজ্ঞাসা করলাম, আপনাদের কাছে কি এমন কিছু আছে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিশেষভাবে আপনাদের দিয়েছেন এবং অন্য মানুষকে দেননি? তিনি বললেন: না, সেই সত্তার কসম যিনি শস্যদানা অঙ্কুরিত করেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেন, আল্লাহ কোনো বান্দাকে কুরআনের যে প্রজ্ঞা বা বুঝ দান করেন তা এবং এই সহীফায় (লিপি) যা আছে তা ছাড়া আর কিছুই নেই। আমি বললাম: এই সহীফায় কী আছে? তিনি বললেন: রক্তপণ (আকল), যুদ্ধবন্দীর মুক্তি এবং এই বিধান যে, কোনো কাফিরের বদলে কোনো মুসলিমকে হত্যা করা যাবে না এবং মদীনা পবিত্র এলাকা (হারাম), যা সাবীর থেকে সাওর পর্যন্ত বিস্তৃত।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ(১) আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন মুসলিম থেকে এবং তিনি সাহল বিন হুনাইফ (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সিফফীনের দিন তিনি বলেছিলেন: হে লোকসকল! দীনের বিষয়ে নিজেদের বিচার-বুদ্ধি বা অভিমতকে সন্দেহ করো। আমি আবু জান্দালের দিন নিজেকে দেখেছি, যদি আমার পক্ষে সম্ভব হতো তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশ প্রত্যাখ্যান করতাম। আল্লাহর কসম, ইসলাম গ্রহণের পর থেকে যখনই আমরা কোনো কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়ে আমাদের কাঁধে তলোয়ার তুলে নিয়েছি, তখনই তা আমাদের জন্য পরিচিত ও সহজ কোনো পরিণতির দিকে নিয়ে গেছে; কিন্তু বর্তমান এই বিষয়টি ছাড়া। কারণ এর এক দিক আমরা বন্ধ করতে না করতেই অন্য দিক খুলে যাচ্ছে এবং আমরা জানি না কীভাবে এর মোকাবিলা করব।
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব বিন আবু সাবিত থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে বর্ণনা করেন যে, সিফফীনের দিন আম্মার (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: আমাকে এক চুমুক দুধ দাও, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়াতে তোমার সর্বশেষ পানীয় হবে এক চুমুক দুধ।"
ইমাম আহমাদ(৩) আরও বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব থেকে এবং তিনি আবুল বাখতারী থেকে যে, আম্মারের (রা.) কাছে এক চুমুক দুধ আনা হলো। তিনি হাসলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন: "মৃত্যুর সময় আমার সর্বশেষ পানীয় হবে দুধ"(৪)।
ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন বিন দাইযিল বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি নাসর(৫) থেকে, তিনি আমর বিন শামির থেকে, তিনি জাবির আল-জু’ফী থেকে; তিনি বলেন: আমি শা’বীকে আহনাফ বিন কায়েসের সূত্রে বলতে শুনেছি: অতঃপর আম্মার বিন ইয়াসির তাদের ওপর আক্রমণ করলেন, তখন ইবনে হাওয়া আস-সাকসাকি এবং আবু গাদিয়া আল-ফাযারি তাঁর ওপর চড়াও হলো। আবু গাদিয়া তাঁকে বর্শা বিদ্ধ করল আর ইবনে হাওয়া তাঁর মাথা বিচ্ছিন্ন করে ফেলল। যুল কালা' আমর ইবনুল আসকে বলতে শুনেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আম্মার বিন ইয়াসিরকে বলেছিলেন: "তোমাকে এক বিদ্রোহী দল হত্যা করবে এবং তোমার সর্বশেষ পানীয় হবে এক পাত্র দুধ।" তাই যুল কালা' আমরকে বলতেন: তোমার ধ্বংস হোক(৬)! হে আমর, এটা কী?! তখন আমর তাকে বলতেন: সে অবশ্যই আমাদের দিকে ফিরে আসবে। বর্ণনাকারী বলেন: যুল কালা'-এর পর যখন আম্মার শহীদ হলেন, তখন আমর মুয়াবিয়াকে বললেন: আমি জানি না এই দুইজনের মধ্যে কার মৃত্যুতে আমি বেশি আনন্দিত—আম্মারের মৃত্যুতে নাকি যুল কালা'-এর মৃত্যুতে? আল্লাহর কসম, যদি আম্মারের হত্যার পর যুল কালা' বেঁচে থাকতেন, তবে তিনি সিরিয়াবাসীদের অধিকাংশকে [আলীর দিকে] ধাবিত করতেন এবং আমাদের সৈন্যদের বিশৃঙ্খল করে দিতেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন একে একে লোক আসতে লাগল এবং মুয়াবিয়া ও আমরকে বলতে লাগল: আমি হত্যা করেছি...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৪১৮৯), কিতাবুল মাগাযী; এবং সহীহ মুসলিম (১৭৮৫) (৯৪), কিতাবুল জিহাদ ওয়াস সিয়ার।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/৩১৯), এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/৩১৯)।
(৪) মুসনাদে এসেছে: 'হাত্তা' (পর্যন্ত)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে "ইয়াহইয়া বিন নাসর" আছে যা ভুল। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কারাবিসি, আর নাসর হলেন নাসর বিন মুযাহিম আল-মিনকারি, যিনি মিথ্যুক এবং 'সিফফীন' গ্রন্থের রচয়িতা। এই সনদটি এর আগেও কয়েকবার অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: তিনি আমরকে বলতেন, "হে আমর, এটা কী? তোমার ধ্বংস হোক।"

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 457)