‌‌فصل
قال الإمام أحمد(1): حدَّثنا هُشيم، حدَّثنا محمد بن قيس الأسدي، عن موسى بن طلحة. قال: سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة وهو يستخبر الناس يسألهم عن أخبارهم، وأسعارهم(2).
وقال أحمد(3): حدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدَّثنا يونس -يعني بن عُبَيْد- حدَّثني عطاء بن فروخ مولى القرشيين:
أن عثمان اشترى من رجلٍ أرضًا فأبطأ عليه فلقيه فقال: ما منعكَ من قبض مالكَ؟ قال: إنك غَبْنتني، فما ألقى من الناس أحدًا إلا وهو يلومني، قال: أذلك يمنعك؟ قال: نعم! قال: فاختر بين أرضكَ ومالكَ، ثم قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أدخل اللّه الجنةَ رجلًا كان سهلًا مشتريًا وبائعًا، وقاضيًا مقتضيًا".
وروى ابنُ جرير(4) أنَّ طلحة لقيَ عثمانَ وهو خارجٌ إلى المسجد فقال له طلحة: إن الخمسين ألفًا التي لك عندي قد حصلت فأرسل من يقبضها(5)، فقال له عثمان: إنا قد وهبناكها لمروءتك.
وقال الأصمعي(6): استعمل ابنُ عامر قَطَنَ بن عوف الهلالي على كرمان، فأقبل جيشٌ من المسلمين -أربعة آلاف- وجرى الوادي فقطعهم عن طريقهم، وخشي قَطَنٌ الفوتَ فقال: من جاز الوادي فله ألفُ درهم، فحملوا أنفسهم على العوم(7)، فكان إذا جاز الرجل منهم قال قَطنٌ: أعطوه جائزَتَهُ، حتى جازوا جميعًا وأعطاهم أربعةَ آلافِ ألفِ درهم، فأبى ابنُ عامر أن يَحْسِبَها له، فكتب بذلك إلى عثمان بن عفان، فكتب عثمان: أن احْسِبْها له، فإنه إنَّما أعانَ المسلمين في سبيل اللّه. فمن ذلك اليوم سُمِّيتِ الجوائزَ لإجازةِ الوادي، فقال الكناني في ذلك: [من الوافر]
فِدَىً للأكْرَمين بني هِلالٍ … على عِلاتِهمْ أهلي ومالِي
هُمُوا سَنّوا الجَوائِزَ في مَعَدٍّ … فَعادَتْ سُنّةً أخرى اللَّيالي
رماحُهُمُ تَزيدُ على ثَمانٍ … وعَشْرٍ قَبْلَ تَرْكيبِ النِّصالِ--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (1/ 73) وهو حديث صحيح.
(2) في ط: وأسفارهم؛ وما هنا عن المسند.
(3) مسند الإمام أحمد (1/ 58) وهو حديث حسن.
(4) تاريخ الطبري (4/ 404 - 405).
(5) في أ: يقتضيها، وما هنا عن الطبري.
(6) الخبر في تاريخ دمشق (222 - 223) والكامل لابن الأثير (3/ 184) مع بعض الخلاف في الرواية.
(7) في أ: على العُظْم، وما هنا عن مصادره.
