আমি তাঁর দুই বাহু ধরলাম(১) এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! ইনিই কি তিনি? তিনি বললেন: "ইনিই।" তাকিয়ে দেখি তিনি উসমান ইবনে আফফান।
অতঃপর ইমাম আহমাদ(২) এটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরা থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন: হুদবা থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরা থেকে।
অনুরূপভাবে আবু আউন বর্ণনা করেছেন: ইবনে সিরিন থেকে, তিনি কাব থেকে।
ইতিপূর্বে(৩) আবু সাওর আল-ফাহমি বর্ণিত তাঁর হাদীসটি অতিক্রান্ত হয়েছে, যা তিনি তাঁর ঘর থেকে জনগণকে উদ্দেশ্য করে প্রদত্ত ভাষণে বলেছিলেন: আল্লাহর শপথ! আমি জাহিলিয়াত বা ইসলাম কোনো যুগেই গান-বাজনায় লিপ্ত হইনি, মন্দ কোনো কামনা করিনি এবং ব্যভিচার করিনি। আর যে হাত দিয়ে আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাতে বায়আত হয়েছি, সে হাত দিয়ে কখনো আমার গুপ্তাঙ্গ স্পর্শ করিনি। তিনি প্রতি জুমুআর দিন একজন দাস মুক্ত করতেন; যদি কোনোদিন সম্ভব না হতো, তবে পরবর্তী জুমুআয় দুইজন দাস মুক্ত করতেন। তাঁর মুক্তদাস হুমরান বলেন: উসমান ইসলাম গ্রহণের পর থেকে প্রতিদিন গোসল করতেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

‌‌অন্য একটি হাদীস
ইমাম আহমাদ(৪) বলেছেন: আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওজায়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান থেকে যে, তিনি মুগীরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উসমানের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আপনি সর্বসাধারণের ইমাম, আর আপনার ওপর কী বিপদ আপতিত হয়েছে তা আপনি দেখছেন। আমি আপনার সামনে তিনটি প্রস্তাব পেশ করছি, আপনি এর যেকোনো একটি গ্রহণ করুন: হয় আপনি বের হয়ে তাদের সাথে যুদ্ধ করবেন, কারণ আপনার সাথে পর্যাপ্ত জনবল ও শক্তি রয়েছে এবং আপনি হকের ওপর আছেন আর তারা বাতিলের ওপর। অথবা আমরা আপনার জন্য বর্তমান প্রবেশদ্বার ব্যতীত অন্য একটি পথ তৈরি করে দেব, তারপর আপনি আপনার সওয়ারিতে চড়ে মক্কায় চলে যাবেন। কেননা আপনি সেখানে অবস্থানকালে তারা আপনার রক্তপাতকে বৈধ মনে করবে না। অথবা আপনি শামে চলে যান, কারণ তারা শামের অধিবাসী এবং সেখানে মুয়াবিয়া রয়েছেন।" তখন উসমান বললেন: "বের হয়ে যুদ্ধ করার ব্যাপারে কথা হলো—আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মতের মধ্যে রক্তপাতের মাধ্যমে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হওয়া প্রথম ব্যক্তি হতে চাই না। আর মক্কায় চলে যাওয়ার ব্যাপারে কথা হলো—তারা সেখানে আমার রক্তপাতকে বৈধ মনে করবে না ঠিকই, কিন্তু আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি যে: 'কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি মক্কায় ধর্মদ্রোহিতা করবে, যার ওপর পৃথিবীর অর্ধেক আজাব হবে'(৫) এবং আমি সেই ব্যক্তি হতে চাই না। আর শামে যাওয়ার ব্যাপারে কথা হলো—তারা শামের অধিবাসী এবং সেখানে মুয়াবিয়া রয়েছেন সত্য, কিন্তু আমি আমার হিজরতভূমি এবং আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নৈকট্য ত্যাগ করব না।"
ইমাম আহমাদ(৬) বলেছেন: আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আরতাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুনজির—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আউন আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবনে মাসউদকে বললেন: "তোমার সম্পর্কে আমার কাছে যা পৌঁছেছে, তা থেকে কি তুমি বিরত হবে?" তখন তিনি কিছুটা ওজর পেশ করলেন। উসমান বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! নিশ্চয়ই আমি শুনেছি এবং মুখস্থ রেখেছি—আর তা তোমার শোনার মতো নয়—যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'শীঘ্রই নিহত হবে...--------------------------------------------
(১) দাবিআইহি: বাহুর উপরিভাগ বা বগল। হাশিয়া 'ত্বা'।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/ ২৪৩)।
(৩) এই খণ্ডের ৩৩০ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (১/ ৬৭); এটি ইতিপূর্বে ৩২৯ ও ৩৩০ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) কপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: 'দুনিয়াবাসী'। তবে তা কেটে দেওয়া হয়েছে।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৬৬)।