وأشار إليه بابن عباس فولاه على البصرة)، وجعل معه زياد بن أبيه على الخراج وبيت المال، وأمر ابن عباس أن يسمع من زياد -وكان زياد معتزلًا- ثم جاء علي إلى الدار التي فيها أم المؤمنين عائشة، فاستأذن ودخل فسلَّم عليها ورحبَّتْ به، وإذا النساء في دار بني خلف يبكين على منْ قتل، منهم عبد الله وعثمان ابنا خلف، فعبد الله قُتل مع عائشة، وعثمان قُتل مع علي، فلما دخل عليٌّ قالت له صفية امرأة عبد الله، أم طلحة الطلحات: أيتم الله منك أولادكَ كما أيتمتَ أولادي، فلم يردّ عليها عليٌّ شيئاً، فلما خرج أعادت عليه المقالةَ أيضاً فسكت، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين أتسكت عن هذه المرأة وهي تقول ما تسمع؟ فقال: ويحك! إنا أُمرنا أن نكف عن النساء وهن مشركات، أفلا نكف عنهن وهن مسلمات(1)؟
فقال له رجل: يا أمير المؤمنين إن على الباب رجلين ينالان من عائشة، فأمر عليٌّ القعقاعَ بن عمرو أن يجلدَ كلَّ واحدٍ منهما مئة وأن يخرجَهما من ثيابهما.
وقد سألت عائشة عمن قتل معها من المسلمين(2) ومن قتل من عسكر عليٍّ فجعلت كلما ذكر لها واحدٌ منهم تَرَحَّمتْ عليه ودَعَتْ له.
ولما أرادات (أم المؤمنين) عائشة الخروجَ من البصرة بعثَ إليها علي رضي الله عنه بكلّ ما ينبغي من مركبٍ وزادٍ ومتاعٍ وغير ذلك، وأذنَ لمن نجا ممَّنْ جاء في الجيش معها أن يرجع(3) إلا أن يحبَّ المقامَ، واختارَ لها أربعين امرأةً من نساء أهل البصرة المعروفات، وسير(4) معها أخاها محمد (بن أبي بكر). فلما كان اليوم الذي ارتحلت فيه جاء عليٌّ فوقفَ على الباب وحضرَ الناسُ، وخرجت من الدار في الهودج فودَّعتِ الناس ودعتْ لهم، وقالت: يا بنيَّ لا يعتب بعضنا على بعض(5)، إنه والله ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها، وإنه على معتبتي [له] لمن الأخيار. فقال علي: صدقتِ والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك، وإنها لزوجةُ نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة. وسار عليٌّ معها مودَّعاً ومشيعاً أميالًا، وسرّح بنيه معها بقية ذلك اليوم -وكان يوم السبت مستهل رجب سنة ست وثلاثين- وقصدت في مسيرها ذلك إلى مكة فأقامت بها إلى أن حجت عامها ذلك ثم رجعت إلى المدينة رضي الله عنها.
وأما مروان بن الحكم فإنه لما فرَّ استجار بمالك بن مسمع فأجاره، ووفى له، ولهذا كان بنو مروان يكرمون مالكاً ويشرفونه، ويقال إنه نزل دار بني خلف فلما خرجت عائشة خرج معها، فلما سارت هي إلى مكة سار [هو] إلى المدينة.--------------------------------------------
(1) في أ: أن نكف عن النساء المشركات أفلا نكف عن المؤمنات.
(2) في أ: سكتت عائشة عمن قتل معها ومع علي من المسلمين.
(3) في أ: سلم ممن جاء في جيشها أن يرجع معها.
(4) في أ: وبعث.
(5) في أ: أن يعتب بعضنا بعضاً.
তিনি ইবনে আব্বাসের প্রতি ইঙ্গিত করলেন এবং তাকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করলেন। তাঁর সাথে জিয়াদ ইবনে আবিহি-কে খারাজ (ভূমি রাজস্ব) ও বায়তুল মালের দায়িত্বে নিয়োজিত করলেন। তিনি ইবনে আব্বাসকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি জিয়াদের কথা শোনেন—জিয়াদ তখন নিভৃতবাসে ছিলেন। এরপর আলী সেই ঘরে আসলেন যেখানে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) অবস্থান করছিলেন। তিনি অনুমতি চাইলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলেন। আয়েশা (রা.) তাঁকে স্বাগত জানালেন। বনু খালাফের ঘরে তখন মহিলারা যুদ্ধে নিহতদের জন্য বিলাপ করছিল। তাদের মধ্যে খালাফের দুই পুত্র আব্দুল্লাহ ও উসমানও ছিলেন। আব্দুল্লাহ আয়েশার পক্ষে লড়াই করে নিহত হয়েছিলেন, আর উসমান আলীর পক্ষে লড়াই করে নিহত হয়েছিলেন। আলী যখন ভেতরে প্রবেশ করলেন, আব্দুল্লাহর স্ত্রী ও তালহা আত-তালহাতের মা সাফিয়্যাহ তাঁকে বললেন: "আল্লাহ তোমার সন্তানদের তেমনি পিতৃহীন করুন যেমন তুমি আমার সন্তানদের পিতৃহীন করেছ।" আলী তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। যখন তিনি বের হয়ে আসলেন, মহিলাটি পুনরায় সেই কথা বললেন, তবুও তিনি নীরব থাকলেন। এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: "হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি এই মহিলার কথায় চুপ করে আছেন, অথচ সে আপনার সামনেই এসব বলছে?" তিনি বললেন: "তোমার জন্য আক্ষেপ! আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা মুশরিক নারীদের ক্ষতি করা থেকেও বিরত থাকি, তবে কি আমরা মুসলিম নারীদের ক্ষেত্রে তা করব না?(1)"
এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: "হে আমিরুল মুমিনীন! দরজায় দুজন ব্যক্তি আছে যারা আয়েশার নিন্দা করছে।" তখন আলী কা'কা' ইবনে আমরকে নির্দেশ দিলেন যেন তাদের প্রত্যেককে একশত বেত্রাঘাত করা হয় এবং তাদের পরিধেয় চাদর কেড়ে নিয়ে অপমানিত করে বের করে দেওয়া হয়।
আয়েশা (রা.) তাঁর পক্ষে নিহত মুসলিমদের(2) এবং আলীর বাহিনীতে নিহতদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। যখনই তাঁদের কারো নাম উল্লেখ করা হতো, তিনি তাঁর জন্য রহমতের দোয়া ও মাগফিরাত প্রার্থনা করতেন।
যখন উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) বসরা থেকে প্রস্থানের ইচ্ছা করলেন, আলী (রা.) তাঁর জন্য প্রয়োজনীয় বাহন, পাথেয়, আসবাবপত্র এবং অন্যান্য যাবতীয় জিনিসের ব্যবস্থা করে দিলেন। যারা তাঁর সাথে যুদ্ধে এসেছিল এবং বেঁচে গিয়েছিল, তাদের তিনি ফিরে যাওয়ার অনুমতি দিলেন(3), যদি না তারা সেখানে অবস্থান করতে পছন্দ করে। তিনি বসরার সম্ভ্রান্ত পরিবারগুলোর মধ্য থেকে চল্লিশজন নারীকে তাঁর সফরসঙ্গী হিসেবে নির্বাচন করলেন এবং তাঁর ভাই মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরকে সাথে পাঠালেন।(4) যাত্রার দিনে আলী এসে দরজায় দাঁড়ালেন এবং সাধারণ মানুষও উপস্থিত হলো। তিনি হাওদাজে চড়ে ঘর থেকে বের হলেন এবং উপস্থিত সকলকে বিদায় জানিয়ে তাঁদের জন্য দোয়া করলেন। তিনি বললেন: "হে আমার সন্তানরা! আমাদের একে অপরের প্রতি কোনো ক্ষোভ রাখা উচিত নয়।(5) আল্লাহর কসম, অতীতে আমার ও আলীর মধ্যে কেবল তেমনই সম্পর্ক ছিল যা একজন নারী ও তাঁর শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়দের মধ্যে হয়ে থাকে। আমার প্রতি তাঁর কঠোরতা থাকা সত্ত্বেও তিনি অবশ্যই নেককারদের অন্তর্ভুক্ত।" আলী বললেন: "আল্লাহর কসম, তিনি সত্য বলেছেন; আমার ও তাঁর মধ্যে কেবল সেটুকুই ছিল। তিনি দুনিয়া ও আখেরাতে তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্ত্রী।" আলী তাঁকে বিদায় জানাতে কয়েক মাইল পর্যন্ত পথ চললেন এবং দিনের বাকি সময়টুকু তাঁর সন্তানদেরও তাঁর সাথে পাঠালেন। দিনটি ছিল ৩৬ হিজরীর পহেলা রজব, শনিবার। তিনি মক্কার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন এবং সেখানে অবস্থান করে সে বছরের হজ সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি (রা.) মদিনায় ফিরে গেলেন।
আর মারওয়ান ইবনে হাকাম যখন পলায়ন করলেন, তখন তিনি মালিক ইবনে মিসমার আশ্রয় চাইলেন। মালিক তাঁকে আশ্রয় দিলেন এবং তাঁর নিরাপত্তা নিশ্চিত করলেন। এই কারণেই মারওয়ানের বংশধররা মালিককে অত্যন্ত সম্মান ও মর্যাদা প্রদান করত। বলা হয় যে, তিনি বনু খালাফের ঘরে অবস্থান করেছিলেন। যখন আয়েশা বের হলেন, তিনিও তাঁর সাথে বের হলেন। আয়েশা যখন মক্কার দিকে রওয়ানা হলেন, তখন তিনি (মারওয়ান) মদিনার দিকে চলে গেলেন।--------------------------------------------
(1) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: যেন আমরা মুশরিক নারীদের থেকে হাত গুটিয়ে রাখি, তবে কি আমরা মুমিন নারীদের ক্ষেত্রে হাত গুটিয়ে রাখব না?
(2) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: আয়েশা তাঁর পক্ষে এবং আলীর সাথে নিহত মুসলিমদের ব্যাপারে নীরব থাকলেন।
(3) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: যারা তাঁর বাহিনীর হয়ে এসেছিল এবং নিরাপদে ছিল, তারা যেন তাঁর সাথে ফিরে যায়।
(4) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: এবং পাঠালেন।
(5) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: যেন আমাদের কেউ অপরকে ভর্ৎসনা না করে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 426)