আমর ইবনে হুরাইসের মাওলা, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুরাশি ও উকবাহ ইবনে উসাইদ(১) থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশির থেকে, তিনি উসমান (রা.)-এর স্ত্রী নায়িলা বিনতে ফারাফিসা আল-কালবিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন উসমান (রা.) অবরুদ্ধ হলেন, তখন যে দিনটিতে তিনি শাহাদাত বরণ করেন(২) সে দিন তিনি রোজা রেখেছিলেন। ইফতারের সময় তিনি তাদের কাছে সুপেয় পানি চাইলেন, কিন্তু তারা তাঁকে তা দিতে অস্বীকার করল। তারা বলল: আপনার জন্য ঐ কূয়াটিই(৩) যথেষ্ট। সেটি ছিল বাড়ির ভেতরের একটি কূয়া যাতে ময়লা-আবর্জনা নিক্ষেপ করা হতো। নায়িলা বলেন: ফলে তিনি ইফতার করলেন না। আমি শেষ রাতের দিকে লাগোয়া ছাদগুলোর(৪) ওপর দিয়ে আমাদের প্রতিবেশীদের কাছে গেলাম এবং তাদের কাছে সুপেয় পানি চাইলাম। তারা আমাকে এক ঘটি পানি দিল। আমি সেটি নিয়ে তাঁর কাছে এলাম এবং বললাম: এই যে সুপেয় পানি, আমি আপনার জন্য এনেছি। নায়িলা বলেন: তখন তিনি তাকিয়ে দেখলেন যে ফজর হয়ে গেছে। তিনি বললেন: আমি রোজার নিয়ত করে ফেলেছি (সুবহি সাদিক হয়ে গেছে)। নায়িলা বলেন: আমি বললাম: আপনি কোত্থেকে আহার করলেন? আমি তো কাউকে আপনার কাছে খাবার বা পানীয় নিয়ে আসতে দেখিনি! তখন তিনি বললেন: আমি দেখেছি যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ছাদ দিয়ে আমার দিকে উঁকি দিচ্ছেন, তাঁর সাথে একটি পানির বালতি ছিল। তিনি বললেন: "হে উসমান, পান করো।" তখন আমি তৃপ্ত হওয়া পর্যন্ত পান করলাম। এরপর তিনি বললেন: "আরও নাও।" তখন আমি পেট ভরে(৫) পান করলাম। এরপর তিনি বললেন: "জেনে রেখো, এই সম্প্রদায় তোমার বিরোধিতা করবে(৬); যদি তুমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো তবে তুমি বিজয়ী হবে, আর যদি তাদের ছেড়ে দাও তবে তুমি আমাদের কাছে এসে ইফতার করবে।" নায়িলা বলেন: এরপর সেদিনই তারা তাঁর ঘরে প্রবেশ করল এবং তাঁকে শহীদ করে দিল।
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি এবং ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহ বলেছেন(৭): উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে আবু ইয়াফুর(৮) আল-আবদি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফানের মাওলা মুসলিম আবু সাঈদ(৯) থেকে বর্ণনা করেন(১০):
নিশ্চয়ই উসমান (রা.) বিশজন দাসকে মুক্ত করে দিলেন এবং একটি পায়জামা আনিয়ে তা শক্ত করে বাঁধলেন, যা তিনি জাহেলি যুগে বা ইসলাম গ্রহণের পর এর আগে কখনো পরিধান করেননি। তিনি বললেন: আমি স্বপ্নে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর (রা.) ও উমর (রা.)-কে দেখেছি; তাঁরা আমাকে বলেছেন: "ধৈর্য ধরো, নিশ্চয়ই তুমি আগামী সন্ধ্যায় আমাদের কাছে ইফতার করবে।" এরপর তিনি একটি মাসহাফ (কুরআন মাজীদ) আনিয়ে তা নিজের সামনে মেলে ধরলেন। অতঃপর তাঁকে শহীদ করা হলো এমতাবস্থায় যে, মাসহাফটি তাঁর সামনেই ছিল।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি (রা.) সেদিন কেবল এ কারণেই পায়জামা পরিধান করেছিলেন যেন শহীদ হওয়ার পর তাঁর সতর প্রকাশ না হয়ে পড়ে; কারণ তিনি অত্যন্ত লজ্জাশীল ছিলেন, এমনকি আসমানের ফেরেশতারাও তাঁকে দেখে লজ্জা পেতেন(১১), যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যক্ত করেছেন। আর তিনি সামনে মাসহাফ রেখেছিলেন তা থেকে তিলাওয়াত করার জন্য।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত 'আসাদ' রয়েছে। তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৬/৩০৮) ও ছিকাতু ইবনে হিব্বান (৮/৪৯৯)।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর শাহাদাতের আগের দিন তিনি রোজা ছিলেন।
(৩) 'আর-রুকিয়্যি': 'রাকিইয়্যাহ' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ কূয়া। আল-কামুস (র-কা-ওয়া)।
(৪) 'আজাজির': 'ইজ্জার' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ ছাদ। আল-কামুস (আ-জা-র)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'নাহাদতু' শব্দ রয়েছে।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'মুসতানকিরুন' শব্দ রয়েছে।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/৭২); তবে এটি মুসনাদে আবু ইয়ালাতে আমি পাইনি। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৭/৩৩২) গ্রন্থে যেমনটি বলেছেন, এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
(৮) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াকুব' রয়েছে যা একটি বিকৃতি। 'ইয়াফুর' শব্দটি ইয়ায়ের ওপর জবর, আইনের ওপর সাকিন এবং ফার ওপর পেশ দিয়ে পড়তে হয়। আবু ইয়াফুরের নাম হলো ওয়াকদান (ওয়াও এর পর ক্বাফ দিয়ে)। তাকরিবুত তাহজিব (৬১৪)।
(৯) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'মুসলিম বিন সাঈদ' রয়েছে।
(১০) এই বর্ণনাটি তারিখু দিমাশক (৪০৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(১১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফেরেশতারা তাঁকে দেখে লজ্জা পেতেন, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে।