"...জান্নাতে পাবে," তখন আমি তা আমার নিজের সম্পদ দিয়ে ক্রয় করলাম এবং তার মাধ্যমে মসজিদ প্রশস্ত করলাম। তখন উপস্থিত কিছু লোক এর সাক্ষ্য দিল। এরপর তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করছি, যে জাইশে উসরাহ (তাবুক যুদ্ধের কঠিন সময়) এর দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে: 'আজ যে ব্যক্তি ব্যয় করবে, তা কবুল করা হবে'? তখন আমি আমার নিজের সম্পদ দিয়ে অর্ধেক সৈন্যবাহিনীর সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিয়েছিলাম।" তখন উপস্থিত কিছু লোক এর সাক্ষ্য দিল। (এরপর) তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, যে ব্যক্তি রুমা কূপের ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছে যখন এর পানি মুসাফিরদের কাছে বিক্রি করা হতো, অতঃপর আমি তা আমার নিজের সম্পদ দিয়ে ক্রয় করে মুসাফিরদের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছিলাম।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন উপস্থিত কিছু লোক এর সাক্ষ্য দিল।
নাসায়ি এটি ইমরান ইবনে বাক্কার থেকে, তিনি খাত্তাব ইবনে উসমান থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবু ইসহাক আল-সাবিই থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জারির উল্লেখ করেছেন যে, উসমান (রা.) যখন বিভিন্ন শহরের এই খারিজিদের কর্মকাণ্ড দেখলেন—যারা তাঁকে তাঁর নিজ ঘরে অবরুদ্ধ করে রেখেছিল এবং মসজিদে বের হতে বাধা দিচ্ছিল—তখন তিনি সিরিয়ার মুয়াবিয়া (রা.), বসরার ইবনে আমির এবং কুফাবাসীর কাছে চিঠি লিখলেন। তিনি তাদের কাছে সাহায্য চাইলেন যেন তারা একটি বাহিনী পাঠায় যারা এই বিদ্রোহীদের মদিনা থেকে তাড়িয়ে দেবে। ফলে মুয়াবিয়া (রা.) মাসলামা ইবনে হাবিবকে পাঠালেন এবং ইয়াজিদ ইবনে আসাদ আল-কুশায়রি একটি বাহিনীর নেতৃত্ব দিয়ে এগিয়ে এলেন। কুফাবাসী ও বসরার লোকেরাও একটি করে বাহিনী পাঠাল। যখন বিদ্রোহীরা তাদের দিকে বাহিনী আসার খবর শুনতে পেল, তখন তারা অবরোধ আরও কঠোর করল। বাহিনীগুলো মদিনার কাছাকাছি পৌঁছানোর আগেই উসমান (রা.)-এর শাহাদাতের খবর তাদের কাছে পৌঁছাল, যা আমরা পরে বর্ণনা করব।
ইবনে জারির আরও উল্লেখ করেছেন যে, উসমান (রা.) আশতার আল-নাখায়িকে ডাকলেন। উসমানের জন্য তাঁর ঘরের একটি গবাক্ষে একটি বালিশ রাখা হলো এবং তিনি মানুষের দিকে তাকালেন। উসমান তাকে বললেন: "হে আশতার, তারা কী চায়?"(৫) সে বলল: "তারা আপনার কাছে চায়—হয় আপনি খেলাফতের দায়িত্ব থেকে নিজেকে অপসারণ করবেন, নতুবা আপনি যাদের প্রহার করেছেন, বেত্রাঘাত করেছেন বা কারারুদ্ধ করেছেন তাদের জন্য কিসাস (প্রতিশোধ) দেবেন, অথবা তারা আপনাকে হত্যা করবে।" অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, তারা দাবি করেছিল যে তিনি যেন বিভিন্ন শহর থেকে তাঁর নিযুক্ত গভর্নরদের অপসারিত করেন এবং তাদের পছন্দের ব্যক্তিদের নিয়োগ দেন। আর যদি তিনি পদত্যাগ না করেন, তবে যেন মারওয়ান ইবনে হাকামকে তাদের হাতে সোপর্দ করেন(৬) যেন তারা তাকে শাস্তি দিতে পারে; কারণ সে উসমানের পক্ষ থেকে মিশরে পাঠানো চিঠিতে জালিয়াতি করেছিল। উসমান (রা.) আশঙ্কা করলেন যে, তাকে তাদের হাতে তুলে দিলে তারা তাকে হত্যা করে ফেলবে, ফলে তিনি একজন মুসলিমকে হত্যার কারণ হয়ে দাঁড়াবেন; অথচ সে এমন কোনো কাজ করেনি যার কারণে সে হত্যার যোগ্য হতে পারে। আর তারা যে কিসাসের দাবি করেছিল, সে ব্যাপারে তিনি ওজর পেশ করে বলেন যে, তিনি শারীরিকভাবে দুর্বল এবং বয়োবৃদ্ধ। আর তাঁর পদত্যাগের(৭) দাবির ব্যাপারে তিনি বলেন যে, তিনি তা করবেন না এবং আল্লাহ তাঁকে যে পোশাক (খিলাফতের আমানত) পরিয়েছেন তা তিনি খুলে ফেলবেন না, আর মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতকে এমন অবস্থায় ছেড়ে যাবেন না যেখানে তারা একে অপরের ওপর চড়াও হবে (এবং নির্বোধ লোকেরা যাদের পছন্দ করবে তাদের শাসক বানাবে, ফলে চরম বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবে এবং শাসনব্যবস্থা ধ্বংস হবে; আর বাস্তবে তাই ঘটেছিল যা তিনি আশঙ্কা করেছিলেন—উম্মতের মধ্যে বিপর্যয় নেমে আসে এবং চরম বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ে পড়ে)। তিনি তাদের যা বলেছিলেন তার মধ্যে এও ছিল: "শাসক হিসেবে আমার আর কী অবশিষ্ট থাকল যদি তোমাদের অপছন্দ হলেই আমি কোনো আমিরকে অপসারিত করি আর যখনই তোমরা সন্তুষ্ট হও..."--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আমি আহ্বান জানাচ্ছি।
(২) সুনানুন নাসায়ি (৬/২৩৬)।
(৩) তারিখুত তাবারি (৪/৩৬৮-৩৬৯)।
(৪) তারিখুত তাবারি (৪/৩৭১)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: তোমরা কী চাও।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের কাছে।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: নিজের পদত্যাগ সম্পর্কে।