سَرْبَلَنيه اللّهُ، وأما أن أقتصَّ لهم من نفسي فواللّه لقد علمت أن صاحبيّ بين يدي وقد كانا يعاقبان وما يقوم بدني بالقصاص، وأما أن تقتلوني(1) فواللّه لئن قتلتموني لا تَحابُّون بعدي، ولا تُصلّون بعدي جميعًا، ولا تقاتلون بعدي جميعًا عدوًا أبدا(2). قال: وجاء رويجل كأنه ذئب، فاطَّلع من باب ورجع، وجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلًا، فأخذ بلحيته فقال بها حتَّى سمعتُ وقعَ أضراسه، فقال: ما أغنى عنكَ معاوية، وما أغنى عنك ابنُ عامر، وما أغنت عنك كتبك، قال: أرْسلْ لحيتي يا بن أخي، قال: فأنا رأيته استعدى رجلًا من القوم بعينه -يعني أشار إليه- فقام إليه بمِشْقَص(3) فوجأ به رأسه. قلت: ثم مَه(4)؟ قال: ثم تعاوروا(5) عليه حتى قتلوه.
قال سيف بن عمر التميمي رحمه الله: عن الغُصْن(6) بن القاسم، عن رجل، عن خنساء مولاة أسامة بن زيد -وكانت تكون مع نائلة بنت الفرافصة امرأة عثمان-:
أنها كانت في الدّار [يومئذ](7) ودخل محمد بن أبي بكر فأخذ بلحيته وأهوى بمشاقص معه فوجأ بها في حلقه، فقال: مهلًا يا بن أخي، فواللّهِ لقد أخذتَ مأخذًا ما كان أبوكَ ليأخذَ به، فتركه وانصرف مُستحييًا نادمًا، فاستقبله القوم على باب الصفة فردّهم طويلًا حتى غلبوه، فدخلوا وخرجَ محمدُ راجعًا، فأتاه رجلٌ بيده جريدة يقدمهم حتَّى قام على عثمان فضرب بها رأسه فشجَّه، فقطر دمُه على المصحف حتى لطخه، ثم تعاوروا(8) عليه فأتاه رجل فضربه على الثدي بالسيف [فسقط] ووثبت نائلة بنت الفرافصة (الكلبية فصاحت) وألقت نفسَها عليه، وقالت: يا بنتَ شيبة أيقتل أميرُ المؤمنين؟ وأخذتِ السيفَ، فقطعَ الرجل يدها، وانتهبوا متاع الدار(9) ومرّ رجل على عثمان ورأسه مع المصحف فضرب رأسه برجله ونحاه عن المصحف وقال: ما رأيتُ كاليوم وجهَ كافرٍ أحسنَ ولا مضجعَ كافرٍ أكرم(10). قال: فلا واللّه ما تركوا في داره شيئًا حتى الأقداح إلا ذهبوا به(11).--------------------------------------------
(1) من قوله: فواللّه لقد علمت. . . إلى هنا ساقط من ط.
(2) في أ: أبدًا، ولا تقاتلون عدوًا جميعًا، وفي تاريخ دمشق: ولا تقاتلون بعدي عدوًا جميعًا أبدًا.
(3) مشقص - كمنبر: نصل عريض. القاموس (شقص).
(4) مه: أصلها ما الاستفهامية، والهاء للسكت بدل الألف. اللسان (مهه).
(5) في أ: ثم تعاونوا.
(6) في أ: الحصين. وفي ط: العيص وما هنا عن تاريخ دمشق (410)، وهو الصواب.
(7) الاستدراك من تاريخ دمشق.
(8) في أ: تعاونوا، وفي تاريخ دمشق: تغاووا.
(9) في أ: وانتهبوا المتاع ومر.
(10) في أ: أكره.
(11) وإسناده ضعيف.
