‌আরেকটি হাদীস
ইমাম আহমাদ রহ. বলেছেন(১): আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযাউ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে এবং তিনি আনাস রা. থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে সবচেয়ে কঠোর হলেন উমর, লজ্জাশীলতায় শ্রেষ্ঠ হলেন উসমান, হালাল ও হারাম বিষয়ে সবচেয়ে জ্ঞানী হলেন মুআয ইবনে জাবাল, আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে বড় ক্বারী হলেন উবাই এবং ফারাইয (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রে সবচেয়ে পারদর্শী হলেন যাইদ ইবনে সাবিত। জেনে রেখো, প্রত্যেক উম্মতের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি (আমীন) থাকে, আর এই উম্মতের আমীন হলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।" (এভাবেই হাদীসটি তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ(২) খালিদ আল-হাযযাউ-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। আর সহীহ বুখারী ও মুসলিমে(৩) এর শেষাংশ বর্ণিত হয়েছে: "আর প্রত্যেক উম্মতের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি থাকে এবং এই উম্মতের বিশ্বস্ত ব্যক্তি হলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ")। হুশাইম কাওসার(৪) ইবনে হাকীম থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর রা. থেকে আবু কিলাবাহ-এর আনাস রা. থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বা কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।

‌আরেকটি হাদীস
ইমাম আহমাদ রহ. বলেছেন(৫): আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে আবদু রাব্বিহি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট যুবাইদী বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আমর ইবনে আবান ইবনে উসমান থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রা. থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আজ রাতে এক নেককার ব্যক্তিকে স্বপ্নে দেখানো হয়েছে যে, আবু বকরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে, উমরকে আবু বকরের সাথে এবং উসমানকে উমরের সাথে যুক্ত করা হয়েছে।" আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে প্রস্থান করলাম, তখন আমরা বললাম: "নেককার ব্যক্তি তো স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে অপরের সাথে যুক্ত হওয়ার যে কথা উল্লেখ করেছেন(৬), তার অর্থ হলো—এঁরাই হলেন সেই বিষয়ের (খেলাফতের) পরিচালক, যা নিয়ে আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পাঠিয়েছেন।"
এটি আবু দাউদ রহ.(৭) আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এটি ইউনুস ও শুআইব ইমাম যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা আমরের কথা উল্লেখ করেননি।

‌আরেকটি হাদীস
ইমাম আহমাদ রহ. বলেছেন(৮): আমাদের নিকট আবু দাউদ—উমর ইবনে সাদ—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বদর ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/১৮৪)।
(২) জামি' আত-তিরমিযী, নং (৩৭৯১), মানাকিব অধ্যায়; নাসাঈর ফাযাইলুস সাহাবাহ (১৮২); সুনানে ইবনে মাজাহ (১৫৪) ও (১৫৫), মুকাদ্দিমাহ বা ভূমিকা।
(৩) সহীহ বুখারী, নং (৪৩৮২), মাগাযী অধ্যায়; সহীহ মুসলিম, নং (২৪১৯) (৫৩), ফাযাইলুস সাহাবাহ অধ্যায়।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: কুরাইব, এবং 'ত্ব'-তে: কুরাইয; উভয়টিই বিকৃতি, এখানে হাদীসের উৎস থেকে সঠিকটি নেওয়া হয়েছে।
(৫) মুসনাদে আহমাদ (৩/৩৫৫), এর সনদ দুর্বল।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: "আর তিনি যা উল্লেখ করেছেন", মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: "আর উল্লেখ"।
(৭) সুনানে আবু দাউদ (৪৬৩৬), সুন্নাহ অধ্যায়, এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। 'নীত্বা' অর্থ: যুক্ত হওয়া। সুনানের টীকা (৫/৩১)।
(৮) তাঁর মুসনাদে (২/৭৬) এবং এই একই সনদে তারিখু দিমাশকে (১০৬) বর্ণিত হয়েছে। এর সনদটি দুর্বল।