عثمان بن خالد، عن عبد اللّه بن أبي سعيد المدني: حدَّثتني حفصة، فذكر مثل حديث عائشة، وفيه: فقال: "ألا أستحي(1) ممن تستحي منه الملائكة".
طريق أخرى عن ابن عبّاس
قال الحافظ أبو بكر البزار: حدَّثنا أبو كريب، حدَّثنا يونس بن بكير، حدَّثنا النضر -هو ابن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي- عن عكرمة، عن ابن عباس. قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم "ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة عثمان بن عفان؟ " ثم قال البزار: لا نعلمه يُروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد. قلت وهو على شرط الترمذي ولم يخرجوه(2).
طريق أخرى عن ابن عمر
قال الطبراني(3): حدَّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، حدَّثنا محمد بن أبي بكر المقدَّمي، حدَّثنا أبو معشر، حدَّثني إبراهيم بن عمر بن أبان، حدَّثني أبي: عمر بن أبان، عن أبيه. قال سمعت عبد الله بن عمر يقول: بينما رسول اللّه صلى الله عليه وسلم جالسٌ، وعائشةُ وراءه، إذ استأذن أبو بكر فدخل، ثم استأذن عمر فدخل، ثم استأذن سعد بن مالك فدخل، ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث كاشفًا عن ركبته، فردَّ ثوبَه على ركبته حين استأذن عثمان، وقال لامرأته: "استأخري" فتحدثوا ساعةً ثم خرجوا، فقالت عائشة: يا نبيَّ الله! دخل أبي وأصحابه فلم تُصلح ثوبَكَ على ركبتك، ولم تؤخرني عنك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ والذي نفسي بيده إن الملائكة لتستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله، ولو دخل، وأنت قريب مني، لم يتحدث ولم يرفع رأسه حتى يخرج".
هذا حديث غريب من هذا الوجه، وفيه زيادةٌ على ما قبله، وفي سنده ضعف.
قلت: وفي الباب عن علي وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن ثابت. وروى أبو مروان القرشي، عن أبيه، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عثمان حيى تستحي منه الملائكة"(4).--------------------------------------------
(1) في ط: ألا نستحي.
(2) النضر بن عبد الرحمن الخزاز متروك، فإسناد الحديث ضعيف جدًا، ولم أفهم قوله: "على شرط الترمذي"!! (بشار)، أقول: الحديث حسن بطرقه وشواهده الكثيرة، وقد تقدم بعضها.
(3) المعجم الكبير (12/ 327) رقم (13253) وهو أيضًا في تاريخ دمشق (85 - 86).
(4) تاريخ دمشق (86) بهذا السند.
طريق أخرى عن ابن عبّاس
قال الحافظ أبو بكر البزار: حدَّثنا أبو كريب، حدَّثنا يونس بن بكير، حدَّثنا النضر -هو ابن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي- عن عكرمة، عن ابن عباس. قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم "ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة عثمان بن عفان؟ " ثم قال البزار: لا نعلمه يُروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد. قلت وهو على شرط الترمذي ولم يخرجوه(2).
طريق أخرى عن ابن عمر
قال الطبراني(3): حدَّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، حدَّثنا محمد بن أبي بكر المقدَّمي، حدَّثنا أبو معشر، حدَّثني إبراهيم بن عمر بن أبان، حدَّثني أبي: عمر بن أبان، عن أبيه. قال سمعت عبد الله بن عمر يقول: بينما رسول اللّه صلى الله عليه وسلم جالسٌ، وعائشةُ وراءه، إذ استأذن أبو بكر فدخل، ثم استأذن عمر فدخل، ثم استأذن سعد بن مالك فدخل، ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث كاشفًا عن ركبته، فردَّ ثوبَه على ركبته حين استأذن عثمان، وقال لامرأته: "استأخري" فتحدثوا ساعةً ثم خرجوا، فقالت عائشة: يا نبيَّ الله! دخل أبي وأصحابه فلم تُصلح ثوبَكَ على ركبتك، ولم تؤخرني عنك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ والذي نفسي بيده إن الملائكة لتستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله، ولو دخل، وأنت قريب مني، لم يتحدث ولم يرفع رأسه حتى يخرج".
