বলা হয়ে থাকে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং উসমান ইবনে আফফান যখনই আরোহী অবস্থায় আব্বাসের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে তাঁরা সওয়ারি থেকে নেমে পড়তেন।
ওয়াকিদি এবং আরও একাধিক ঐতিহাসিক বলেছেন: আব্বাস (রা.) বত্রিশ হিজরি সনের রজব মাসের বারো তারিখ অতিবাহিত হওয়ার পর শুক্রবার ইন্তেকাল করেন। কারো মতে এটি ছিল রমজান মাস। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল আটাশি বছর। উসমান ইবনে আফফান তাঁর জানাজা পড়ান এবং তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে দাফন করা হয়। আবার কেউ বলেন তিনি তেত্রিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, কেউ বলেন চৌত্রিশ হিজরিতে। তাঁর মর্যাদা ও গুণাবলি অত্যন্ত অধিক।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ(১) ইবনে গাফিল ইবনে হাবিব ইবনে শামখ ইবনে ফার(৩) ইবনে মাখযুম ইবনে সাহিলা ইবনে কাহিল ইবনুল হারিস ইবনে তামিম(৪) ইবনে সাদ ইবনে হুযাইল ইবনে মুদরিকা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুযার আল-হুযালি, আবু আবদুর রহমান(৫), বনু জুহরা’র মিত্র। তিনি উমর (রা.)-এর পূর্বেই ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণের কারণ ছিল এই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রা.) যখন তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বকরি চরাচ্ছিলেন। তাঁরা তাঁর কাছে দুধ চাইলেন, তখন তিনি বললেন: আমি আমানতদার (অর্থাৎ এগুলোর মালিক আমি নই)। বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি অল্পবয়সী মাদী বকরি(৬) নিলেন যার কাছে তখনো পাঠা আসেনি(৭)। তিনি সেটিকে বাঁধলেন, এরপর দুধ দোহন করলেন এবং নিজে পান করলেন ও আবু বকরকে পান করালেন। অতঃপর তিনি ওলানকে বললেন: "সংকুচিত হও"(৮), ফলে তা সংকুচিত হয়ে গেল। আমি বললাম: আমাকে এই দোয়াটি শিখিয়ে দিন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি একজন শিক্ষিত বালক"(৯)—হাদিসটি দীর্ঘ(১০)।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(১১) ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়া থেকে, [তিনি উরওয়া থেকে](১২), তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পর ইবনে মাসউদই প্রথম ব্যক্তি যিনি মক্কায় কাবার সন্নিকটে উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করেছিলেন। তখন কুরাইশরা তাদের মজলিসগুলোতে উপবিষ্ট ছিল। তিনি সূরা আর-রাহমানের {আর-রাহমান (১) আল্লামাল কুরআন (২)} আয়াতসমূহ পাঠ করেন। তখন তারা তাঁর দিকে তেড়ে আসে এবং তাঁকে প্রহার করতে থাকে। তিনি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমতে সার্বক্ষণিক নিয়োজিত থাকতেন। তিনি তাঁর জুতা ও মেসওয়াক বহন করতেন। নবীজি (সা.) তাঁকে বলেছিলেন: "আমার নিকট তোমার অনুমতি হলো আমার গোপন কথা শোনা"(১৩)। এ কারণেই তাঁকে 'সাহিবুস সিওয়াক ওয়াস সিওয়াদ' (মেসওয়াক ও রহস্যের অধিকারী) বলা হতো(১৪)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে: লিসনাতা (দুই এর জন্য ব্যবহৃত রূপ)।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাত (২/ ৩৪২-৩৪৪), আল-ইস্তিআব (২/ ৯৮৭), তারিখ বাগদাদ (১/ ১৪৭), জামিউল উসুল (১৪/ ৪৮২), উসদুল গাবাহ (৩/ ৩৮৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ৪৬১-৫০০), তারিখুল ইসলাম (২/ ১০০) এবং আল-ইসাবাহ (২/ ৩৬৮-৩৭০)।
(৩) জামিউল উসুল (১৪/ ৪৮৪)-এ রয়েছে: কার (ق দিয়ে); কারো মতে ফা (ف) এবং রা (ر) দিয়ে।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইসাবাহ-তে রয়েছে: তায়িম; এটি একটি লিখনভ্রম যা সংশোধন করা আবশ্যক।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে: আবু আবদুর রহমান আল-হুযালি।
(৬) আল-আনাক: ছাগলের স্ত্রী বাচ্চা যার বয়স এক বছর হয়েছে। আন-নিহায়া (৩/ ৩১১)।
(৭) লাম ইয়ানজু আলাইহাল ফাহল: প্রজননের জন্য পুরুষ পশু (পাঠা) যার উপর আরোহণ করেনি। আন-নিহায়া (৫/ ৪৪)।
(৮) ওলানকে বললেন: আকলিস, ফলে তা আকলিস হলো: অর্থাৎ সংকুচিত বা একত্রিত হলো। আন-নিহায়া (৪/ ১০০)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে: গুলাইয়্যিম (বালকের ছোট রূপ)।
(১০) ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/ ৩৭৯) এবং বায়হাকি আদ-দালাইল-এ (২/ ১৭২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(১১) ইবনে হিশামের সিরাত আন-নববিয়্যাহ-তে (১/ ৩৩৬) সংবাদটি রয়েছে।
(১২) এটি মূল পাণ্ডুলিপি ‘আ’ থেকে বাদ পড়েছে।
(১৩) হাদিসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ-তে (২১৬৯) সালাম অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (১৩৯) মুকাদ্দিমা বা ভূমিকা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(১৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: আল-উসাদ; এটি ভুল। আস-সিওয়াদ (জের দিয়ে): গোপন আলাপ বা রহস্য। আন-নিহায়া (২/ ৪১৯)।