পরিচ্ছেদ
ইমাম আহমাদ(১) বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে কাইস আল-আসাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফানকে মিম্বারে আসীন অবস্থায় বলতে শুনেছি—আর তখন মুয়াজ্জিন সালাতের ইকামত দিচ্ছিলেন—তিনি লোকজনের নিকট তাদের খবরাখবর এবং বাজারদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিলেন(২)।
আহমাদ(৩) আরও বলেন: ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস—অর্থাৎ ইবনে উবাইদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুরাইশদের মুক্তদাস আতা ইবনে ফাররুখ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন:
উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তির নিকট থেকে একটি জমি ক্রয় করলেন, কিন্তু সে ব্যক্তি (মূল্য গ্রহণের জন্য) আসতে বিলম্ব করল। উসমান তার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: "তোমার প্রাপ্য অর্থ গ্রহণ করতে কিসে তোমাকে বাধা দিচ্ছে?" সে বলল: "আপনি আমাকে ঠকিয়েছেন (মূল্য কম দিয়েছেন); আমি লোকজনের যার সাথেই দেখা করি, সে-ই আমাকে তিরস্কার করে।" তিনি বললেন: "এটাই কি তোমাকে বাধা দিচ্ছে?" সে বলল: "হ্যাঁ!" তিনি বললেন: "তবে তোমার জমি এবং তোমার টাকার মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নাও (অর্থাৎ চাইলে জমি ফেরত নিতে পারো)।" অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহ তাআলা এমন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যে ক্রেতা হিসেবে, বিক্রেতা হিসেবে এবং পাওনা পরিশোধকারী ও দাবিদার হিসেবে কোমল ও সহজ ছিল।"
ইবনে জারীর(৪) বর্ণনা করেছেন যে, তালহা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাক্ষাৎ হলো যখন তিনি মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন। তালহা তাঁকে বললেন: "আপনার যে পঞ্চাশ হাজার (দিরহাম) আমার নিকট পাওনা ছিল, তা সংগ্রহ করা হয়েছে; সুতরাং তা গ্রহণ করার জন্য কাউকে পাঠান।(৫)" উসমান তাঁকে বললেন: "আমরা তোমার মহত্ত্ব ও উদারতার কারণে তা তোমাকে উপহার হিসেবে দিয়ে দিলাম।"
আসমাঈ(৬) বলেন: ইবনে আমির কিরমানের গভর্নর হিসেবে ক্বাতান ইবনে আউফ আল-হিলালিকে নিয়োগ দেন। তখন চার হাজার মুসলিমের একটি সৈন্যদল সেখানে উপস্থিত হলো, কিন্তু একটি উপত্যকার প্রবল স্রোত তাদের পথ রুদ্ধ করে দিল। ক্বাতান সময় অতিবাহিত হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করলেন এবং ঘোষণা করলেন: "যে এই উপত্যকা অতিক্রম করবে, তার জন্য এক হাজার দিরহাম।" তখন তারা সাঁতরে পার হওয়ার জন্য প্রয়াস চালাল(৭)। যখনই তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি পার হতো, ক্বাতান বলতেন: "তাকে তার পুরস্কার (জায়িযাহ) দিয়ে দাও।" এভাবে তারা সকলেই পার হলো এবং তিনি তাদের মোট চল্লিশ লক্ষ দিরহাম প্রদান করলেন। ইবনে আমির এই অর্থটি তাঁর সরকারি হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করতে অস্বীকার করলেন। ফলে উসমান ইবনে আফফানের নিকট এ বিষয়ে পত্র পাঠানো হলো। উসমান উত্তরে লিখলেন: "এটি তাঁর হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করো, কারণ তিনি তো আল্লাহর রাস্তায় মুসলিমদেরই সাহায্য করেছেন।" সেই দিন থেকেই উপত্যকা অতিক্রম (ইজাযাহ) করার ঘটনার প্রেক্ষিতে রাষ্ট্রীয় উপঢৌকনকে 'জাওয়াইয' (পুরস্কারসমূহ) নামে নামকরণ করা হয়েছে। এ প্রসঙ্গে কিনানি কবি বলেন: [ওয়াফির ছন্দ]
আমার পরিবার ও সম্পদ উৎসর্গিত হোক মহৎ বনু হিলালের তরে ... তাদের সকল অবস্থাতেই।
তারাই মাআদ বংশের মাঝে পুরস্কারের প্রথা চালু করেছে ... যা মহাকালের বিবর্তনে একটি রীতিতে পরিণত হয়েছে।
তাদের বর্শাসমূহ আঠারোর চেয়েও বেশি দীর্ঘ ... এমনকি তাতে ফলার সংযোজন করার পূর্বেই।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৭৩) এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'আসফারাহুম' (তাদের সফরসমূহ) রয়েছে; তবে এখানে যা আছে তা 'মুসনাদ' থেকে সংগৃহীত।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৫৮) এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) তারিখুত তাবারি (৪/৪০৪ - ৪০৫)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াকতাদ্বিহা' রয়েছে; তবে এখানে যা আছে তা তাবারির বর্ণনা অনুযায়ী।
(৬) বর্ণনাটি তারিখু দিমাশক (২২২ - ২২৩) এবং ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৩/১৮৪)-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে বর্ণনায় কিছুটা পার্থক্য রয়েছে।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আলাল উজমি' রয়েছে; তবে এখানে যা আছে তা এর মূল উৎস অনুযায়ী।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 383)