هذا حديث غريب من هذا الوجه، وفيه زيادةٌ على ما قبله، وفي سنده ضعف.
قلت: وفي الباب عن علي وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن ثابت. وروى أبو مروان القرشي، عن أبيه، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عثمان حيى تستحي منه الملائكة"(4).--------------------------------------------
(1) في ط: ألا نستحي.
(2) النضر بن عبد الرحمن الخزاز متروك، فإسناد الحديث ضعيف جدًا، ولم أفهم قوله: "على شرط الترمذي"!! (بشار)، أقول: الحديث حسن بطرقه وشواهده الكثيرة، وقد تقدم بعضها.
(3) المعجم الكبير (12/ 327) رقم (13253) وهو أيضًا في تاريخ دمشق (85 - 86).
(4) تاريخ دمشق (86) بهذا السند.
উসমান ইবনে খালিদ, আবদুল্লাহ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন: হাফসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি আয়েশার হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "আমি কি সেই ব্যক্তির নিকট লজ্জিত হব না(১) যার নিকট ফেরেশতারাও লজ্জা পায়?"
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
হাফেজ আবু বকর আল-বাজার বলেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নজর—যিনি ইবনে আবদুর রহমান আবু উমর আল-খায্যায আল-কুফি—তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি সেই ব্যক্তির নিকট লজ্জিত হব না যার নিকট ফেরেশতারাও লজ্জা পায়—অর্থাৎ উসমান ইবনে আফফান?" অতঃপর আল-বাজার বলেন: আমরা এটি ইবনে আব্বাস থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত বলে জানি না। আমি বলছি, এটি তিরমিযীর শর্ত অনুযায়ী, যদিও তাঁরা এটি সংকলন করেননি(২)।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
তাবারানি বলেন(৩): আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে আবান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা উমর ইবনে আবান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন এবং আয়েশা তাঁর পেছনে ছিলেন। এমতাবস্থায় আবু বকর অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। এরপর উমর অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। তারপর সাদ ইবনে মালিক অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। অতঃপর উসমান ইবনে আফফান অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাঁটু থেকে কাপড় সরিয়ে কথা বলছিলেন। উসমান অনুমতি চাইলে তিনি তাঁর হাঁটুর ওপর কাপড় টেনে নিলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে বললেন: "তুমি পেছনে সরে যাও।" তাঁরা কিছুক্ষণ কথা বললেন এবং চলে গেলেন। আয়েশা বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার পিতা এবং তাঁর সঙ্গীরা প্রবেশ করলেন কিন্তু আপনি হাঁটুর ওপর কাপড় ঠিক করলেন না এবং আমাকেও আপনার থেকে সরিয়ে দিলেন না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা, আমি কি এমন একজন ব্যক্তির সামনে লজ্জিত হব না যার সামনে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়? যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, ফেরেশতারা উসমানের সামনে ঠিক সেভাবেই লজ্জা পায় যেভাবে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে পায়। তিনি যদি প্রবেশ করতেন এবং তুমি আমার সন্নিকটে থাকতে, তবে তিনি কোনো কথা বলতেন না এবং বেরিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত মাথা তুলতেন না।"
এই সূত্র অনুযায়ী এটি একটি গরিব (একক) হাদিস এবং এতে আগেরগুলোর চেয়ে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, তবে এর সনদে দুর্বলতা আছে।
আমি বলছি: এই বিষয়ে আলী, আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা এবং যায়দ ইবনে সাবিত থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আবু মারওয়ান আল-কুরাশি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উসমান অত্যন্ত লাজুক, ফেরেশতারাও তাঁর প্রতি লজ্জা পোষণ করে"(৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: আমরা কি লজ্জিত হব না।
