وقال البخاري(1): حَدَّثَنَا بيانُ بن عمرو، حَدَّثَنَا النَّضْر، أنبأنا ابنُ عون، عن مجاهد، أنَّه سمعَ ابن عبَّاس، وذكروا له الدجَّال بين عينيْه [مكتوب] كافر، أو (ك ف ر). فقال: لم أسمعْه، ولكنَّه قال صلى الله عليه وسلم: "أما إبراهيمُ: فانظروا إلى صاحبكم. وأما موسى: فجَعْدٌ آدمُ، على جَملٍ أحمرَ مَخْطومٌ بخُلْبةٍ(2)، كأني أنظرُ إليه انحدرَ في الوادي".
وهكذا رواه البخاريُّ أيضًا في كتاب الحج(3) وفي اللباس، ومسلم، جميعًا: عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عديّ، عن عبد اللّه بن عون به.
* * *

‌‌ذكر وفاة إبراهيم، وما قيل في عمره
ذكرَ ابنُ جرير في تاريخه(4): أن مولدَه كان في زمن النمرود بن كنعان، وهو فيما قيل: الضَّحَّاك المَلِكُ المشهورُ الذي يُقال: إنه مَلكَ ألف سنة، وكان في غاية الغشم والظلم.
وذكرَ بعضُهم أنه من بني راسب الذين بُعثَ إليهم نوحٌ عليهم السلام، وأنه كان إذ ذاكَ مَلكَ الدنيا.
وذكروا أنه طلعَ نجمٌ أخفى ضوءَ الشمس والقمر، فهالَ ذلك أهلَ ذلك الزمان، وفزع النمرودُ، فجمعَ الكهنةَ والمُنجِّمينَ وسألَهم عن ذلك، فقالوا: يُولد مولود في رَعيَّتكَ يكونُ زوالُ مُلْككَ على يديْه، فأمرَ عند ذلك بمنع الرجال عن النساء، وأن يُقتَلَ المولودون من ذلك الحين، فكان مولدُ إبراهيم الخليل في ذلك الحين، فحماه اللّه عز وجل وصانَه عن كيد الفُجَّار، وشبَّ شبابًا باهرًا، وأنبته اللّه نباتًا حسنًا، حتى كان من أمره ما تقدَّم، وكان مولدُه بالسوس، وقيل: ببابلَ، وقيل: بالسواد من ناحية كُوْثى(5). وتقدَّم عن ابن عباس أنه وُلدَ ببرزةَ شرقيّ دمشق.
فلما أهلك اللّه نمرودَ على يديْه وهاجرَ إلى حرَّان، ثم إلى أرض الشام، وأقام ببلاد إيليا كما ذكرنا، ووُلد له إسماعيل وإسحاق، وماتت سارَة قبلَه بقرية حَبْرُون التي في أرض كنعان، ولها من العمر مئة--------------------------------------------
(1) في صحيحه (3355) في الأنبياء.
(2) الخُلْبَةُ: الليف.
(3) البخاري (1555) في الحج و (5913) في اللباس، ومسلم (166) (270) في الإيمان.
(4) انظر تاريخ ابن جرير الطبري (1/ 233).
(5) "كُوثى": قال ياقوت: كوثى العراق: كوثيان؛ أحدهما كوثى الطريق، والآخر كوثى رَبَّى، وبها مشهد إبراهيم الخليل عليه السلام، وبها مولده، وهما من أرض بابل، وبها طُرحَ إبراهيم في النار، وهما ناحيتان. معجم البلدان (4/ 487).
