عنه ولَّيته؟ وقال لهم فيما قال: واللهِ لئن قتلتموني لا تتحابُّوا بعدي، ولا تصلّوا جميعًا أبدًا، ولا تقاتلوا بعدي عدوًا جميعًا أبدًا، وقد صدق رضي الله عنه فيما قال.
وقال الإمام أحمد(1): حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدَّثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن أبي قيس، حدَّثني النعمان بن بشير قال: كتب معي معاوية إلى عائشة كتابًا فدفعت إليها كتابه، فحدثتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان: "إن الله لعله يقمّصك قميصًا، فإن أرادك أحدٌ على خلعه فلا تخلعه" ثلاث مرات، قال النعمان: فقلت يا أمَّ المؤمنين! فأين كنت عن هذا الحديث؟ فقالت: يا بني والله أُنسيتُه.
وقد رواه الترمذي(2) من حديث اللَّيث، عن معاوية بن صالح(3)، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر(4)، عن النعمان، عن عائشة به. ثم قال: هذا حديث حسن غريب.
ورواه ابن ماجه(5) من حديث الفرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد، عن النعمان، فأسقط عبد الله(6) ابن عامر.
[قال الإمام أحمد(7): حدّثنا يحيى، عن إسماعيل(8)، حدَّثنا قيس، عن أبي سهلة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادعوا لي بعض أصحابي" قلت: أبو بكر؟ قال: "لا" قلت: عمر؟ قال: "لا" قلت: ابن عمك عليّ؟ قال: "لا" قالت: قلت: عثمان؟ قال: "نعم" فلما جاء قال: "تَنَحّيْ" فجعل يسارُّه، ولون عثمان يتغيَّر، فلما كان يوم الدار وحُصِرَ فيها، قلنا: يا أمير المؤمنين ألا تقاتل؟ قال: لا! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليَّ عهدًا وإني(9) صابر نفسي عليه. تفرد به أحمد.
وقال الإمام أحمد(10): حدَّثنا علي بن عياش، حدَّثنا الوليد بن مسلم، أخبرنا الأوزاعي، عن--------------------------------------------
(1) مسند أحمد (6/ 149) والحديث أيضًا في تاريخ دمشق (278) وهو حديث صحيح.
(2) جامع الترمذي (3705) في المناقب.
(3) في أ: معاوية بن أبي صالح؛ خطأ، وأثبتنا الصحيح كما في تقريب التهذيب (538).
(4) في أ: "عبد الملك بن عامر" وهو خطأ، وجاء على الصواب في طبعة الدكتور بشار من جامع الترمذي (6/ 73) وتحفة الأشراف للمزي (11/ 753 حديث 17675 من طبعة الدكتور بشار)، وعبد الله بن عامر هو اليحصبي القارئ من رجال التهذيب.
(5) سنن ابن ماجه (112) في المقدمة وفيه الفرج بن فضالة وهو ضعيف، ولكن يشهد له حديث أحمد والترمذي الذي قبله، فهو حسن.
(6) في أ: "عبد الملك" خطأ، كما بيناه قبل قليل.
(7) مسند أحمد (6/ 52) وهو حديث صحيح.
(8) في ط: يحيى بن إسماعيل؛ تحريف. وما هنا عن المسند وأ.
(9) في أ: وأنا.
(10) مسند أحمد (1/ 67) وإسناده ضعيف لانقطاعه.
