ولاية عثمان ومدتها اثنتي عشرة سنة، من جملة هذه الثلاثين بلا خلاف بين العلماء العاملين، كما أخبر به سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وصحبه أجمعين.
حديث آخر
وهو ما روي من طرق متعدِّدةٍ عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه شهدَ للعشرة بالجنة، (وهو أحدهم بِنصِّ النبي صلى الله عليه وسلم.
حديث آخر
قال البخاري(1): حدَّثنا محمد بن حاتم(2) بن بزيع، حدَّثنا شاذان، حدَّثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عبيد اللّه، عن نافع، عن ابن عمر. قال: كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدلُ بأبي بكر أحدًا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نذر(3) أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضلُ بينهم.
تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز، تفرَّد به البخاري، ورواه إسماعيل بن عياش، والفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه أبو يعلى(4) عن أبي معمر، عن يزيد بن هارون، عن اللَّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن عمر به.
طريق أخرى عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال الإمام أحمد(5): حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر. قال: كنا نعُدُّ، ورسولُ(6) الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت.
طريق أخرى عن ابن عمر بلفظ آخر
قال الحافظ أبو بكر البزّار(7): حدَّثنا عمرو بن علي وعقبة بن مكرم قالا: حدَّثنا أبو عاصم، عن--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3698) في فضائل الصحابة.
(2) في ط: محمد بن حازم؛ تحريف.
(3) في أ: ثم نزل، تحريف.
(4) مسند أبي يعلى الموصلي (9/ 456) رقم (5604).
(5) مسند الإمام أحمد (2/ 14)، وإسناده صحيح.
(6) في ط: "كنا نعد رسول الله" خطأ، وما أثبتناه يعضده ما في المسند.
(7) كشف الأستار (2/ 224) رقم (1569).
حديث آخر
وهو ما روي من طرق متعدِّدةٍ عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه شهدَ للعشرة بالجنة، (وهو أحدهم بِنصِّ النبي صلى الله عليه وسلم.
حديث آخر
قال البخاري(1): حدَّثنا محمد بن حاتم(2) بن بزيع، حدَّثنا شاذان، حدَّثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عبيد اللّه، عن نافع، عن ابن عمر. قال: كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدلُ بأبي بكر أحدًا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نذر(3) أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضلُ بينهم.
تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز، تفرَّد به البخاري، ورواه إسماعيل بن عياش، والفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه أبو يعلى(4) عن أبي معمر، عن يزيد بن هارون، عن اللَّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن عمر به.
طريق أخرى عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال الإمام أحمد(5): حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر. قال: كنا نعُدُّ، ورسولُ(6) الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت.
طريق أخرى عن ابن عمر بلفظ آخر
قال الحافظ أبو بكر البزّار(7): حدَّثنا عمرو بن علي وعقبة بن مكرم قالا: حدَّثنا أبو عاصم، عن--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3698) في فضائل الصحابة.
(2) في ط: محمد بن حازم؛ تحريف.
(3) في أ: ثم نزل، تحريف.
(4) مسند أبي يعلى الموصلي (9/ 456) رقم (5604).
(5) مسند الإمام أحمد (2/ 14)، وإسناده صحيح.
(6) في ط: "كنا نعد رسول الله" خطأ، وما أثبتناه يعضده ما في المسند.
(7) كشف الأستار (2/ 224) رقم (1569).
উসমানের খিলাফতকাল এবং এর বারো বছরের মেয়াদ, কর্মঠ ও বিদগ্ধ আলেমদের মধ্যে কোনো মতবিরোধ ছাড়াই এই ত্রিশ বছরের (খিলাফতে রাশিদাহর) অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি মুরসালিনদের সরদার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) এবং তাঁর সকল সঙ্গীদের পক্ষ থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে।
অন্য একটি হাদিস
এটি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি দশজন ব্যক্তিকে জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন, (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অকাট্য বর্ণনা অনুযায়ী তিনি তাঁদেরই একজন)।
অন্য একটি হাদিস
বুখারি বলেন(১): মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে বাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাযান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে আবি সালামা আল-মাজিশুন আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবীজির (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) যুগে আমরা আবু বকরের সমকক্ষ কাউকে মনে করতাম না, তারপর উমর, তারপর উসমান, অতঃপর আমরা নবীজির (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) সাহাবীদের ছেড়ে দিতাম এবং তাঁদের মধ্যে আর কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতাম না।
আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। বুখারি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এবং আল-ফারাজ ইবনে ফাযালাহ এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা এটি আবু মুয়াম্মার থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন(৫): আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) এবং তাঁর সাহাবীগণ বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত ছিলেন, তখন আমরা আবু বকর, উমর ও উসমানের নাম (মর্যাদাক্রম অনুযায়ী) গণনা করতাম এবং এরপর আমরা চুপ থাকতাম।
ইবনে উমর থেকে অন্য শব্দে বর্ণিত ভিন্ন একটি সূত্র
হাফিজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন(৭): আমর ইবনে আলি এবং উকবা ইবনে মুকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৩৬৯৮), সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ ইবনে হাযিম; এটি মুদ্রণপ্রমাদ।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর নাযালা; এটি মুদ্রণপ্রমাদ।
(৪) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (৯/৪৫৬), নম্বর (৫৬০৪)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (২/১৪), এবং এর সনদ সহিহ।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "আমরা আল্লাহর রাসূলকে গণনা করতাম" এটি ভুল, এবং আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা মুসনাদের ভাষ্য দ্বারা সমর্থিত।
(৭) কাশফুল আস্তার (২/২২৪), নম্বর (১৫৬৯)।
অন্য একটি হাদিস
এটি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি দশজন ব্যক্তিকে জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন, (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অকাট্য বর্ণনা অনুযায়ী তিনি তাঁদেরই একজন)।
অন্য একটি হাদিস
বুখারি বলেন(১): মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে বাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাযান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে আবি সালামা আল-মাজিশুন আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবীজির (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) যুগে আমরা আবু বকরের সমকক্ষ কাউকে মনে করতাম না, তারপর উমর, তারপর উসমান, অতঃপর আমরা নবীজির (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) সাহাবীদের ছেড়ে দিতাম এবং তাঁদের মধ্যে আর কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতাম না।
আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। বুখারি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এবং আল-ফারাজ ইবনে ফাযালাহ এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা এটি আবু মুয়াম্মার থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন(৫): আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) এবং তাঁর সাহাবীগণ বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত ছিলেন, তখন আমরা আবু বকর, উমর ও উসমানের নাম (মর্যাদাক্রম অনুযায়ী) গণনা করতাম এবং এরপর আমরা চুপ থাকতাম।
ইবনে উমর থেকে অন্য শব্দে বর্ণিত ভিন্ন একটি সূত্র
হাফিজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন(৭): আমর ইবনে আলি এবং উকবা ইবনে মুকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৩৬৯৮), সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ ইবনে হাযিম; এটি মুদ্রণপ্রমাদ।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর নাযালা; এটি মুদ্রণপ্রমাদ।
(৪) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (৯/৪৫৬), নম্বর (৫৬০৪)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (২/১৪), এবং এর সনদ সহিহ।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "আমরা আল্লাহর রাসূলকে গণনা করতাম" এটি ভুল, এবং আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা মুসনাদের ভাষ্য দ্বারা সমর্থিত।
(৭) কাশফুল আস্তার (২/২২৪), নম্বর (১৫৬৯)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 367)