‌‌حديث آخر
قال الإمام أحمد(1): حدَّثنا حجاج، حدَّثنا ليث، حدَّثني عقيل، عن ابن شهاب، عن يحيى بن سعيد بن العاص، أن سعيد بن العاص أخبره، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدَّثاه: أن أبا بكر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجعٌ على فراشه لابسٌ مرطَ(2) عائشة، فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف، فاستأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحالة فقضى إليه حاجته ثم انصرف، قال عثمان: ثم استأذنت عليه فجلس وقال: "اجمعي عليك ثيابك" فقضيت إليه حاجتي ثم انصرف، فقالت عائشة: يا رسول الله! ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن عثمان رجل حييٌّ، وإني خشيتُ إن أذنتُ له على تلك الحالة ألا يبلغ إليَّ حاجته" قال (الليث): وقال جماعة الناس: إنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: "ألا أستحي ممن تستحي منه [ملائكة الرحمن". ورواه مسلم(3) من حديث الليث بن سعد به، ومن حديث صالح بن كيسان، عن الزهري به]؟. ورواه مسلم(4) من حديث محمد بن أبي حرملة، عن عطاء وسليمان بن يسار (عن) أبي سلمة، عن عائشة. ورواه أبو يعلى الموصلي من حديث سهيل، عن أبيه، عن عائشة. ورواه جبير بن نفير وعائشة بنت طلحة عنها.
وقال الإمام أحمد (4): حدَّثنا مروان، حدَّثنا عبد اللّهْ(5) بن سيَّار(6): سمعت عائشة بنت طلحة تذكر، عن عائشة أم المؤمنين: أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان جالسًا كاشفًا عن فخذه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه، فلما قاموا قلتُ: يا رسولَ الله استأذنَ عليكَ أبو بكرٍ وعمرُ فأذنتَ لهما وأنتَ على حالك، فلما استأذن عليك عثمان أرخيتَ عليكَ ثيابكَ. فقال: "يا عائشةُ ألا أستحي من رجل -واللّه- إن الملائكة لتستحي منه؟ ". تفرد به أحمد من هذا الوجه.

‌‌طريق أخرى عن حفصةَ
رواه الحسن بن عرفة، وأحمد بن حنبل(7)، عن روح بن عبادة (عن ابن جريج)؛ أخبرني أبو خالد--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (1/ 71) وهو حديث صحيح.
(2) "المرط": الثوب من الصوف أو الخز. اللسان (مرط).
(3) صحيح مسلم (2402) في فضائل الصحابة، وبالطريق الثانية (2402) في فضائل الصحابة.
(4) مسند الإمام أحمد (6/ 62) وبهذا السند أيضًا في تاريخ دمشق (81 - 82) مجلد عثمان.
(5) في تاريخ دمشق: "عبيد اللّه" خطأ، وتنظر ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري (5/ 110)، والجرح والتعديل (5/ 76)، وثقات ابن حبان (7/ 17).
(6) في أ: سيار؛ تحريف.
(7) مسند الإمام أحمد (6/ 288) ولهذه الرواية طرق متعددة في تاريخ دمشق (83 - 84).
অন্য একটি বর্ণনা
ইমাম আহমদ(১) বলেন: আমাদের নিকট হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে আস থেকে, আর সাঈদ ইবনে আস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) এবং উসমান (রা.) তাকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসার অনুমতি চাইলেন যখন তিনি তাঁর বিছানায় শুয়ে ছিলেন এবং আয়েশার চাদর(২) পরিহিত ছিলেন। তিনি তাঁকে ওই অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন। তিনি (আবু বকর) তাঁর প্রয়োজন পূরণ করে চলে গেলেন। অতঃপর উমর (রা.) অনুমতি চাইলেন। তাঁকে ঐ অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন। তিনিও তাঁর প্রয়োজন পূরণ করে চলে গেলেন। উসমান (রা.) বলেন: এরপর আমি তাঁর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলাম, তখন তিনি উঠে বসলেন এবং (আয়েশাকে) বললেন: "তোমার কাপড় তোমার গায়ে জড়িয়ে নাও।" আমি আমার প্রয়োজন শেষ করে ফিরে গেলাম। আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ব্যাপার কী, আবু বকর ও উমরের আসার সময় আপনাকে তেমন সজাগ হতে দেখলাম না, যেমনটি উসমানের বেলায় হলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই উসমান অত্যন্ত লজ্জাশীল ব্যক্তি। আমার আশঙ্কা হচ্ছিল যে, আমি যদি তাকে এই অবস্থায় আসার অনুমতি দেই, তবে সে হয়তো তার প্রয়োজনের কথা আমাকে পুরোপুরি বলতে পারবে না।" (লাইস) বলেন: এবং একদল লোক বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে বলেছিলেন: "আমি কি এমন ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা পাব না, যাঁকে দেখে দয়াময় আল্লাহর ফেরেশতারাও লজ্জা পান?" মুসলিম এটি লাইস ইবনে সাদ-এর হাদিস থেকে এবং সালেহ ইবনে কায়সান থেকে যুহরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩)। মুসলিম এটি মুহাম্মদ ইবনে আবি হারমালা থেকে, তিনি আতা ও সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন(৪)। আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি এটি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। জুবায়ের ইবনে নুফাইর এবং আয়েশা বিনতে তালহা-ও তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ(৪) বলেন: আমাদের নিকট মারওয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ(৫) ইবনে সাইয়্যার(৬) বর্ণনা করেছেন: আমি আয়েশা বিনতে তালহাকে উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে উল্লেখ করতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন এবং তাঁর উরুর কিছু অংশ উন্মুক্ত ছিল। আবু বকর (রা.) অনুমতি চাইলে তিনি তাঁকে ঐ অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন। অতঃপর উমর (রা.) অনুমতি চাইলে তাঁকে ঐ অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন। এরপর উসমান (রা.) অনুমতি চাইলে তিনি তাঁর কাপড় টেনে ঠিক করে নিলেন। যখন তাঁরা চলে গেলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আবু বকর ও উমর অনুমতি চাইলে আপনি তাঁদের ঐ অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন, কিন্তু যখন উসমান অনুমতি চাইলেন তখন আপনি আপনার কাপড় টেনে ঠিক করে নিলেন। তিনি বললেন: "হে আয়েশা! আল্লাহর কসম, আমি কি এমন ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা পাব না, যাঁকে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়?" এই সূত্রে আহমদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।

হাফসা (রা.) থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র
হাসান ইবনে আরাফাহ এবং আহমদ ইবনে হাম্বল(৭) এটি রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে (ইবনে জুরাইজের সূত্রে) বর্ণনা করেছেন; আমাকে আবু খালিদ সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/৭১), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(২) "মিরত": পশম বা রেশমি সুতার তৈরি কাপড়। লিসানুল আরব (মারত)।
(৩) সহিহ মুসলিম (২৪০২), সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়; এবং দ্বিতীয় সূত্রে (২৪০২), সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/৬২) এবং এই একই সনদে তারিখু দিমাশক (৮১-৮২), উসমান খণ্ড।
(৫) তারিখু দিমাশক-এ "উবায়দুল্লাহ" এসেছে যা ভুল; তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: বুখারির আত-তারিখুল কাবীর (৫/১১০), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৫/৭৬) এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/১৭)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে "সাইয়্যার" এসেছে, যা লিখনপ্রমাদ।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/২৮৮), এই বর্ণনার একাধিক সূত্র তারিখু দিমাশক (৮৩-৮৪)-এ রয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 363)