مروان(1)، عن أبي عائشة، عن ابن عمر قال: خرج علينا رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم ذاتَ غداةٍ بعد طلوعِ الشمس فقال:
"رأيتُ قبلَ الفجرِ كأنّي أعطيتُ المقاليدَ والموازينَ، فأما المقاليدُ، فهذه المفاتيحُ، وأما الموازين فهي التي يوزن بها، فوضعتُ في كفة، ووضعت أمتي في كفة، فوزنت بهم فرجحت، ثم جيء بأبي بكر فوزن فوزن بهم، ثم جيء بعمر فوزن فوزن بهم، ثم جيء بعثمان فوزن فوزن بهم، ثم رفعت".
تفرد به أحمد.
وقال يعقوب بن سفيان: حدَّثنا هشام بن عمار، حدَّثنا عمرو بن واقد، حدَّثنا يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
"إني رأيت أني وُضعت في كفَّةٍ وأمتي في كفة فعدلتها، ثم وضع أبو بكر في كفة وأمتي في كفة فعدلها، ثم وضع عمر في كفة وأمتي في كفة فعدلها، ثم وضع عثمان في كفة وأمتي في كفة فعدلها"(2).

‌‌حديث آخر
قال أبو يعلى(3): حدَّثنا عبد الله بن مطيع، حدَّثنا هشيم، عن العَوَّام، عمن حدَّثه، عن عائشة، قالت: لما أسَّس رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدَ المدينة جاء بحجر فوضعه، وجاء أبو بكر بحجر فوضعه، وجاء عمر بحجر فوضعه، وجاء عثمان بحجر فوضعه، قالت: فسئل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "هم أمراء الخلافة من بعدي".
وقد تقدم هذا الحديث في بناء المسجد، أولَ مقدمِهِ المدينةَ عليه الصلاة والسلام.
وكذلك تقدم في دلائل النبوة من حديث الزُّهري: عن رجل، عن أبي ذر في تسبيح الحصا في يده عليه السلام، ثمَّ في كفِّ أبي بكر، ثمَّ في كفِّ عمر، ثُمَّ في كفِّ عثمان، رضي الله عنهم.
وفي بعض الروايات: فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "هذه خلافة النبوة"(4).
وسيأتي حديث سفينة أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكًا"(5) فكانت--------------------------------------------
(1) في الأصول والمطبوع: عبد الله، وهو خطأ، والتصحيح من كتب الرجال.
(2) تاريخ دمشق لابن عساكر (105) بهذا السند، وإسناده ضعيف جدًا، فإن عمرو بن واقد القرشي متروك.
(3) مسند أبي يعلى الموصلي (8/ 295) رقم (4884) ونص الحديث: "هذا أمر الخلافة من بعدي" وإسناده ضعيف.
(4) تقدم تخريجه في الجزء الخامس دلائل النبوة.
(5) الحديث رواه أحمد في مسنده (5/ 220 و 221) والبغوي في شرح السنة رقم (3865) وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان (15/ 392) رقم (6943) وهو حديث حسن.
মারওয়ান(১), আবু আয়েশা থেকে, তিনি ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা সূর্যোদয়ের পর সকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন:
"আমি ফজরের পূর্বে স্বপ্নে দেখলাম যে আমাকে চাবিকাঠি ও দাঁড়িপাল্লা প্রদান করা হয়েছে। চাবিকাঠি হলো এই চাবিকাঠিসমূহ, আর দাঁড়িপাল্লা হলো যার দ্বারা ওজন করা হয়। অতঃপর আমাকে একটি পাল্লায় রাখা হলো এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো; আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। তারপর আবু বকরকে আনা হলো এবং তাকে উম্মতের সাথে ওজন করা হলো, তিনি তাদের চেয়ে ভারী হলেন। এরপর ওমরকে আনা হলো এবং তাকে ওজন করা হলো, তিনি তাদের চেয়ে ভারী হলেন। অতঃপর উসমানকে আনা হলো এবং তাকে ওজন করা হলো, তিনি তাদের চেয়ে ভারী হলেন। তারপর তা তুলে নেওয়া হলো।"
ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের কাছে হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আমর ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইউনুস ইবনে মায়সারা বর্ণনা করেছেন, আবু ইদ্রিস থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমাকে একটি পাল্লায় রাখা হয়েছে এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হয়েছে, আমি তাদের সমতুল্য হলাম। এরপর আবু বকরকে একটি পাল্লায় এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তিনি তাদের সমতুল্য হলেন। তারপর ওমরকে একটি পাল্লায় এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তিনি তাদের সমতুল্য হলেন। এরপর উসমানকে একটি পাল্লায় এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তিনি তাদের সমতুল্য হলেন"(২)।

‌‌অন্য একটি হাদিস
আবু ইয়ালা(৩) বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে মুতি' বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন, আওয়াম থেকে, তিনি যার কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন তার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনার মসজিদের ভিত্তি স্থাপন করলেন, তিনি একটি পাথর আনলেন এবং সেটি স্থাপন করলেন। এরপর আবু বকর একটি পাথর আনলেন এবং সেটি স্থাপন করলেন। এরপর ওমর একটি পাথর আনলেন এবং সেটি স্থাপন করলেন। এরপর উসমান একটি পাথর আনলেন এবং সেটি স্থাপন করলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তারা আমার পরবর্তী খিলাফতের আমীর।"
এই হাদিসটি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মদীনায় আগমনের প্রারম্ভে মসজিদ নির্মাণের আলোচনায় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
অনুরূপভাবে 'দালাইলুন নবুওয়াত' অধ্যায়ে যুহরীর বর্ণিত হাদিসে এক ব্যক্তির সূত্রে আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতের তালুতে কঙ্কর তসবিহ পাঠ করেছিল, এরপর আবু বকরের হাতে, এরপর ওমরের হাতে, এরপর উসমানের হাতে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম)।
কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এটিই নবুওয়াতের খিলাফত"(৪)।
অচিরেই সাফিনার বর্ণিত হাদিসটি আসবে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে খিলাফত থাকবে ত্রিশ বছর, এরপর তা রাজতন্ত্রে পরিণত হবে"(৫)। সুতরাং এটি ছিল...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কিতাবে 'আবদুল্লাহ' রয়েছে, যা ভুল; বর্ণনাকারীদের জীবনীগ্রন্থ (রিজাল) থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(২) ইবনে আসাকিরের 'তারিখে দামেশক' (১০৫), এই সনদে বর্ণিত; এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ আমর ইবনে ওয়াকিদ আল-কুরাশি পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী।
(৩) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী (৮/২৯৫), হাদিস নং (৪৮৮৪); হাদিসের মূল পাঠ হলো: "এটি আমার পরবর্তী খিলাফতের বিষয়" এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) এর বিস্তারিত উৎস নির্দেশ পঞ্চম খণ্ডে 'দালাইলুন নবুওয়াত' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) হাদিসটি ইমাম আহমাদ তার মুসনাদে (৫/২২০ ও ২২১), বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৮৬৫) এবং ইবনে হিব্বান তার সহীহ গ্রন্থে 'আল-ইহসান' (১৫/৩৯২, হাদিস নং ৬৯৪৩) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 366)