আল্লাহ আমাকে এটি (খিলাফতের দায়িত্ব) পরিধান করিয়েছেন। আর তাদের পক্ষ থেকে আমার নিজের ওপর কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ প্রসঙ্গে বলি—আল্লাহর কসম, আমি জানি যে আমার দুই সঙ্গী (আবু বকর ও উমর) আমার সামনে গত হয়েছেন, তাঁরা শাস্তি প্রদান করতেন কিন্তু আমার শরীর কিসাস সহ্য করার মতো নয়। আর তোমরা আমাকে হত্যা করা প্রসঙ্গে বলি—আল্লাহর কসম, তোমরা যদি আমাকে হত্যা করো তবে আমার পরে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে না, আমার পরে তোমরা সকলে মিলে একসাথে সালাত আদায় করবে না এবং আমার পরে তোমরা কখনোই শত্রুর বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধভাবে যুদ্ধ করবে না(১)। তিনি বলেন: নেকড়ের মতো দেখতে এক ক্ষুদ্রকায় ব্যক্তি এল এবং একটি দরজা দিয়ে উঁকি দিয়ে ফিরে গেল। এরপর মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর তেরোজন লোকসহ প্রবেশ করলেন এবং তাঁর দাড়ি চেপে ধরলেন। তিনি দাড়ি ধরে এত জোরে নাড়া দিলেন যে আমি তাঁর দাঁতের ঘর্ষণের শব্দ শুনতে পেলাম। সে বলল: মুয়াবিয়া তোমার কোনো উপকারে এল না, ইবনে আমির তোমার কোনো কাজে এল না এবং তোমার পত্রাবলিও তোমাকে রক্ষা করতে পারল না। তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, আমার দাড়ি ছেড়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে দেখলাম তিনি লোকদের মধ্য থেকে নির্দিষ্ট এক ব্যক্তিকে ডাকলেন—অর্থাৎ তার দিকে ইশারা করলেন। তখন লোকটি একটি চওড়া তীরের ফলক(৩) নিয়ে তাঁর দিকে এগিয়ে এল এবং তা দিয়ে তাঁর মাথায় আঘাত করল। আমি বললাম: তারপর কী হলো(৪)? তিনি বললেন: এরপর তারা সম্মিলিতভাবে(৫) তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং শেষ পর্যন্ত তাঁকে হত্যা করল।
সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল-গুসন(৬) ইবনে আল-কাসিম থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়িদের মুক্তদাসী খানসা থেকে বর্ণনা করেন—যিনি উসমানের স্ত্রী নায়িলা বিনতে আল-ফারাফিসার সাথে থাকতেন:
তিনি [সেদিন](৭) ঘরে উপস্থিত ছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর প্রবেশ করলেন এবং তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং সাথে থাকা একটি চওড়া তীরের ফলক উঁচিয়ে তাঁর কণ্ঠে আঘাত করলেন। তখন উসমান বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, শান্ত হও! আল্লাহর কসম, তুমি আমাকে এমনভাবে পাকড়াও করেছ যেভাবে তোমার পিতা কখনো করতেন না। তখন সে তাঁকে ছেড়ে দিল এবং লজ্জিত ও অনুতপ্ত হয়ে ফিরে গেল। বারান্দার দরজায় একদল লোকের সাথে তার দেখা হলো, সে দীর্ঘক্ষণ তাদের আটকে রাখার চেষ্টা করল কিন্তু তারা তাকে পরাস্ত করল। তারা ভেতরে প্রবেশ করল এবং মুহাম্মদ ফিরে চলে গেলেন। তাদের অগ্রভাগে এক ব্যক্তি হাতে একটি খেজুরের ডাল নিয়ে এল এবং উসমানের সামনে দাঁড়িয়ে তা দিয়ে তাঁর মাথায় আঘাত করে জখম করে দিল। ফলে তাঁর রক্ত পবিত্র মুসহাফের (কুরআন) ওপর গড়িয়ে পড়ল এবং তা রক্তরঞ্জিত হয়ে গেল। এরপর তারা সম্মিলিতভাবে(৮) তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। এক ব্যক্তি এগিয়ে এসে তাঁর বক্ষস্থলে তরবারি দিয়ে আঘাত করল [ফলে তিনি পড়ে গেলেন]। তখন নায়িলা বিনতে আল-ফারাফিসা (আল-কালবিয়্যাহ) লাফিয়ে উঠলেন (চিৎকার করে উঠলেন) এবং নিজেকে তাঁর ওপর ফেলে দিলেন। তিনি বললেন: হে শায়বার কন্যা! আমিরুল মুমিনীনকে কি হত্যা করা হচ্ছে? তিনি তরবারিটি ধরতে গেলে লোকটি তাঁর হাত কেটে ফেলল। তারা ঘরের আসবাবপত্র লুট করল(৯)। জনৈক ব্যক্তি উসমানের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখল তাঁর মাথা মুসহাফের ওপর রয়েছে; সে তাঁর মাথায় লাথি মারল এবং মুসহাফ থেকে তাঁকে সরিয়ে দিল। সে বলল: আজকের মতো কোনো কাফিরের চেহারা এত সুন্দর আর কোনো কাফিরের শয্যা এত সম্মানজনক(১০) আমি দেখিনি। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, তারা তাঁর ঘরে পানপাত্রসহ কোনো কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি, সবই নিয়ে গিয়েছিল(১১)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "আল্লাহর কসম, আমি জানি..." থেকে এ পর্যন্ত 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: "কখনোই না, এবং তোমরা শত্রুর বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধভাবে যুদ্ধ করবে না।" তারীখে দিমাশকে রয়েছে: "এবং আমার পরে তোমরা কখনোই শত্রুর বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধভাবে যুদ্ধ করবে না।"
(৩) মিশকাস (مشقص) - মিমবার ওজনের শব্দ: চওড়া তীরের ফলক। আল-কামুস (শ-ক-স)।
(৪) মাহ (مه): এর মূল হলো প্রশ্নবোধক 'মা', আর শেষে 'হা' বর্ণটি বিরতির জন্য আলিফের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। লিসানুল আরব (ম-হ-হ)।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: "এরপর তারা একে অপরকে সহযোগিতা করল।"
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হুসাইন। এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-আইস। এখানে যা আছে তা তারীখে দিমাশক (৪১০) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটিই সঠিক।
(৭) তারীখে দিমাশক থেকে সংযোজিত।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: "সহযোগিতা করল", তারীখে দিমাশকে রয়েছে: "বিপথগামী হলো/ঝাঁপিয়ে পড়ল।"
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: "এবং তারা আসবাবপত্র লুট করল এবং অতিক্রম করল।"
(১০) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: "অপ্রিয়/নিকৃষ্ট।"
(১১) এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 335)