أميرٌ، ويَنْتَزي مُنْتَزٍ(1) وإني أنا المقتول، وليس عمر، إنما قتل عمر واحد، إنه يُجْتمعُ عليَّ. وهذا الذي قاله لابن مسعود قبل مقتله بنحو من أربع سنين فإنه ماتَ قبلَه بنحو ذلك.

‌‌حديث آخر
قال عبد اللّه بن أحمد(2): حدَّثنا عُبَيْد اللّه بن عمر القَواريري(3)، حدَّثنا القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري، حدَّثني أبو عبادة الزُّرقي الأنصاري -من أهل المدينة- عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: شهدتُ عثمان يوم حُصِرَ في موضع الجنائز، ولو أُلْقي حجرٌ لم يقع إلا على رأس رجل، فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي باب مقام جبريل، فقال: أيها الناسّ أفيكم طلحة؟ فسكتوا، ثم قال: أيها الناس! أفيكم طلحة بن عبيد اللّه؟ فسكتوا، ثم قال: أيها الناس! أفيكم طلحة؟ فقام طلحة بن عبيد اللّه فقال له عثمان: ألا أراك هاهنا؟ ما كنت أرى أنك تكون في جماعة قوم تسمع ندائي آخر ثلاث مرات، ثم لا تجيبني(4)؟ أنشدك اللّه يا طلحة تذكر يوم كنتُ أنا وأنتَ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه أحدٌ من أصحابه غيري وغيرك؟ فقال: نعم! قال: فقال لكَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "إنه ما من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق في الجنة، وإن عثمان بن عفان هذا -يعني نفسه- رفيقي في الجنة؟ " فقال طلحة: اللهم نعم!. تفرَّدَ به أحمد.

‌‌حديث آخر عن طلحة
قال الترمذي(5): حدَّثنا أبو هشام الرِّفاعي، حدَّثنا يحيى بن اليمان، عن شيخ من بني زهرة، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب(6)، عن طلحة بن عبيد اللّه قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لكلِّ نبىّ رفيقٌ ورفيقي في الجنة عثمانُ" ثم قال: هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي، وإسناده منقطعٌ.
ورواه أبو مروان(7) محمد بن عثمان عن أبيه عن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة.
وقال الترمذي(8): حدَّثنا الفضل بن أبي طالب البغدادي وغير واحد قالوا: حدَّثنا عثمان بن زُفَر، حدَّثنا محمد بن زياد، عن محمد بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أتي النبيُّ صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل--------------------------------------------
(1) في ط: ويتبرئ متبرّئ؛ تحريف. والانتزاء: الوثوب وتسرع الإنسان إلى الشر. اللسان (نزا).
(2) مسند الإمام أحمد (1/ 74) وإسناده ضعيف.
(3) تحرفت في ط إلى: الفربري، وترجمة القواريري في سير أعلام النبلاء (11/ 442).
(4) في ط: ثم لا تجيئني.
(5) سنن الترمذي (3698) في الفضائل.
(6) في الأصول والمطبوع: وثاب، والتصحيح من كتب الرجال.
(7) في ط: أبو عثمان؛ خطأ وما هنا عن أ وتاريخ دمشق -ترجمة عثمان- (98). وهو من رجال التهذيب.
(8) سنن الترمذي (3709) في الفضائل، وهو أيضًا في تاريخ دمشق -ترجمة عثمان- (119).
আমীর হবেন, এবং একজন বিদ্রোহী মাথা চাড়া দিয়ে উঠবে(১)। আর আমিই হব সেই ব্যক্তি যাকে হত্যা করা হবে, উমর নন। কেননা উমরকে তো মাত্র একজন ব্যক্তি হত্যা করেছিল, কিন্তু আমার বিরুদ্ধে একটি গোষ্ঠী সমবেত হবে। আর এটি তিনি ইবনে মাসউদকে তাঁর শাহাদাতের প্রায় চার বছর আগে বলেছিলেন, কেননা ইবনে মাসউদ তাঁর প্রায় চার বছর আগেই ইন্তেকাল করেছিলেন।

