خرجت مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حتى دخل حائطًا فقال: "أمسك عليَّ البابَ"، فجاء حتى جلس على القُفِّ(1) ودلَّى رجليه، فضرب الباب فقلتُ: منْ هذا؟ فقال: أبو بكر، فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر، قال: "ائذن له وبشِّره بالجنَّة". فدخل فجلس مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على القُفَّ ودلَّى رجليه في البئر، ثم ضُرِبَ البابُ: فقلت: منْ هذا؟ قال: عمر: قلت: يا رسول اللّه هذا عمر، قال: "ائذن له وبشِّره بالجنة" (ففعلت)، فجاء فجلس مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على القُفِّ ودلّى رجليه في البئر ثم ضُربَ البابُ فقلت: منْ هذا؟ قال: عثمان، قلت: يا رسول اللّه هذا عثمان، قال: "ائذن له وبشِّره بالجنة معها بلاء" فأذنت له وبشرته بالجنة، فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القُفِّ ودلَّى رجليه في البئر.
هكذا وقع في هذه الرواية، وقد أخرجه أبو داود والنسائي(2) من حديث أبي سلمة، فيحتمل أن أبا موسى ونافع بن عبد الحارث كانا مُوكَّلين بالباب، أو أنها قصة أخرى.
وقد رواه الإمام أحمد(3): عن عفَّان، عن وهيب، عن موسى بن عقبة سمعت أبا سلمة ولا أعلمه إلا عن نافع بن عبد الحارث.
"أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دخل حائطًا فجلس على قُفِّ البئر، فجاء أبو بكر فاستأذن فقال لأبي موسى: ائذن له وبشِّره بالجنة. ثم جاء عمر فقال: ائذن له وبشِّره بالجنة" ثمَّ جاء عثمان فقال: "ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاءً".
وهذا السياق أشبه من الأول، على أنه قد رواه النسائي(4) من حديث صالح بن كيسان، عن أبي الزناد، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث، عن أبي موسى الأشعري فالله أعلم.
وقال الأمام أحمد(5): حدَّثنا يزيد، أخبرنا همام، عن قتادة، عن ابن سيرين ومحمد بن عبيد، عن عبد(6) اللّه بن عمرو قال: كنت مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فاستأذن فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" ثم جاء عمر فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" ثم جاء عثمان فاستأذن فقال: "ائذن له وبشره بالجنة". قال: قلت فأين أنا؟ قال: أنت مع أبيك. تفرّد به أحمد. وقد رواه البزار وأبو يعلى من حديث أنس بن مالك بنحو ما تقدم.--------------------------------------------
(1) القف: هو الدكة التي تجعل حول البئر. اللسان (قفف).
(2) سنن أبي داود (5188) في الأدب، والنسائي في الكبرى (8132).
(3) مسند الإمام أحمد (3/ 408).
(4) في الكبرى (8131).
(5) مسند الإمام أحمد (2/ 165) وهو حديث صحيح.
(6) في أ: عبيد الله؛ تحريف.
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম যতক্ষণ না তিনি একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার জন্য দরজাটি আগলে রাখো।" তিনি এসে কূপের উঁচু পাড়ে(১) বসলেন এবং তাঁর দুই পা ঝুলিয়ে দিলেন। এরপর কেউ দরজায় করাঘাত করল, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তিনি উত্তর দিলেন: আবু বকর। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ইনি আবু বকর। তিনি বললেন: "তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কূপের উঁচু পাড়ে বসলেন এবং কূপের ভেতরে তাঁর দুই পা ঝুলিয়ে দিলেন। পুনরায় দরজায় করাঘাত করা হলো: আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তিনি বললেন: উমর। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ইনি উমর। তিনি বললেন: "তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও" (অতঃপর আমি তা করলাম)। তিনি আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কূপের পাড়ে বসলেন এবং কূপের ভেতর তাঁর দুই পা ঝুলিয়ে দিলেন। এরপর আবার দরজায় করাঘাত করা হলো, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তিনি বললেন: উসমান। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ইনি উসমান। তিনি বললেন: "তাঁকে অনুমতি দাও এবং তাঁর ওপর আপতিত হবে এমন এক বিপদের পাশাপাশি তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম এবং তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ জানালাম। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কূপের পাড়ে বসলেন এবং কূপের ভেতর তাঁর দুই পা ঝুলিয়ে দিলেন।
এই বর্ণনায় বিষয়টি এভাবেই এসেছে। এটি আবু দাউদ ও নাসাঈ(২) আবু সালামাহ-এর হাদিস থেকে সংকলন করেছেন। সুতরাং সম্ভাবনা রয়েছে যে, আবু মুসা এবং নাফি বিন আব্দুল হারিস উভয়কেই দরজায় নিযুক্ত করা হয়েছিল, অথবা এটি ভিন্ন কোনো ঘটনা।
ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(৩): আফফান থেকে, তিনি ওহাইব থেকে, তিনি মুসা বিন উকবা থেকে; আমি আবু সালামাহকে বলতে শুনেছি—এবং আমি তাঁকে নাফি বিন আব্দুল হারিস ছাড়া অন্য কারও থেকে এটি বর্ণনা করতে জানি না—
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাগানে প্রবেশ করলেন এবং কূপের উঁচু পাড়ে বসলেন। এরপর আবু বকর আসলেন এবং প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি আবু মুসাকে বললেন: তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও। এরপর উমর আসলেন, তিনি বললেন: তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও। এরপর উসমান আসলেন, তখন তিনি বললেন: তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও, আর অচিরেই সে এক বিপদের সম্মুখীন হবে।"
এই বর্ণনাভঙ্গিটি প্রথমটির চেয়ে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ, যদিও নাসাঈ এটি(৪) সালেহ বিন কাইসান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন নাফি বিন আব্দুল হারিস থেকে, তিনি আবু মুসা আল-াশ'আরি থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইমাম আহমাদ বলেন(৫): ইয়াযিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনে সিরীন ও মুহাম্মদ বিন উবাইদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ(৬) বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন আবু বকর এসে অনুমতি চাইলেন। তিনি বললেন: "তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" এরপর উমর আসলেন, তিনি বললেন: "তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" এরপর উসমান এসে অনুমতি চাইলেন। তিনি বললেন: "তাঁকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, তাহলে আমার স্থান কোথায়? তিনি বললেন: তুমি তোমার পিতার সাথে। এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন। বাযযার এবং আবু ইয়ালা আনাস বিন মালিক থেকে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) কুফ: এটি হলো কূপের চারপাশে নির্মিত বেদী বা উঁচু বসার স্থান। লিসানুল আরব (কুফফ)।
(২) সুনানে আবু দাউদ (৫১৮৮), আদব অধ্যায়; এবং নাসাঈ, আল-কুবরা (৮১৩২)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ৪০৮)।
(৪) আল-কুবরা গ্রন্থে (৮১৩১)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (২/ ১৬৫); এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৬) মূল পাঠের 'আ' কপিতে রয়েছে: উবাইদুল্লাহ; যা একটি লেখনী প্রমাদ।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 362)