যখন আলী রাক্কাহ্-তে পৌঁছালেন, তখন তিনি ফোরাত নদীর তীরে বালিিখ(১) নামক একটি স্থানে যাত্রাবিরতি করলেন। তখন জনৈক সন্ন্যাসী তার মঠ থেকে নেমে আলীর কাছে এসে বললেন: "আমাদের কাছে একটি কিতাব আছে যা আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছি এবং এটি ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিমা সালাম)-এর সঙ্গীরা লিখেছিলেন। আমি কি তা আপনার সামনে পেশ করব?" আলী বললেন: "হ্যাঁ!" তখন সন্ন্যাসী পাঠ করলেন:
"পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। যিনি যা ফয়সালা করার তা করেছেন এবং যা লিপিবদ্ধ করার তা করেছেন; তিনি কিতাবে লিখে রেখেছেন যে, তিনি নিরক্ষরদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠাবেন যিনি তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেবেন, তাদের পবিত্র করবেন এবং আল্লাহর পথের দিশা দেবেন। তিনি রূঢ় বা কঠোর স্বভাবের নন এবং হাটে-বাজারে শোরগোলকারী(২) নন। তিনি মন্দের বিনিময়ে মন্দ করেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। তাঁর উম্মত হবে 'আল-হাম্মাদুন'(৩) (অধিক প্রশংসাকারী), যারা প্রতিটি উচ্চতায় এবং প্রতিটি আরোহণ ও অবতরণের সময় আল্লাহর প্রশংসা করবে। তাদের জিহবা তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠে সর্বদা সচল থাকবে। যারা তাঁর বিরোধিতা করবে তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করবেন। অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর ওফাত দেবেন, তখন তাঁর উম্মতের মধ্যে মতভেদ দেখা দেবে, এরপর তারা ঐক্যবদ্ধ হবে এবং আল্লাহ যতদিন চাইবেন তারা সে অবস্থায় থাকবে। অতঃপর পুনরায় তারা মতভেদে(৪) লিপ্ত হবে। এরপর তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এই ফোরাত নদীর তীর দিয়ে অতিক্রম করবেন, যিনি সৎকাজের আদেশ দেবেন, অসৎকাজে বাধা দেবেন এবং ন্যায়ের সাথে ফয়সালা করবেন। তিনি বিচারে কোনো পক্ষপাতিত্ব করবেন না। প্রবল বাতাসের দিনে ছাই অথবা মাটি—যেমনটা বর্ণিত হয়েছে—উড়ে যাওয়া যেমন তুচ্ছ, দুনিয়া তাঁর কাছে তার চেয়েও তুচ্ছ। তাঁর কাছে মৃত্যু হবে পানি পানের চেয়েও সহজ। তিনি গোপনে আল্লাহকে ভয় করবেন এবং প্রকাশ্যে হিতোপদেশ(৫) দেবেন। আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে তিনি কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় পাবেন না। সুতরাং এই জনপদবাসীদের মধ্যে যারা সেই নবীকে পাবে এবং তাঁর ওপর ঈমান আনবে, তাদের পুরস্কার হবে আমার সন্তুষ্টি ও জান্নাত। আর যে ব্যক্তি এই নেক বান্দাকে পাবে, সে যেন তাঁকে সাহায্য করে, কেননা তাঁর সাথে থেকে নিহত হওয়া শাহাদাত।"
অতঃপর তিনি আলীকে বললেন: "আমি আপনার সঙ্গী হতে চাই এবং আপনাকে ছেড়ে যাব না যতক্ষণ না আপনার যা পরিণতি হয় আমারও তা-ই হয়।" এতে আলী কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে তাঁর নিকট সম্পূর্ণ বিস্মৃত করে রাখেননি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি পুণ্যবানদের কিতাবসমূহে তাঁর কাছে আমাকে স্মরণ করেছেন।" এরপর সন্ন্যাসী তাঁর সাথে চলতে লাগলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তিনি আলীর সঙ্গেই ছিলেন এবং সিফফীনের যুদ্ধে শহীদ হলেন। যখন লোকেরা ময়দানে গিয়ে শহীদদের অনুসন্ধান(৭) করতে শুরু করল(৬), তখন আলী বললেন: "ঐ সন্ন্যাসীকে খোঁজ করো।" তারা তাঁকে মৃত অবস্থায় পেল। আলী (রা.) তাঁর জানাজা পড়ালেন, তাঁকে দাফন করলেন এবং তাঁর জন্য মাগফিরাত কামনা করলেন।
ইতিপূর্বে আলী তাঁর অগ্রবর্তী দল হিসেবে যিয়াদ ইবনে নাযর আল-হারিসীকে আট হাজার সৈন্যসহ এবং তাঁর সাথে শুরাইহ ইবনে হানিকে চার হাজার সৈন্যসহ প্রেরণ করেছিলেন। তাঁরা তাঁর নির্ধারিত পথের পরিবর্তে অন্য একটি পথে অগ্রসর হলেন।
আলী [আল্লাহ তাঁর চেহারাকে সম্মানীত করুন] মানবিজ সেতু দিয়ে দজলা নদী পার হলেন। এদিকে অগ্রবর্তী দুই দল যখন অগ্রসর হচ্ছিল, তখন সংবাদ পৌঁছাল যে মুয়াবিয়া সিরিয়াবাসীদের নিয়ে আমিরুল মুমিনীন আলীর সাথে যুদ্ধের(৮) উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছেন। তাঁরা যুদ্ধের সংকল্প করলেন কিন্তু শত্রুর তুলনায় নিজেদের স্বল্প সংখ্যার কারণে শঙ্কিত হলেন। ফলে তাঁরা নিজেদের পথ পরিবর্তন করলেন এবং 'আনাত' হয়ে নদী পার হতে চাইলেন, কিন্তু আনাতবাসীরা তাঁদের বাধা দিল। এরপর তাঁরা অগ্রসর হয়ে 'হীত' নামক স্থান দিয়ে নদী পার হলেন এবং আলীর সাথে মিলিত হলেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে 'ইয়ালবাজ' এসেছে যা ভুল; সঠিক হলো 'বালিিখ'। বালিিখ হলো রাক্কাহর একটি নদীর নাম। মুজামুল বুলদান (১/৪৯৩)।
(২) পাঠান্তরে: উচ্চস্বরে চিৎকারকারী নয়।
(৩) পাঠান্তরে: প্রশংসাকারীগণ।
(৪) পাঠান্তরে: তারা আল্লাহ যতদিন চাইবেন সে অবস্থায় থাকবে এরপর মতভেদে জড়াবে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: এবং মার্জনা করবেন।
(৬) পাঠান্তরে: যতক্ষণ না যুদ্ধ শেষ হলো, অতঃপর যখন...।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: দাফন করছিল।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আলীর সাথে সাক্ষাতের জন্য, ফলে তারা সাক্ষাতের সংকল্প করল।