তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব} [আল-আম্বিয়া: ১০৪]। অতঃপর ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম তাঁদের সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন(১): সুফিয়ান আস-সাওরি এবং শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ(২)-এর হাদিস থেকে, তাঁরা উভয়েই মুগিরা ইবনে নুমান আন-নাখাঈ আল-কুফির মাধ্যমে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের মাধ্যমে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এই নির্দিষ্ট ফযিলতটি সেই শ্রেষ্ঠত্বের পরিপন্থী নয় যা 'মাকামে মাহমুদ'-এর অধিকারীর জন্য সাব্যস্ত হয়েছে, যার প্রতি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল সৃষ্টি ঈর্ষা পোষণ করবে।
আর অন্য হাদিসটি সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ওকি এবং আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান (যিনি সাওরি) বর্ণনা করেছেন মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উদ্দেশ্য করে বললেন: হে সৃষ্টির সেরা! তিনি বললেন: "তিনি তো ইব্রাহিম"(৩)। ইমাম মুসলিম(৪) সাওরি, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, আলী ইবনে মুসহির এবং মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল—এই চারজন থেকে মুখতার ইবনে ফুলফুলের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী(৫) বলেছেন: হাদিসটি হাসান ও সহিহ।
আর এটি ছিল তাঁর পিতা খলিল (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি তাঁর বিনয় ও নম্রতাস্বরূপ, যেমনটি তিনি বলেছিলেন: "তোমরা আমাকে নবীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না।" তিনি আরও বলেছিলেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না; কেননা কিয়ামতের দিন মানুষ সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে, আর আমিই প্রথম সংজ্ঞ ফিরে পাব। তখন আমি মূসাকে আরশের একটি খুঁটি ধরে থাকতে দেখব। আমি জানি না তিনি আমার আগে সংজ্ঞ ফিরে পেয়েছিলেন নাকি তূর পাহাড়ের সেই সংজ্ঞাহীন হওয়ার বিনিময়ে তাঁকে (কিয়ামতের দিনের) এই সংজ্ঞাহীনতা থেকে রেহাই দেওয়া হয়েছে"(৬)।
আর এগুলোর কোনোটিই তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুতাওয়াতির সূত্রে যা সাব্যস্ত হয়েছে তার বিরোধী নয় যে, তিনি কিয়ামতের দিন আদম-সন্তানদের সরদার হবেন(৭)। অনুরূপভাবে সহিহ মুসলিমের উবাই ইবনে কাবের হাদিস: "এবং আমি তৃতীয় দুআটি সেই দিনের জন্য তুলে রেখেছি যেদিন সকল সৃষ্টি এমনকি ইব্রাহিমও আমার প্রতি মুখাপেক্ষী হবেন"(৮)।
যেহেতু ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর সকল রাসূল ও উলুল আযম পয়গম্বরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাই মুসল্লিকে তাঁর তাশাহহুদের মধ্যে সেই শব্দগুলো বলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা সহিহ বুখারি ও মুসলিমে সাব্যস্ত হয়েছে: কাব ইবনে উজরাহ ও অন্যান্যদের হাদিস থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর কীভাবে সালাম দিতে হয় তা আমরা জেনেছি, কিন্তু আপনার ওপর দরুদ পাঠ করব কীভাবে? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদের ওপর এবং মুহাম্মদের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছেন ইব্রাহিমের ওপর এবং ইব্রাহিমের বংশধরদের ওপর। আর আপনি মুহাম্মদের ওপর এবং মুহাম্মদের বংশধরদের ওপর বরকত নাযিল করুন..."--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি এককভাবে তাঁর সহিহ গ্রন্থে সুফিয়ানের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন (৩৩৪৯), (৩৪৪৭) ও (৪৬২৬)।
(২) শু'বার হাদিসটি ইমাম বুখারি (৪৬২৫), (৪৭৪০) ও (৬৫২৬) এবং ইমাম মুসলিম (২৮৬০) (৫৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসনাদে আহমাদ (৩/ ১৭৮)।
(৪) মুসলিম (২৩৬৯), ফাযায়েল অধ্যায়।
(৫) তিরমিযী (৩৩৫২), তাফসীর অধ্যায়।
(৬) ইমাম বুখারি এটি 'আম্বিয়া' অধ্যায়ে (৩৪১৪) বর্ণনা করেছেন, তাঁর শব্দ হলো: "তোমরা আল্লাহর ওলিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের পার্থক্য করো না..." এবং ইমাম মুসলিম (২৩৭৩) 'ফাযায়েল' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, শব্দ হলো: "তোমরা আল্লাহর নবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের পার্থক্য করো না..."।
(৭) ইমাম বুখারি 'আম্বিয়া' অধ্যায়ে (৩৩৪০) এবং ইমাম মুসলিম 'ঈমান' অধ্যায়ে (৩২৭) (১৯৪) বর্ণনা করেছেন। এটি মুতাওয়াতির হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন: সুয়ূতী রচিত "নাযমুল মুতানাছির মিনাল হাদিসিল মুতাওয়াতির" (পৃ. ১৪৯), দারুল মাআরিফ, আলেপ্পো - সিরিয়া।
(৮) ইমাম মুসলিম এটি 'মুসাফিরের সালাত' অধ্যায়ে (৮২০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।