যা সৌন্দর্যহানি ঘটায়(১) যেমন অতিরিক্ত চুল বা নখ, কিংবা দাঁতের ময়লা বা অপরিচ্ছন্নতা; আর এ সবকিছুই মহান আল্লাহর সেই সুমহান প্রশংসার অন্তর্ভুক্ত যা তিনি তাঁর শানে করেছেন: "এবং ইব্রাহীম, যে পূর্ণ করেছিল" [আন-নাজম: ৩৭]।

‌‌জান্নাতে তাঁর প্রাসাদের বর্ণনা
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার(৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সিনান আল-কাত্তান আল-ওয়াসিতি এবং মুহাম্মাদ ইবনে মুসা আল-কাত্তান; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে একটি প্রাসাদ রয়েছে—আমি মনে করি তিনি বলেছেন—মুক্তা দ্বারা নির্মিত, যাতে কোনো ফাটল(৪) বা দুর্বলতা(৫) নেই; আল্লাহ তাআলা তাঁর খলিল ইব্রাহীম আলাইহিস সালামের মেহমানদারির জন্য তা প্রস্তুত করেছেন।"
আল-বাযযার বলেন: আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হুমাইদ(৬) আল-মারওয়াযি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আন-নাদর ইবনে শুমাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: আমাদের জানামতে ইয়াজিদ ইবনে হারুন ও আন-নাদর ইবনে শুমাইল ব্যতীত আর কেউ হাদিসটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি; অন্যগণ এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই ইল্লত (ত্রুটি) না থাকলে এটি সহিহর শর্ত অনুযায়ী গণ্য হতো, তবে তাঁরা এটি সংকলন করেননি।

‌‌ইব্রাহীম আলাইহিস সালামের ঘটনার বর্ণনা
ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ও হুজাইন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার নিকট নবীগণকে উপস্থাপন করা হলো; আমি দেখলাম মুসা (আলাইহিস সালাম) সুঠাম ও দোহারা গড়নের ব্যক্তি, যেন তিনি শানুয়াহ গোত্রের পুরুষদের একজন। আর আমি মারইয়াম পুত্র ঈসাকে দেখলাম; আমার দেখা ব্যক্তিদের মধ্যে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সদৃশ। আর আমি ইব্রাহীমকে দেখলাম; আমার দেখা ব্যক্তিদের মধ্যে দিহ্ইয়াহ তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সদৃশ।" ইমাম আহমাদ এককভাবে এই সূত্রে এবং এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ(৮) আরও বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি উসমান—অর্থাৎ ইবনে আল-মুগীরা—থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি ঈসা ইবনে মারইয়াম, মুসা এবং ইব্রাহীমকে দেখেছি। ঈসা ছিলেন লালচে বর্ণের, কোঁকড়ানো চুল ও প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট। আর মুসা ছিলেন বাদামী বর্ণের ও স্থূলকায়।" সাহাবীগণ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে ইব্রাহীম (কেমন ছিলেন)? তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের সঙ্গীর (অর্থাৎ নিজের) দিকে তাকাও।" অর্থাৎ নিজেকে বুঝিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'যা কলঙ্কিত করে'।
(২) "কাল্হ্": দাঁতের ওপর হলুদ বা সবুজ রঙের স্তর পড়ে বিবর্ণ হয়ে যাওয়া।
(৩) কাশফুল আসতার (২৩৪৬) ও (২৩৪৭) গ্রন্থে যেমনটি রয়েছে।
(৪) "ফাস্ম": ভাঙন বা ফাটল।
(৫) "ওয়াহ্যুন": দুর্বলতা। 'আ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'ওয়াহান'; আল-মু'জামুল আওসাত এবং কাশফুল আসতারেও অনুরূপ রয়েছে।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপি ও কাশফুল আসতারে এভাবেই আছে; আর 'আ' পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে 'জামিল' রয়েছে, যা মূলত অনুলিখনের ভুল।
(৭) আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৩/ ৩৩৪)।
(৮) আহমাদ এটি মুসনাদ (১/ ২৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ বুখারির শর্ত অনুযায়ী সহিহ।