دخل عليه رجل يقال له الموت الأسود فخنقه خنقًا شديدًا حتى غشي عليه، وجعلت نفسه تتردد في حلقه، فتركه وهو يظن أنه قد قتله، ودخل(1) ابن أبي بكر فمسك بلحيته ثم ندم(2) وخرج، ثمّ دخل عليه ومعه سيف فضربه به فاتقاه بيده فقطعها، فقيل: إنه أبانها: وقيل: بل قطعها ولم يبنها، إلا أن عثمان قال: واللّه إنها لأول(3) يد كتبت المُفَصَّلَ، فكان أول قطرة دم منها سقطت على هذه الآية {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 137]، ثم جاء آخر شاهرًا سيفه فاستقبلته نائلةُ بنت الفرافصة لتمنعَه منه، وأخذت السيف فانتزعه منها فقطع أصابعها. ثمّ إنّه تقدّم إليه فوضع السيف في بطنه فتحامل عليه [حتى قتله]، رضي الله عن عثمان. وفي رواية أن الغافقيَّ بن حرب تقدم إليه بعد محمد بن أبي بكر فضربه بحديدة في يده(4)، ورفس المصحف الذي بين يديه برجله فاستدار المصحف ثم استقر بين يدي عثمان رضي الله عنه. وسالت عليه الدماء، ثم تقدم سُودان بن حُمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده وقال: إنها لكبيرة العجيزة. وضرب عثمان فقتله (غضب اللّه ولعنته على قاتله)، (فجاء كلام عثمان فضرب سودان فقتله)، فضرب الغلام رجل يقال له قترة(5) فقتله.
وذكر(6) ابن جرير(7) أنهم أرادوا حزَّ رأسه بعد قتله، فصاح النساء(8) وضربن وجوههن، فيهن امرأتاه نائلة وأم البنين(9)، وبناته، فقال ابن عديس: اتركوه، فتركوه. ثم مال هؤلاء الفَجَرَةُ على ما في البيت(10) فنهبوه، وذلك أنه نادى مناد منهم(11): أيحل لنا دمُه ولا يحلّ لنا ماله، فانتهبوه ثم خرجوا فأغلقوا(12) الباب على عثمان وقتيلين معه، فلما خرجوا إلى صحن الدار وثب غلام لعثمان على قترة فقتله، وجعلوا لا يمرّون على شيء إلا أخذوه حتى استلب رجل يقال له كلثوم التجيبي، ملاءةَ نائلة، فضربه غلام لعثمان فقتله، وقُتل الغلامُ أيضًا، ثمَّ تنادى القوم: أن أدركوا بيت المال لا تستبقوا إليه، فسمعهم حفظة بيت المال (فقالوا: يا قوم النجاء النجاء، فإن هؤلاء القوم لم يصدقوا فيما قالوا من أن قصدهم قيام الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك مما ادعوا أنهم إنما قاموا لأجله--------------------------------------------
(1) أ: ثم دخل.
(2) في ط: ثم ند وخرج.
(3) في ط: أول يد.
(4) في ط: في فيه.
(5) في أ: قتيرة، وكذا في تاريخ الطبري (1/ 391).
(6) في أ: وروى.
(7) في تاريخه (4/ 414).
(8) في أ: فصاح الناس.
(9) في أ: أم اليدين.
(10) في أ: بيت المال.
(11) في أ: مناديهم.
(12) في أ: وأغلقوا.
তাঁর কাছে 'আল-মাউতুল আসওয়াদ' (কালো মৃত্যু) নামক এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং তাঁকে এমন প্রচণ্ডভাবে শ্বাসরোধ করল যে তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়লেন, আর তাঁর প্রাণকণ্ঠাগত হওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর সে তাঁকে মৃত মনে করে ছেড়ে চলে গেল। এরপর(১) আবু বকরের পুত্র (মুহাম্মাদ) প্রবেশ করে তাঁর দাড়ি ধরল, অতঃপর সে অনুতপ্ত হলো(২) এবং বেরিয়ে গেল। এরপর সে তলোয়ার নিয়ে পুনরায় তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং তাঁকে আঘাত করল। তিনি হাত দিয়ে তা প্রতিহত করলেন, ফলে তাঁর হাতটি কেটে গেল। বলা হয় যে, তিনি হাতটি বিচ্ছিন্ন করে ফেলেছিলেন; আবার বলা হয় যে, কেটে গিয়েছিল কিন্তু বিচ্ছিন্ন হয়নি। তবে উসমান (রা.) বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম! এটিই সেই প্রথম হাত যা 'মুফাসসাল' (কুরআনের একটি অংশ) লিখেছিল।" আর তাঁর রক্ত থেকে ঝরে পড়া প্রথম ফোঁটাটি এই আয়াতের ওপর পড়েছিল: {সুতরাং তাদের হাত থেকে রক্ষার জন্য আপনার পক্ষে আল্লাহই যথেষ্ট, এবং তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ।