আসকার নামক একটি উটের পিঠে বসানো একটি হাওদাজে তিনি আরোহী ছিলেন, যা ইয়ালা বিন উমাইয়া উরাইনাহ গোত্রের এক ব্যক্তির কাছ থেকে দুইশ দিনারের বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন। কেউ বলেছেন আশি দিনার, আবার কেউ অন্য কিছুও বলেছেন। উম্মুল মুমিনীনগণ তাঁর সাথে 'জাতু ইরক' পর্যন্ত সফর করলেন এবং সেখানে বিদায়লগ্নে কান্নায় ভেঙে পড়লেন। লোকজনও কান্নাকাটি করল; সেই দিনটি 'বিলাপের দিন' নামে অভিহিত হয়েছিল। অতঃপর লোকজন বসরার অভিমুখে যাত্রা শুরু করল। আয়েশা (রা.)-এর নির্দেশে আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর জনগণের ইমামতি করছিলেন এবং মারওয়ান বিন আল-হাকাম সালাতের ওয়াক্তগুলোতে আজান দিচ্ছিলেন।(১) যাত্রাপথে এক রাতে তাঁরা 'আল-হাওয়াব' নামক একটি জলাশয়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন।(২) সেখানকার কুকুরগুলো তাঁদের দেখে ডাকতে শুরু করল। আয়েশা (রা.) সেই শব্দ শুনে জিজ্ঞেস করলেন, "এই স্থানের নাম কী?" তাঁরা উত্তর দিল, "আল-হাওয়াব।" তখন তিনি এক হাতের ওপর অন্য হাত দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন, "আমরা তো আল্লাহরই এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে। আমার তো মনে হচ্ছে আমি ফিরে যাব।" তাঁরা জিজ্ঞেস করল, "কেন?" তিনি বললেন, "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে (তাঁর স্ত্রীদের উদ্দেশ্যে) বলতে শুনেছি: 'তোমাদের মধ্যে কার ওপর আল-হাওয়াবের কুকুরগুলো ডাকবে, তা যদি আমি জানতে পারতাম!'"(৩) অতঃপর তিনি তাঁর উটের বাহুতে আঘাত করে সেটিকে বসিয়ে দিলেন এবং বললেন, "আমাকে ফিরিয়ে নিয়ে চলো, আমাকে ফিরিয়ে নিয়ে চলো! আল্লাহর কসম, আমিই সেই হাওয়াবের জলাশয়ের অধিকারিণী।"
আমরা এই হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও শব্দসহ 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি। যেমনটি আগে উল্লিখিত হয়েছে, লোকজন তাঁর চারপাশে একদিন ও একরাত অবস্থান করল। আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর তাঁকে বললেন, "যে আপনাকে বলেছে এটি হাওয়াবের পানি, সে মিথ্যা বলেছে।" অতঃপর লোকজন বলতে শুরু করল, "দ্রুত পালাও, দ্রুত পালাও! আলী বিন আবি তালিবের সেনাবাহিনী ধেয়ে আসছে।" তখন তাঁরা বসরার দিকে রওয়ানা হলেন। যখন তিনি বসরার নিকটবর্তী হলেন, তখন আল-আহনাফ বিন কায়েস এবং জনগণের অন্যান্য নেতৃবৃন্দের কাছে চিঠি লিখে নিজের আগমনের সংবাদ জানালেন। এর পরিপ্রেক্ষিতে উসমান বিন হুনাইফ ইমরান বিন হুসাইন এবং আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালীকে(৪) তাঁর কাছে পাঠালেন যাতে তাঁরা তাঁর আগমনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জানতে পারেন। যখন তাঁরা তাঁর কাছে পৌঁছালেন, সালাম পেশ করলেন এবং আগমনের কারণ জানতে চাইলেন। তিনি তাঁদের কাছে উসমানের রক্তের দাবি নিয়ে দাঁড়ানোর কথা উল্লেখ করলেন, কারণ তাঁকে হারাম মাসে এবং হারাম নগরীতে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে। তিনি মহান আল্লাহর বাণী তিলাওয়াত করলেন: "তাদের অধিকাংশ গোপন পরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই, তবে যে দান-খয়রাত, সৎকাজ বা মানুষের মধ্যে শান্তি স্থাপনের নির্দেশ দেয় (তা স্বতন্ত্র)। যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে এসব করবে, আমি অবশ্যই তাকে মহাপুরস্কার দান করব।" [আন-নিসা: ১১৪]। তাঁরা তাঁর কাছ থেকে বিদায় নিয়ে তালহার কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার আসার কারণ কী?" তিনি বললেন, "উসমানের রক্তের দাবি জানানো।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কি আলীর হাতে বায়আত হননি?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তবে আমার ঘাড়ের ওপর তলোয়ার রেখে (জোরপূর্বক)। আমি এটি থেকে নিষ্কৃতি চাই না, যদি তিনি আমাদের এবং উসমানের হত্যাকারীদের মাঝে প্রতিবন্ধকতা দূর করেন।" অতঃপর তাঁরা জুবাইরের কাছে গেলেন এবং তিনিও একই কথা বললেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইমরান ও আবু আল-আসওয়াদ উসমান বিন হুনাইফের কাছে ফিরে গেলেন এবং আবু আল-আসওয়াদ(৫) বললেন: [রাজাজ ছন্দে]
হে হুনাইফের পুত্র! আপনার কাছে (শত্রু) এসে গেছে, সুতরাং যুদ্ধের জন্য বের হোন... এবং লড়াই করুন, তলোয়ার চালান ও ধৈর্য ধরুন।
বর্ম পরিধান করে তাদের মোকাবিলায় বেরিয়ে আসুন এবং কোমর বেঁধে প্রস্তুত হোন।(৭)--------------------------------------------
(১) একটি পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আয়েশা (রা.)-এর বাহিনীর ইমাম ছিলেন আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর এবং মারওয়ান ছিলেন তাঁদের আজান দাতা।
(২) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: 'আল-হুব'। 'মুজাম মা ইস্তাজাম' (২/৪৭২) গ্রন্থে বলা হয়েছে: আল-হাওয়াব, হামজা হালকা করে 'আল-হাওয়াব'ও বলা হয়; এটি বসরার নিকটবর্তী মক্কাগামী পথের একটি জলাশয়।
(৩) হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৬/৫২-৯৭), আবু ইয়ালা (৪৮৬৮), ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-তে যেমনটি 'আল-ইহসান' (১৫/১২৬) নং ৬৭৩২-এ আছে এবং বায়হাকী 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' (৬/৪১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) মূল পাঠ 'আ'-তে রয়েছে: 'আদ-দাইলি'।
(৫) পংক্তিগুলো তাবারীর ইতিহাসে (৪/৪৬৩) বর্ণিত হয়েছে।
(৬) মূল পাঠ 'ত্বা'-তে রয়েছে: 'হে ইবনে আহনাফ', যা দ্বারা ছন্দের ওজন ঠিক থাকে না।
(৭) এই পংক্তিটি মূল পাঠ 'আ'-তে নেই। তাবারীর ইতিহাসে এর বর্ণনা হলো: 'বর্ম পরিহিত অবস্থায় তাদের সামনে বেরিয়ে আসুন এবং তৎপর হোন'।