‌‌অন্য একটি হাদীস
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ(২) বলেছেন: আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরী(৩) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-কাসিম ইবনুল হাকাম ইবনে আউস আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে মদীনার অধিবাসী আবু উবাদাহ আয-যুরকী আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (আসলাম) বলেন: উসমান (রা.) যেদিন অবরুদ্ধ ছিলেন, সেদিন আমি জানাযার স্থানে উপস্থিত ছিলাম। অবস্থা এমন ছিল যে, একটি পাথর নিক্ষেপ করলে তা কোনো না কোনো মানুষের মাথার উপরেই পড়ত। আমি দেখলাম উসমান (রা.) জিবরীল (আ.)-এর মাকামের দরজার পাশের বাতায়ন থেকে উঁকি দিয়ে বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মাঝে কি তালহা আছে? তারা চুপ করে থাকল। এরপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মাঝে কি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ আছে? তারা চুপ করে থাকল। পুনরায় তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মাঝে কি তালহা আছে? তখন তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ দাঁড়িয়ে গেলেন। উসমান (রা.) তাঁকে বললেন: আমি কি তোমাকে এখানে দেখতে পাচ্ছি না? আমি ভাবতেও পারিনি যে তুমি এমন এক কওমের সাথে থাকবে যারা তিন তিনবার আমার ডাক শুনেও আমাকে সাড়া দেবে না(৪)। হে তালহা! আমি তোমাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তোমার কি সেই দিনের কথা মনে আছে যখন আমি এবং তুমি অমুক অমুক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম এবং আমাদের দুজন ছাড়া তাঁর সাথে তাঁর অন্য কোনো সাহাবী ছিল না? তালহা বললেন: হ্যাঁ! উসমান (রা.) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে বলেছিলেন, "প্রত্যেক নবীরই জান্নাতে একজন বন্ধু বা সঙ্গী থাকে, আর এই উসমান ইবনে আফফান—অর্থাৎ তিনি নিজেকে বুঝিয়েছেন—জান্নাতে আমার সঙ্গী।" তখন তালহা বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি)। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌তালহা (রা.) থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদীস
ইমাম তিরমিযী(৫) বলেছেন: আমাদের কাছে আবু হিশাম আর-রিফায়ী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান বর্ণনা করেছেন বনু যুহরার জনৈক শায়খ থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি জুবাব(৬) থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবীরই একজন সঙ্গী থাকে, আর জান্নাতে আমার সঙ্গী হলো উসমান।" এরপর তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই হাদীসটি গরীব, এর সনদ শক্তিশালী নয় এবং এর সনদটি বিচ্ছিন্ন।
এটি আবু মারওয়ান(৭) মুহাম্মদ ইবনে উসমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী(৮) আরও বলেছেন: আমাদের কাছে আল-ফদল ইবনে আবি তালিব আল-বাগদাদী ও আরও একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে উসমান ইবনে যুফার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এক ব্যক্তির জানাযা আনা হলো...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াতাবারাআ মুতাবাররিউ' এসেছে যা অনুলিপিকারের ভুল। 'আল-ইনতিযা' শব্দের অর্থ হলো আক্রমণাত্মক হয়ে লাফিয়ে ওঠা বা মন্দের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া। লিসানুল আরব (নযা)।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৭৪), এর সনদটি দুর্বল।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আল-ফারবারী' হিসেবে বিকৃত হয়েছে; কাওয়ারীরী-র জীবনী 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১১/৪৪২) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) কোনো কোনো কপিতে 'তুমি আমার কাছে আসবে না' শব্দ রয়েছে।
(৫) সুনানে তিরমিযী (৩৬৯৮), মর্যাদা অধ্যায়।
(৬) মূল কপি ও মুদ্রিত সংস্করণে 'ওয়াথাব' এসেছে, সঠিকটি রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(৭) কোনো কোনো সংস্করণে 'আবু উসমান' এসেছে যা ভুল; এখানে প্রদত্ত তথ্যটি ইতিহাস গ্রন্থ ও তারিখু দামেশক (উসমানের জীবনী অংশ, পৃষ্ঠা ৯৮) অনুযায়ী সঠিক। তিনি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৮) সুনানে তিরমিযী (৩৭০৯), মর্যাদা অধ্যায়; এটি তারিখু দামেশকেও (উসমানের জীবনী, ১১৯) বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 376)