(২) নজর ইবনে আবদুর রহমান আল-খায্যায পরিত্যক্ত (মাতরুক), তাই হাদিসের সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। "তিরমিযীর শর্ত অনুযায়ী" - এই কথাটি আমি বুঝতে পারিনি!! (বাশার)। আমি বলছি: হাদিসটি এর বহু সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার (শওয়াহিদ) কারণে হাসান (উত্তম), যার কিছু অংশ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) আল-মু'জামুল কাবীর (১২/৩২৭), হাদিস নং (১৩২৫৩); এটি তারিখু দিমাশক (৮৫-৮৬)-এও বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তারিখু দিমাশক (৮৬), এই সনদেই বর্ণিত।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
হাফেজ আবু বকর আল-বাজার বলেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নজর—যিনি ইবনে আবদুর রহমান আবু উমর আল-খায্যায আল-কুফি—তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি সেই ব্যক্তির নিকট লজ্জিত হব না যার নিকট ফেরেশতারাও লজ্জা পায়—অর্থাৎ উসমান ইবনে আফফান?" অতঃপর আল-বাজার বলেন: আমরা এটি ইবনে আব্বাস থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত বলে জানি না। আমি বলছি, এটি তিরমিযীর শর্ত অনুযায়ী, যদিও তাঁরা এটি সংকলন করেননি(২)।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
তাবারানি বলেন(৩): আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে আবান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা উমর ইবনে আবান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন এবং আয়েশা তাঁর পেছনে ছিলেন। এমতাবস্থায় আবু বকর অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। এরপর উমর অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। তারপর সাদ ইবনে মালিক অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। অতঃপর উসমান ইবনে আফফান অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাঁটু থেকে কাপড় সরিয়ে কথা বলছিলেন। উসমান অনুমতি চাইলে তিনি তাঁর হাঁটুর ওপর কাপড় টেনে নিলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে বললেন: "তুমি পেছনে সরে যাও।" তাঁরা কিছুক্ষণ কথা বললেন এবং চলে গেলেন। আয়েশা বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার পিতা এবং তাঁর সঙ্গীরা প্রবেশ করলেন কিন্তু আপনি হাঁটুর ওপর কাপড় ঠিক করলেন না এবং আমাকেও আপনার থেকে সরিয়ে দিলেন না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা, আমি কি এমন একজন ব্যক্তির সামনে লজ্জিত হব না যার সামনে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়? যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, ফেরেশতারা উসমানের সামনে ঠিক সেভাবেই লজ্জা পায় যেভাবে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে পায়। তিনি যদি প্রবেশ করতেন এবং তুমি আমার সন্নিকটে থাকতে, তবে তিনি কোনো কথা বলতেন না এবং বেরিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত মাথা তুলতেন না।"
এই সূত্র অনুযায়ী এটি একটি গরিব (একক) হাদিস এবং এতে আগেরগুলোর চেয়ে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, তবে এর সনদে দুর্বলতা আছে।
আমি বলছি: এই বিষয়ে আলী, আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা এবং যায়দ ইবনে সাবিত থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আবু মারওয়ান আল-কুরাশি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উসমান অত্যন্ত লাজুক, ফেরেশতারাও তাঁর প্রতি লজ্জা পোষণ করে"(৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: আমরা কি লজ্জিত হব না।
(২) নজর ইবনে আবদুর রহমান আল-খায্যায পরিত্যক্ত (মাতরুক), তাই হাদিসের সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। "তিরমিযীর শর্ত অনুযায়ী" - এই কথাটি আমি বুঝতে পারিনি!! (বাশার)। আমি বলছি: হাদিসটি এর বহু সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার (শওয়াহিদ) কারণে হাসান (উত্তম), যার কিছু অংশ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) আল-মু'জামুল কাবীর (১২/৩২৭), হাদিস নং (১৩২৫৩); এটি তারিখু দিমাশক (৮৫-৮৬)-এও বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তারিখু দিমাশক (৮৬), এই সনদেই বর্ণিত।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 364)