এই বছরে আমীরুল মুমিনীন আলীর নির্দেশে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস লোকজনকে নিয়ে হজ্জ সম্পাদন করেন।
যখন যিলহজ্জ মাস সমাপ্ত হলো এবং মহররম মাস শুরু হলো, তখন লোকজন যুদ্ধবিরতির আহ্বান জানাল; যাতে আল্লাহ তাআলা তাদের মাঝে এমন কোনো বিষয়ে মীমাংসা করে দেন যার মাধ্যমে রক্তপাত বন্ধ হয়। অতঃপর তাই ঘটল যা আমরা ইনশাআল্লাহ সামনে উল্লেখ করব।

‌‌অতঃপর সাইত্রিশ হিজরি সনের সূচনা
এই বছরের শুরু হয় এমন অবস্থায় যখন আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) এবং মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রা.) মুখোমুখি অবস্থানে ছিলেন। তাদের উভয়েই নিজ নিজ সৈন্যবাহিনী নিয়ে ফোরাত নদীর নিকটবর্তী সিরিয়ার পূর্বাঞ্চলীয় 'সিফফীন' নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। তারা পুরো যিলহজ্জ মাস জুড়ে প্রতিদিন যুদ্ধে লিপ্ত ছিলেন। কোনো কোনো দিন হয়তো দুবারও যুদ্ধ হয়েছে এবং তাদের মধ্যে এমন দীর্ঘ লড়াই সংঘটিত হয়েছে যার বর্ণনা অত্যন্ত দীর্ঘ।
মূল উদ্দেশ্য হলো, যখন মহররম মাস শুরু হলো, তখন উভয় পক্ষ এই আশায় যুদ্ধ থেকে বিরত থাকল যে, হয়তো তাদের মধ্যে একটি সন্ধি ও সমঝোতা হবে যার পরিণতি হবে মানুষের মাঝে শান্তি প্রতিষ্ঠা এবং রক্তপাত বন্ধ হওয়া।
ইবনে জারীর (রহ.) আবু মিখনাফের সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে সা'দ আবুল মুজাহিদ আত-তায়ী মুহিল্ল ইবনে খলিফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) আদী ইবনে হাতিম, ইয়াযীদ ইবনে কাইস আল-আরহাবী, শাবাস ইবনে রিবয়ী এবং যিয়াদ ইবনে খাসাফাকে মুআবিয়া (রা.)-এর নিকট প্রেরণ করেন। যখন তারা তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন—তখন আমর ইবনুল আস তাঁর পাশেই ছিলেন—আদী (রা.) আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তনের পর বললেন: "অতঃপর হে মুআবিয়া! আমরা আপনার নিকট এমন এক বিষয়ের দিকে আহ্বান জানাতে এসেছি যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা আমাদের ঐক্য ও উম্মতকে সংহত করবেন, রক্তপাত বন্ধ করবেন, পথসমূহকে নিরাপদ করবেন এবং পারস্পরিক বিবাদ মিটিয়ে দেবেন। নিশ্চয়ই আপনার চাচাতো ভাই মুসলিমদের নেতা, মর্যাদায় অগ্রগামী এবং ইসলামের ক্ষেত্রে অবদানে সর্বোত্তম। সকল মানুষ তাঁর প্রতি ঐক্যবদ্ধ হয়েছে এবং তারা যা সঠিক মনে করেছে আল্লাহ তাদের সেদিকেই পথপ্রদর্শন করেছেন। এখন আপনি এবং আপনার অনুসারীগণ ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই। সুতরাং হে মুআবিয়া, আপনি নিবৃত্ত হোন; পাছে আল্লাহ আপনাকে এবং আপনার সঙ্গীদের সেই বিপদে না ফেলেন যা জঙ্গে জামালের দিন মানুষের ওপর আপতিত হয়েছিল।"
তখন মুআবিয়া (রা.) তাকে বললেন: "মনে হচ্ছে আপনি এখানে ধমক দিতে এসেছেন, সন্ধি করতে নয়। আল্লাহর কসম, হে আদী! তা অসম্ভব। কক্ষনো না, আল্লাহর কসম! আমি যুদ্ধের সন্তান (ইবনুল হারব)। আমাকে শুকনো চামড়ার আওয়াজ দিয়ে ভয় দেখানো যাবে না। আল্লাহর কসম! আপনি তো ইবনে আফফানের (উসমান) বিরুদ্ধে প্ররোচনাকারীদের একজন এবং আপনি তাঁর হত্যাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।"--------------------------------------------
(১) তারিখ আত-তাবারী (৫/৫)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সাঈদ ইবনুল মুজাহিদ; যা মূলত লিপিকারের ভুল।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আমাদের বিষয়কে।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আমাদের রক্তকে।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং আমরা নিরাপদ হব।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'মুহাদ্দিদান'। শব্দটি তাবারীর পাঠের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৭) তাবারীর শুরুতে 'আল্লাহ' শব্দটি নেই।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আমি এমন ব্যক্তি যাকে শুকনো চামড়া দিয়ে ভয় দেখানো যায় না।
(৯) এটি একটি প্রাচীন আরবি প্রবাদ যা 'মু'জামুল আমসালিল আরাবিয়্যাহ' (কা'কাআ - শানান) এবং এর অন্যান্য উৎস যেমন 'মাজমাউল আমসাল' (২/২৬১), 'আমসালুল কাসিম বিন সাল্লাম' (৯৬), 'জামহারাতুল আমসাল' (২/৪১২) এবং 'আল-মুস্তাকসা' (২/২৭৪)-তে বর্ণিত হয়েছে।