তাঁর থেকে আপনি কি তাঁকে দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন? তিনি তাঁদের উদ্দেশে আরও যা বলেছিলেন তা হলো: আল্লাহর কসম! তোমরা যদি আমাকে হত্যা করো, তবে এরপর তোমরা আর কখনোই একে অপরকে ভালোবাসবে না, কখনো একত্রে সালাত আদায় করবে না এবং কখনো একত্রে শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না। তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) যা বলেছিলেন তা সত্য বলে প্রমাণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ(১) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, তিনি মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কায়স থেকে, তিনি বলেন যে নুমান ইবনে বশির আমাকে বলেছেন: মুআবিয়া আমার মাধ্যমে আয়িশা (রা.)-এর নিকট একটি চিঠি পাঠান। আমি তাঁর কাছে চিঠিটি হস্তান্তর করলাম। তখন তিনি আমাকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উসমানের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ সম্ভবত তোমাকে একটি জামা পরাবেন; যদি কেউ সেটি তোমাকে খুলে ফেলতে বলে, তবে তুমি তা খুলবে না।" কথাটি তিনি তিনবার বলেছিলেন। নুমান বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে উম্মুল মুমিনীন! আপনি কেন এই হাদীসটি থেকে দূরে ছিলেন? তিনি বললেন: হে বৎস! আল্লাহর কসম, আমি এটি ভুলে গিয়েছিলাম।
ইমাম তিরমিযী(২) এটি লাইস থেকে, তিনি মুআবিয়া ইবনে সালিহ(৩) থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির(৪) থেকে, তিনি নুমান থেকে, তিনি আয়িশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
ইমাম ইবনে মাজাহ(৫) এটি ফারাজ ইবনে ফাযালা থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন; এতে তিনি আবদুল্লাহ(৬) ইবনে আমিরের নাম বাদ দিয়েছেন।
[ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইসমাইল(৮) থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি আবু সাহলা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কাছে আমার কোনো এক সাহাবীকে ডাকো।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: আবু বকরকে? তিনি বললেন: "না।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: ওমরকে? তিনি বললেন: "না।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার চাচাতো ভাই আলীকে? তিনি বললেন: "না।" আয়িশা (রা.) বলেন, আমি বললাম: উসমানকে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি যখন আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তুমি সরে যাও।" তারপর তিনি তাঁর কানে কানে কথা বলতে লাগলেন এবং উসমানের মুখমণ্ডল বিবর্ণ হতে লাগল। যখন সেই অবরোধের দিন ঘনিয়ে এল এবং তাঁকে ঘেরাও করা হলো, তখন আমরা বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি কি যুদ্ধ করবেন না? তিনি বললেন: না! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং আমি(৯) সেই অনুযায়ী ধৈর্য ধারণ করছি। আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(১০) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে আমাদের জানিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ (৬/১৪৯)। হাদীসটি তারিখু দামেশকেও (২৭৮) রয়েছে এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) জামে তিরমিযী (৩৭০৫), মানাকিব অধ্যায়।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: মুআবিয়া ইবনে আবু সালিহ; এটি ভুল, আমরা সঠিকটি প্রতিষ্ঠিত করেছি যেমনটি তাকরিবুত তাহযীব (৫৩৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: "আবদুল মালিক ইবনে আমির" যা একটি ভুল। ড. বাশশার সম্পাদিত জামে তিরমিযীর সংস্করণে (৬/৭৩) এবং মিযযীর তুহফাতুল আশরাফে (১১/৭৫৩, হাদীস ১৭৬৭৫, ড. বাশশারের সংস্করণ) এটি সঠিকরূপে এসেছে। আবদুল্লাহ ইবনে আমির হলেন আল-ইয়াহসুবি আল-ক্বারী, যিনি তাহযীবুল কামাল-এর অন্তর্ভুক্ত একজন রাবী।
(৫) সুনানে ইবনে মাজাহ (১১২), মুকাদ্দিমা অধ্যায়। এতে ফারাজ ইবনে ফাযালা রয়েছেন যিনি একজন দুর্বল রাবী, তবে এর আগে বর্ণিত আহমাদ ও তিরমিযীর হাদীস এর অনুকূলে সাক্ষী হিসেবে থাকায় এটি হাসান।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ "আবদুল মালিক" রয়েছে, যা ভুল, যেমনটি আমরা কিছুক্ষণ আগে ব্যাখ্যা করেছি।
(৭) মুসনাদে আহমাদ (৬/৫২)। এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে রয়েছে: ইয়াহইয়া ইবনে ইসমাইল; যা একটি বিকৃতি। এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তা মুসনাদ ও পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' থেকে নেওয়া।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: "ওয়া আনা" (আমি)।
(১০) মুসনাদে আহমাদ (১/৬৭)। এর সনদ বা বর্ণনাসূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 329)