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বায়ান ইবনে আমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আন-নাদর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আউন, মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন—লোকেরা তাঁর কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিল যে, তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফের' [লিখিত] আছে অথবা (কা-ফা-রা) বর্ণগুলো আছে। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: "আমি এটি (রাসূলুল্লাহর নিকট থেকে) শুনিনি, তবে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'ইব্রাহীমের কথা যদি বলো, তবে তোমরা তোমাদের সঙ্গীর (অর্থাৎ খোদ রাসূলুল্লাহর) দিকে তাকাও। আর মূসা ছিলেন কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট এবং তামাটে বর্ণের, তিনি একটি লাল উটের পিঠে সাওয়ার ছিলেন যার নাকে খেজুরের আঁশের তৈরি লাগাম ছিল(২)। আমি যেন এখনো তাঁকে উপত্যকার মধ্য দিয়ে নিচে নামতে দেখছি'।"
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী এটি হজ্জ অধ্যায়ে(৩) এবং পোশাক অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি ইবনে আবি আদি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
* * *

‌‌ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ইন্তেকাল এবং তাঁর বয়স সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তার বর্ণনা
ইবনে জারীর তাঁর ইতিহাসে(৪) উল্লেখ করেছেন যে: ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর জন্ম হয়েছিল নমরূদ ইবনে কানআনের আমলে। লোকমুখে প্রচলিত যে, এই নমরূদই হলো সেই সুপ্রসিদ্ধ বাদশাহ দাহহাক, যার সম্পর্কে বলা হয় যে সে এক হাজার বছর রাজত্ব করেছিল এবং সে ছিল চরম অনাচারী ও জালেম।
কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে, সে ছিল বনু রাসিব গোত্রের লোক, যাদের কাছে নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং সে সময় সে সমগ্র পৃথিবীর অধিপতি ছিল।
বর্ণিত আছে যে, আকাশে এমন একটি নক্ষত্র উদিত হয়েছিল যা সূর্য ও চন্দ্রের আলোকেও ম্লান করে দিয়েছিল। এতে সেই সময়ের মানুষ অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। নমরূদ ভীত হয়ে গণক ও জ্যোতিষীদের একত্রিত করে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তারা বলল: "আপনার প্রজাদের মধ্যে এমন এক শিশুর জন্ম হবে, যার হাতে আপনার রাজত্বের পতন ঘটবে।" তখন সে পুরুষদেরকে নারীদের থেকে পৃথক রাখার নির্দেশ দিল এবং নির্দেশ দিল যে, এখন থেকে যত শিশু জন্মাবে তাদের যেন হত্যা করা হয়। ইব্রাহীম খলীল (আলাইহিস সালাম)-এর জন্ম হয়েছিল ঠিক সেই সময়েই। মহান আল্লাহ তাকে পাপাচারীদের ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করলেন ও হেফাযত করলেন। তিনি অত্যন্ত চমৎকারভাবে বেড়ে উঠলেন এবং আল্লাহ তাকে উত্তমরূপে লালন-পালন করলেন, যার বর্ণনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর জন্ম হয়েছিল সূস নামক স্থানে; কারো মতে বাবেলে (ব্যাবিলন), আবার কারো মতে কূসা(৫) অঞ্চলের সাওয়াদ এলাকায়। ইবনে আব্বাস থেকে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি দামেস্কের পূর্ব দিকে বারযাহ নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
অতঃপর আল্লাহ যখন তাঁর মাধ্যমে নমরূদকে ধ্বংস করলেন, তিনি হাররানে হিজরত করেন, তারপর সিরিয়া (শাম) অভিমুখে যাত্রা করেন এবং আমাদের পূর্বের বর্ণনা অনুযায়ী ইলিয়া (জেরুজালেম) অঞ্চলে বসবাস শুরু করেন। সেখানেই তাঁর পুত্র ইসমাইল ও ইসহাক জন্মগ্রহণ করেন। ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ইন্তেকালের পূর্বেই কেনান অঞ্চলের হেবরন পল্লীতে সারা (আলাইহাস সালাম) ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল একশ বছর...--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৩৫৫), আম্বিয়া অধ্যায়।
(২) আল-খুলবাহ: অর্থ খেজুর গাছের আঁশ।
(৩) বুখারী (১৫৫৫), হজ্জ অধ্যায় এবং (৫৯১৩), পোশাক অধ্যায়; মুসলিম (১৬৬) (২৭০), ঈমান অধ্যায়।
(৪) দেখুন: তারিখ ইবনে জারীর তাবারী (১/২৩৩)।
(৫) "কূসা": ইয়াকুত আল-হামাভী বলেন: ইরাকের কূসা হলো দুটি স্থান; একটি কূসা আত-তারীক এবং অন্যটি কূসা রাব্বা। সেখানেই ইব্রাহীম খলীল (আলাইহিস সালাম)-এর স্মৃতিবিজড়িত স্থান এবং জন্মস্থান। এই দুটিই বাবেল ভূমির অন্তর্গত, যেখানে ইব্রাহীমকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এগুলো মূলত দুটি আলাদা অঞ্চল। মুজামুল বুলদান (৪/৪৮৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 255)