‌‌طريق أخرى
قال الإمام أحمد(1): حدَّثنا عفان، حدَّثنا حماد بن زيد، حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: كنت مع عثمان في الدار، وهو محصورٌ، قال: وكُنَّا ندخل مدخلًا إذا دخلناه سمعنا كلامَ منْ على البلاط، قال: فدخل عثمان يومًا لحاجته فخرج إلينا منتقعًا لونه، فقال، إنهم ليتواعدوني بالقتل آنفًا. قال: فقلنا يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين، قال: وبم يقتلونني؟ فإنّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث، رجل كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل نفسًا بغير نفس" فوالله ما زنيتُ في جاهليةٍ ولا إسلام قطُّ، ولا تمنيتُ بدلًا بديني منذ هداني الله له، ولا قتلتُ نفسًا، فبم يقتلونني؟.
وقد رواه أهل السنن الأربعة(2) من حديث حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، حدَّثني أبو أمامة(3). زاد النسائي: وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا: كنّا مع عثمان، فذكره. (وقال الترمذي: حسن. وقد رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد فرفعه).

‌‌طريق أخرى
قال الإمام أحمد(4): حدَّثنا [أبو قطن]، حدَّثنا يونس -يعني ابن أبي إسحاق- عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: أشرف عثمان (من القصر) وهو محصور، فقال: أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حِراء إذ اهتزَّ الجبل فركله(5) بقدمه ثم قال: "اسكن حراءُ، ليس عليكَ إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ" وأنا معه، فانتشد له رجال. ثم قال: أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم[يوم] بيعة الرضوان إذ بعثني إلى المشركين إلى أهل مكة فقال: "هذه يدي وهذه يد عثمان"(6). فبايع لي؟ فانتشد له رجالٌ. ثم أنشد بالله من شهدَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "من يوسِّع(7) لنا بهذا البيت في المسجد ببيت(8) له--------------------------------------------
(1) مسند أحمد (1/ 65) وهو حديث صحيح.
(2) وسنن الترمذي (2158) في الفتن، وسنن أبي داود (4502) في الديات، وسنن ابن ماجه (2533) في الحدود. سنن النسائي (7/ 91 - 92) رقم (4019).
(3) في ط: عن يحيى بن سعيد عن أبي أسامة.
(4) مسند أحمد (1/ 59)، وهو حديث صحيح.
(5) في أ: فوكزه. وما هنا موافق للمسند وتاريخ ابن عساكر -ترجمة عثمان- (342) والاستدراك عنه.
(6) في ط بعد هذا: "ووضع يديه إحداهما على الأخرى" وليست في مسند أحمد ولا في (أ) ولم ترد في تاريخ دمشق (342) الذي ينقل من مسند أحمد.
(7) في أ: من وسَّع.
(8) في ط: بنيت له بيتًا في الجنة.
অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন(১): আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে, তিনি বলেন: আমি উসমানের সাথে সেই বাড়িতে ছিলাম যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। তিনি বলেন: আমরা একটি প্রবেশপথে প্রবেশ করতাম যেখান থেকে আমরা পাথুরে প্রাঙ্গণে (আল-বালাত) অবস্থানকারীদের কথা শুনতে পেতাম। তিনি বলেন: একদিন উসমান তাঁর প্রয়োজনে ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং বিবর্ণ মুখে আমাদের কাছে ফিরে এলেন। এরপর তিনি বললেন, তারা এইমাত্র আমাকে হত্যার হুমকি দিচ্ছে। তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহই তাদের বিরুদ্ধে আপনার জন্য যথেষ্ট হবেন। তিনি বললেন: তারা আমাকে কেন হত্যা করবে? অথচ আমি আল্লাহর রাসূলকে (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছি: "তিনটি কারণের কোনো একটি ছাড়া কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয়: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে, অথবা বিয়ের পর ব্যভিচার করেছে, অথবা যে কাউকে অন্যায়ভাবে হত্যা করেছে।" আল্লাহর কসম! আমি জাহেলিয়াত বা ইসলাম—কোনো যুগেই কখনও ব্যভিচার করিনি। আল্লাহ আমাকে হিদায়াত দেওয়ার পর থেকে আমি কখনও আমার দ্বীনের পরিবর্তে অন্য কিছু কামনা করিনি এবং আমি কাউকে হত্যাও করিনি। তবে তারা কেন আমাকে হত্যা করতে চায়?
চার সুনান গ্রন্থকার এটি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সূত্রে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(২) (৩)। নাসাঈ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমরা উসমানের সাথে ছিলাম... এরপর পূর্বের ন্যায় উল্লেখ করেছেন। (এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদীস। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন)।

অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন(৪): আমাদের নিকট [আবু কাতান] বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইউনুস—অর্থাৎ ইবনে আবি ইসহাক—তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমান (প্রাসাদের ওপর থেকে) উঁকি দিলেন যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে তাদের জিজ্ঞেস করছি যারা হেরা পর্বতের দিনে আল্লাহর রাসূলের (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) সাথে উপস্থিত ছিল, যখন পর্বতটি কম্পিত হয়েছিল এবং তিনি তাঁর পা দিয়ে তাতে আঘাত করেছিলেন(৫) এবং বলেছিলেন: "স্থির হও হে হেরা! তোমার ওপর একজন নবী অথবা একজন সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দিক) অথবা একজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই।" এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তখন কিছু লোক তাঁর এই কথার সত্যতা স্বীকার করল। এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে তাদের জিজ্ঞেস করছি যারা 'বায়আতে রিদওয়ান'-এর দিন উপস্থিত ছিল, যখন তিনি আমাকে মক্কাবাসীদের নিকট মুশরিকদের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "এটি আমার হাত এবং এটি উসমানের হাত।"(৬) এবং তিনি আমার পক্ষ থেকে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন? তখন কিছু লোক তাঁর এই কথার সত্যতা স্বীকার করল। এরপর তিনি আল্লাহর দোহাই দিয়ে বললেন: কে আছে যে মসজিদে আমাদের জন্য এই ঘরটি প্রশস্ত করে দেবে তার একটি ঘরের বিনিময়ে(৭) (৮)...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমদ (১/৬৫); এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) সুনানে তিরমিযী (২১৫৮) ফিতনা অধ্যায়, সুনানে আবু দাউদ (৪৫০২) দিয়াত অধ্যায় এবং সুনানে ইবনে মাজাহ (২৫৩৩) হুদুদ অধ্যায়। সুনানে নাসাঈ (৭/৯১ - ৯২) নম্বর (৪০১৯)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু উসামাহ থেকে।
(৪) মুসনাদে আহমদ (১/৫৯); এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) 'অ' পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি তাকে ধাক্কা দিলেন'। এখানে যা আছে তা মুসনাদ এবং ইবনে আসাকিরের তারিখ (উসমানের জীবনী অংশ, ৩৪২) এবং এর পরবর্তী উদ্ধৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং তিনি তাঁর এক হাত অন্য হাতের ওপর রাখলেন", এটি মুসনাদে আহমদ বা 'অ' পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং তারিখে দামেশকেও (৩৪২) নেই যা মুসনাদে আহমদ থেকে উদ্ধৃত।
(৭) 'অ' পাণ্ডুলিপিতে: 'যে প্রশস্ত করেছে'।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মিত হবে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 327)