} [বাকারা: ১৩৭]। অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি তলোয়ার উঁচিয়ে এগিয়ে এলে নায়েলা বিনতে ফারাফিসা তাঁকে রক্ষা করার জন্য সামনে দাঁড়ালেন এবং তলোয়ারটি ধরার চেষ্টা করলেন, কিন্তু সেই ব্যক্তি তলোয়ারটি তাঁর কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়ায় তাঁর আঙ্গুলগুলো কেটে গেল। এরপর সে এগিয়ে এসে তাঁর পেটে তলোয়ার বসিয়ে চাপ প্রয়োগ করল [এমনকি তাঁকে হত্যা করল]; আল্লাহ উসমানের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকরের পর গাফিকি ইবনে হারব এগিয়ে এসে লোহার একটি দণ্ড দিয়ে তাঁর হাতে আঘাত করল(৪) এবং তাঁর সামনে রাখা মুসহাফকে (কুরআন) পা দিয়ে লাথি মারল, ফলে মুসহাফটি ঘুরে গিয়ে উসমান (রা.)-এর সামনে স্থির হলো। আর তাঁর রক্ত সেটির ওপর ঝরতে লাগল। এরপর সুদান ইবনে হুমরান তলোয়ার নিয়ে এগিয়ে এলে নায়েলা তাকে বাধা দিলেন, ফলে সে তাঁর আঙ্গুলগুলো কেটে দিল। তিনি পিঠ ফেরালে সে তাঁর নিতম্বে হাত দিয়ে আঘাত করল এবং বলল: "এর নিতম্ব তো অনেক বড়।" এরপর সে উসমানকে আঘাত করে হত্যা করল (ঘাতকের ওপর আল্লাহর ক্রোধ ও অভিশাপ বর্ষিত হোক)। (অতঃপর উসমানের গোলাম এগিয়ে এসে সুদানকে আঘাত করে হত্যা করল), তখন কাতরা(৫) নামক এক ব্যক্তি সেই গোলামকে আঘাত করে হত্যা করল।
ইবনে জারির(৬)(৭) উল্লেখ করেছেন যে, তারা হত্যার পর তাঁর মাথা বিচ্ছিন্ন করতে চেয়েছিল, তখন নারীরা(৮) চিৎকার করে উঠলেন এবং নিজেদের মুখে আঘাত করতে লাগলেন; তাঁদের মধ্যে তাঁর দুই স্ত্রী নায়েলা ও উম্মুল বানিন(৯) এবং তাঁর কন্যারা ছিলেন। তখন ইবনে উদাইস বলল: "ওকে ছেড়ে দাও," ফলে তারা তাঁকে ছেড়ে দিল। এরপর এই পাপিষ্ঠরা ঘরের আসবাবপত্রের(১০) ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তা লুট করল। কারণ তাদের মধ্য থেকে একজন ঘোষক(১১) চিৎকার করে বলল: "আমাদের জন্য কি তাঁর রক্ত বৈধ আর তাঁর সম্পদ অবৈধ?" অতঃপর তারা তা লুণ্ঠন করল এবং বেরিয়ে গিয়ে(১২) উসমান এবং তাঁর সাথে থাকা দুইজন নিহতের লাশের ওপর দরজা বন্ধ করে দিল। যখন তারা বাড়ির আঙিনায় বের হলো, উসমানের এক গোলাম কাতরার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করল। তারা যা কিছু পাচ্ছিল সবই নিচ্ছিল, এমনকি কুলসুম আত-তুজিবি নামক এক ব্যক্তি নায়েলার চাদরটিও ছিনিয়ে নিল। তখন উসমানের এক গোলাম তাকে আঘাত করে হত্যা করল এবং সেই গোলামকেও হত্যা করা হলো। এরপর তারা একে অপরকে ডাকতে লাগল: "বাইতুল মাল দখল করো, কেউ যেন তোমাদের আগে সেখানে না পৌঁছে।" বাইতুল মালের রক্ষীরা তা শুনতে পেয়ে বলল: "হে কওম! আত্মরক্ষা করো, পালাও! কেননা এই লোকেরা যা বলেছিল—যে তাদের উদ্দেশ্য সত্য প্রতিষ্ঠা, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ—তাতে তারা সত্যবাদী ছিল না।"--------------------------------------------
(১) অ-তে: অতঃপর প্রবেশ করল।
(২) ত্ব-তে: অতঃপর সে মুখ ফিরিয়ে বেরিয়ে গেল।
(৩) ত্ব-তে: প্রথম হাত।
(৪) ত্ব-তে: তাঁর মুখে।
(৫) অ-তে: কুতায়রা, তাবারির ইতিহাসেও (১/৩৯১) এরূপ রয়েছে।
(৬) অ-তে: এবং বর্ণনা করেছেন।
(৭) তাঁর ইতিহাসে (৪/৪১৪)।
(৮) অ-তে: মানুষেরা চিৎকার করে উঠল।
(৯) অ-তে: উম্মুল ইয়াদাইন।
(১০) অ-তে: বাইতুল মাল।
(১১) অ-তে: তাদের ঘোষক।
(১২) অ-তে: এবং তারা বন্ধ করল।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 340)