আপনার প্রতি নিবেদন, হে আল্লাহ, আমার পক্ষ থেকে যা কিছু ঘটেছে তার জন্য আমি আপনার কাছে সর্বপ্রথম তওবাকারী। অতঃপর তিনি অঝোরে কাঁদতে লাগলেন এবং উপস্থিত সকল মুসলিমও কেঁদে ফেললেন। তাদের ইমামের প্রতি মানুষের মনে এক গভীর কোমলতা ও দয়ার উদ্রেক হলো। উসমান (রা.) এ বিষয়ে মানুষকে নিজের ওপর সাক্ষী রাখলেন এবং অঙ্গীকার করলেন যে, তিনি দুই শায়খ—আবু বকর ও উমর (রা.)-এর পথ আঁকড়ে থাকবেন। তিনি তাঁর দরজা সবার জন্য উন্মুক্ত(১) করে দিলেন, যাতে যে কেউ তাঁর কাছে প্রবেশ করতে পারে; কাউকে বাধা দেওয়া হবে না। এরপর তিনি নিচে নেমে লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন। তিনি এই ব্যবস্থা করলেন যে, প্রয়োজন কিংবা কোনো মাসআলা বা প্রশ্নের জন্য যে কেউ আমিরুল মুমিনীনের কাছে যেতে চাইলে তাকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত বাধা দেওয়া হবে না।
ওয়াকিদী বলেন: আলী বিন উমর তাঁর পিতা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, মিসরীয়রা ফিরে যাওয়ার পর আলী (রা.) উসমান (রা.)-এর কাছে এসে বললেন: আপনি এমন কিছু কথা বলুন যা মানুষ আপনার থেকে সরাসরি শুনবে এবং আপনার ওপর সাক্ষী থাকবে। আর আল্লাহ আপনার অন্তরের অনুশোচনা ও প্রত্যাবর্তনের ওপর সাক্ষী থাকবেন। কেননা জনপদগুলোতে আপনার বিরুদ্ধে অস্থিরতা ছড়িয়ে পড়েছে। আমি আশঙ্কামুক্ত নই যে, কুফা থেকে আরেকটি দল আসবে আর আপনি বলবেন: হে আলী, তাদের কাছে সওয়ার হয়ে যাও (তাদের শান্ত করতে); আবার বসরা থেকে অন্য একটি দল আসবে আর আপনি বলবেন: হে আলী, তাদের কাছে যাও। আমি যদি তা না করি, তবে আপনি বলবেন যে আমি আপনার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছি এবং আপনার অধিকারকে তুচ্ছ করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উসমান (রা.) বের হলেন এবং সেই ভাষণ দিলেন যাতে তিনি নিজের ভুল থেকে ফিরে আসার ঘোষণা দিলেন এবং মানুষকে নিজের তওবা সম্পর্কে অবহিত করলেন। তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: পর সমাচার, হে লোকসকল! আল্লাহর কসম, কোনো সমালোচক এমন কিছুর সমালোচনা করেনি যা আমার অজানা ছিল। আমি যা কিছু করেছি তা জেনেশুনেই করেছি, কিন্তু আমার সুবুদ্ধি লোপ পেয়েছিল। আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যার পদস্খলন ঘটে সে যেন তওবা করে, আর যে ভুল করে সে যেন তওবা করে এবং ধ্বংসের পথে যেন অবিচল না থাকে। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি অন্যায়ের ওপর অটল থাকে সে সঠিক পথ থেকে অনেক দূরে ছিটকে পড়ে।"(৪) সুতরাং আমিই(৫) সর্বপ্রথম উপদেশ গ্রহণ করছি। আমি যা করেছি তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাচ্ছি এবং তওবা করছি। আমার মতো ব্যক্তির উচিত ভুল থেকে ফিরে আসা এবং তওবা করা। আমি যখন মিম্বার থেকে নামব, তখন আপনাদের মধ্যকার গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ যেন আমার কাছে আসেন। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই সেই দাসের মতো হয়ে থাকব, যাকে মালিকানায় রাখলে সে ধৈর্য ধারণ করে এবং মুক্ত করে দিলে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। আর আল্লাহর পাকড়াও থেকে পালাবার কোনো জায়গা নেই, তাঁর কাছেই ফিরে যেতে হবে।
বর্ণনাকারী বলেন: [সেদিন](৬) মানুষের মন তাঁর প্রতি বিগলিত হলো এবং যারা কাঁদার তারা কাঁদলেন। সাঈদ বিন যায়েদ (রা.) তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! নিজের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন! আপনি যা বলেছেন তা পূর্ণ করুন। উসমান (রা.) যখন নিজ গৃহে ফিরে গেলেন, তখন সেখানে একদল বিশিষ্ট ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন। মারওয়ান বিন হাকাম তাঁর কাছে এসে বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি কি কথা বলব না কি চুপ থাকব? তখন উসমান (রা.)-এর স্ত্রী—নাইলা বিনতে ফারাফিসা আল-কালবিয়া—পর্দার আড়াল থেকে বললেন: বরং তুমি চুপ থাকো; আল্লাহর কসম, তারা তো তাকে হত্যা করেই ফেলবে। তিনি এমন কথা বলেছেন যেখান থেকে ফিরে আসা আর উচিত নয়। মারওয়ান তাকে বলল: তোমার এসবে কী কাজ? আল্লাহর কসম, তোমার পিতা তো এমন অবস্থায় মারা গেছেন যে তিনি ঠিকমতো ওজু করতেও জানতেন না। নাইলা তাকে বললেন: পিতাদের কথা বাদ দাও, এরপর তিনিও মারওয়ানের পিতা হাকাম সম্পর্কে কড়া কথা বললেন। তখন মারওয়ান তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল। সে পুনরায় উসমান (রা.)-কে বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি কি কথা বলব না কি চুপ থাকব? উসমান (রা.) তাকে বললেন: বরং কথা বলো। তখন মারওয়ান বলল: আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমার একান্ত আকাঙ্ক্ষা ছিল যে আপনার এই বক্তব্যটি তখন হতো যখন আপনি শক্তিশালী ও সুরক্ষিত অবস্থায় ছিলেন।(৭)--------------------------------------------
(১) কোনো কিছুকে 'সাব্বালতু' করার অর্থ হলো তা সবার জন্য উন্মুক্ত বা বৈধ করে দেওয়া, যেন আপনি তার জন্য একটি প্রশস্ত ও ব্যবহৃত পথ তৈরি করে দিলেন। আল-লিসান (সাবাল)।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'তাসমাউহু' (সে শুনতে পাবে)।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আখর' (অন্য)।
(৪) এটি ওয়াকিদীর বর্ণনা থেকে সংগৃহীত, যা মুহাদ্দিসগণের নিকট পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া আনা' (এবং আমি)।
(৬) তারিখে তাবারী (৪/৩৬১) থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'মুমনা' (বাধাগ্রস্ত), তবে এখানে 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি ও তারিখে তাবারী (৪/৩৬২) অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে।