هذا الرجل الذي يَنْقر الأرْحية، فجلس عنده فاستغفله وقتله وأخذ ما كان عليه وجاءتِ الترك في طلبه فوجدوه قد قتله وأخذ حاصله، فقتلوا ذلك الرجل وأهلَ بيته، وأخذوا ما كان مع كسرى، ووضعوا كسرى في تابوتٍ، وحملوه إلى إصطخر، وقد كان يَزْدَجِرْد وطئ امرأةً من أهل مرو قبل أن يُقْتل، فحملت منه، ووضعت بعد قتله غلامًا ذاهب الشق، وسُمِّي ذلك الغلامُ (المُخْدَج)(1) وكان له نسل وعقب في خراسان، وقد سَبى قتيبةُ بن مسلمٍ في بعض غزواته بتلك البلاد جاريتين من نسله. فبعث بإحداهما إلى الحَجّاج، فبعث بها إلى الوليد بن عبد الملك فولدت له ابنَه يزيدَ بن الوليد المُلقب بالنّاقِص.
وقال المدائني في رواية عن بعض شيوخه: إن يَزْدَجرد لمّا انهزم عنه أصحابُه عقرَ جوادَه وذهب ماشيًا حتى دخل رحى على شطِّ نهر يقال له المَرْغاب(2) فمكث فيه ليلتين، والعدوُّ في طلبه لم يدرِ أين هو، ثم جاء صاحبُ الرحى، فرأى كسرى وعليه أُبَّهتُهُ، فقال له: ما أنت؟ إنسيٌّ أم جنيٌّ؟ قال: إنسيٌّ، فهل عندك طعامٌ؟ قال نعم! فأتاه بطعام. فقال: إني مزمزم فأتني بما أزمزم به، قال: فذهب الطحّانُ إلى أسوار من الأساورة فطلب منه ما يزمزم به، قال: وما تصنع به؟ قال: عندي رجلٌ لم أر مثله قطُّ، وقد طلب مني هذا، فذهب به الأسوار إلى ملك البلد -مرو، واسمه ماهويه بن باباه- فأخبره خبره فقال: هذا(3) يزدجرد، اذهبوا فجيئوني برأسه، فذهبوا مع الطحّان (فلما دنوا من دار الرحى هابوا أن يقتلوه وتدافعوا وقالوا للطحان) ادخلْ أنت فاقتلْه، فدخل فوجده نائمًا، فأخذ حجرًا فشدخَ به رأسَه ثم احتزَّه فدفعه إليهم وألقى جسده في النهر، فخرجت العامةُ إلى الطحان فقتلوه، وخرج أسقف، فأخذ جسده من النهر، وجعله في تابوتٍ، وحمله إلى إصطخر فوضعه في ناووس.
ويروى أنه مكث في منزل ذلك الطحان ثلاثة أيامٍ لا يأكلُ حتى رقَّ له وقال له: ويحك يا مسكين ألا تأكل؟ وأتاه بطعام، فقال: إنّي لا أستطيعُ أن آكل إلا بزمزمة فقال له: كُلْ وأنا أزمزم لك، فسأل أن يأتيه بمزمزم، فلما ذهب يطلب له من بعض الأساورة شمّوا رائحة المسك من ذلك الرجل، فأنكروا رائحة المسك(4) منه فسألوه فأخبرهم فقال: إنَّ عندي رجلًا من صفته كيت وكيت، فعرفوه وقصدوه مع الطّحّان، وتقدم الطحانُ فدخل عليه، وهمَّ بالقبض عليه، فعرف يزدجرد ذلك فقال له: ويحك خُذْ خاتمي وسواري ومنْطقتي ودعني أذهب من ها هنا، فقال لا، أعطني أربعة دراهم وأنا أطلقك، فزاده إحدى قرطيه(5) من أذنه، فلم يقبل حتى يعطيه أربعة دراهم (أخرى). فهم في ذلك إذ دهمهم الجند.--------------------------------------------
(1) مُخْدج: أي ناقص الخلق. اللسان (خدج).
(2) المرغاب: نهر في مرو الشاهجان. معجم البلدان (5/ 108).
(3) في ط: هو.
(4) في أ: فأنكروا ريحه.
(5) في أ: قرطه.
وقال المدائني في رواية عن بعض شيوخه: إن يَزْدَجرد لمّا انهزم عنه أصحابُه عقرَ جوادَه وذهب ماشيًا حتى دخل رحى على شطِّ نهر يقال له المَرْغاب(2) فمكث فيه ليلتين، والعدوُّ في طلبه لم يدرِ أين هو، ثم جاء صاحبُ الرحى، فرأى كسرى وعليه أُبَّهتُهُ، فقال له: ما أنت؟ إنسيٌّ أم جنيٌّ؟ قال: إنسيٌّ، فهل عندك طعامٌ؟ قال نعم! فأتاه بطعام. فقال: إني مزمزم فأتني بما أزمزم به، قال: فذهب الطحّانُ إلى أسوار من الأساورة فطلب منه ما يزمزم به، قال: وما تصنع به؟ قال: عندي رجلٌ لم أر مثله قطُّ، وقد طلب مني هذا، فذهب به الأسوار إلى ملك البلد -مرو، واسمه ماهويه بن باباه- فأخبره خبره فقال: هذا(3) يزدجرد، اذهبوا فجيئوني برأسه، فذهبوا مع الطحّان (فلما دنوا من دار الرحى هابوا أن يقتلوه وتدافعوا وقالوا للطحان) ادخلْ أنت فاقتلْه، فدخل فوجده نائمًا، فأخذ حجرًا فشدخَ به رأسَه ثم احتزَّه فدفعه إليهم وألقى جسده في النهر، فخرجت العامةُ إلى الطحان فقتلوه، وخرج أسقف، فأخذ جسده من النهر، وجعله في تابوتٍ، وحمله إلى إصطخر فوضعه في ناووس.
ويروى أنه مكث في منزل ذلك الطحان ثلاثة أيامٍ لا يأكلُ حتى رقَّ له وقال له: ويحك يا مسكين ألا تأكل؟ وأتاه بطعام، فقال: إنّي لا أستطيعُ أن آكل إلا بزمزمة فقال له: كُلْ وأنا أزمزم لك، فسأل أن يأتيه بمزمزم، فلما ذهب يطلب له من بعض الأساورة شمّوا رائحة المسك من ذلك الرجل، فأنكروا رائحة المسك(4) منه فسألوه فأخبرهم فقال: إنَّ عندي رجلًا من صفته كيت وكيت، فعرفوه وقصدوه مع الطّحّان، وتقدم الطحانُ فدخل عليه، وهمَّ بالقبض عليه، فعرف يزدجرد ذلك فقال له: ويحك خُذْ خاتمي وسواري ومنْطقتي ودعني أذهب من ها هنا، فقال لا، أعطني أربعة دراهم وأنا أطلقك، فزاده إحدى قرطيه(5) من أذنه، فلم يقبل حتى يعطيه أربعة دراهم (أخرى). فهم في ذلك إذ دهمهم الجند.--------------------------------------------
(1) مُخْدج: أي ناقص الخلق. اللسان (خدج).
(2) المرغاب: نهر في مرو الشاهجان. معجم البلدان (5/ 108).
(3) في ط: هو.
(4) في أ: فأنكروا ريحه.
(5) في أ: قرطه.
এই সেই ব্যক্তি যে যাঁতাকল মেরামত করত। সে তার কাছে বসল, তারপর তাকে অসতর্ক অবস্থায় হত্যা করল এবং তার সাথে যা ছিল তা ছিনিয়ে নিল। তুর্কিরা তাকে খুঁজতে এসে তাকে মৃত দেখতে পেল এবং তার মালামাল লুট হয়েছে দেখল। ফলে তারা সেই ব্যক্তি এবং তার পরিবারের সদস্যদের হত্যা করল এবং কিসরার কাছে যা ছিল তা উদ্ধার করল। তারা কিসরাকে একটি কফিনে রেখে ইস্তাখরে নিয়ে গেল। ইয়াজদেগার্দ নিহত হওয়ার আগে মার্ভের এক মহিলার সাথে সহবাস করেছিলেন, ফলে সে গর্ভবতী হয়। ইয়াজদেগার্দ নিহত হওয়ার পর সে একটি পুত্রসন্তান জন্ম দেয় যার শরীরের এক পাশ অবশ বা অপূর্ণ ছিল। সেই বালকের নাম রাখা হয়েছিল (আল-মুখদাজ)(১) এবং খোরাসানে তার বংশধর ও উত্তরসূরি ছিল। কুতাইবা ইবনে মুসলিম সেই অঞ্চলে তার কোনো এক অভিযানে তার বংশের দুইজন দাসীকে বন্দি করেছিলেন। তিনি তাদের একজনকে হাজ্জাজের কাছে পাঠান, আর হাজ্জাজ তাকে ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের কাছে পাঠান। তার গর্ভে ওয়ালিদের পুত্র ইয়াজিদ ইবনে ওয়ালিদ জন্মগ্রহণ করেন, যাকে 'আন-নাকিস' (ত্রুটিপূর্ণ) উপাধি দেওয়া হয়েছিল।
আল-মাদায়িনি তার কিছু উস্তাদ থেকে বর্ণিত এক রেওয়ায়েতে বলেন: ইয়াজদেগার্দ যখন তার সঙ্গীদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পরাজিত হলেন, তখন তিনি নিজের ঘোড়াটিকে আহত করলেন এবং পায়ে হেঁটে মারগাব(২) নামক নদীর তীরে অবস্থিত একটি যাঁতাকল ঘরে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দুই রাত অবস্থান করলেন। শত্রু বাহিনী তাকে খুঁজছিল কিন্তু তিনি কোথায় আছেন তা তারা জানত না। এরপর সেই কলের মালিক এলো এবং কিসরাকে তার রাজকীয় গাম্ভীর্যসহ দেখে জিজ্ঞেস করল: তুমি কে? মানুষ না জিন? তিনি বললেন: আমি মানুষ। তোমার কাছে কি কোনো খাবার আছে? সে বলল: হ্যাঁ! এরপর সে তাকে খাবার এনে দিল। তিনি বললেন: আমি 'যমযমা' (বিশেষ পারসিক প্রার্থনা) করতে চাই, তাই আমাকে যমযমা করার সরঞ্জাম এনে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই আটা পিষাণকারী পারস্যের জনৈক অশ্বারোহী যোদ্ধার (আসাবিরাহ) কাছে গিয়ে যমযমা করার সরঞ্জাম চাইল। সে বলল: তুমি এটা দিয়ে কী করবে? সে বলল: আমার কাছে এমন একজন লোক আছে যার মতো কাউকে আমি কখনও দেখিনি, সে আমার কাছে এটি চেয়েছে। তখন সেই যোদ্ধা তাকে সেই শহরের অধিপতির কাছে নিয়ে গেল—শহরটি ছিল মার্ভ এবং তার নাম ছিল মাহওয়াই ইবনে বাবাইহ। সে তাকে সব কথা জানাল। তিনি বললেন: ইনিই(৩) ইয়াজদেগার্দ। যাও, তার মাথা নিয়ে এসো। তারা সেই আটা পিষাণকারীর সাথে গেল (যখন তারা সেই ঘরের কাছে পৌঁছাল, তাকে হত্যা করতে ভয় পেল এবং একে অপরকে ঠেলতে লাগল। তারা সেই আটা পিষাণকারীকে বলল) তুমি ভেতরে যাও এবং তাকে হত্যা করো। সে ভেতরে প্রবেশ করে তাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেল। এরপর সে একটি পাথর নিয়ে তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দিল এবং মাথাটি বিচ্ছিন্ন করে তাদের হাতে দিল। তার দেহটি সে নদীতে ফেলে দিল। এরপর সাধারণ জনগণ সেই আটা পিষাণকারীর ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করল। তখন একজন বিশপ এগিয়ে এসে নদী থেকে তার দেহটি উদ্ধার করলেন এবং একটি কফিনে রেখে ইস্তাখরে নিয়ে গিয়ে একটি সমাধিতে সমাহিত করলেন।
বর্ণিত আছে যে, তিনি সেই আটা পিষাণকারীর ঘরে তিন দিন অভুক্ত অবস্থায় কাটালেন। অবশেষে সে তার প্রতি দয়াপরবশ হয়ে বলল: আহারে দুর্ভাগা! তুমি কি কিছু খাবে না? সে তাকে খাবার দিল। তিনি বললেন: আমি যমযমা করা ছাড়া খেতে পারি না। তখন সে বলল: তুমি খাও, আমিই তোমার জন্য যমযমা করছি। কিন্তু তিনি একজন যমযমাকারীকে নিয়ে আসার অনুরোধ করলেন। সে যখন কোনো একজন অশ্বারোহী যোদ্ধার কাছে এটি খুঁজতে গেল, তখন তারা সেই ব্যক্তির কাছ থেকে কস্তুরীর ঘ্রাণ পেল। তারা সেই সুগন্ধি(৪) তার কাছে অপরিচিত মনে করে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করল। সে তখন তাদের সব ঘটনা খুলে বলল। সে বলল: আমার কাছে এমন এক ব্যক্তি আছে যার বর্ণনা এই এই। তারা তাকে চিনতে পারল এবং সেই আটা পিষাণকারীর সাথে তার উদ্দেশ্যে রওনা হলো। আটা পিষাণকারী আগে প্রবেশ করল এবং তাকে ধরার সংকল্প করল। ইয়াজদেগার্দ তা বুঝতে পেরে তাকে বললেন: আফসোস তোমার জন্য! তুমি আমার এই আংটি, কঙ্কণ ও কোমরবন্ধনী নিয়ে নাও এবং আমাকে এখান থেকে চলে যেতে দাও। সে বলল: না, আমাকে চার দিরহাম দাও তবেই আমি তোমাকে মুক্তি দেব। তিনি তাকে নিজের কান থেকে একটি কানের দুলও(৫) বাড়িয়ে দিলেন, কিন্তু সে চার দিরহাম না পাওয়া পর্যন্ত তা গ্রহণ করল না। তারা এই বাদানুবাদে লিপ্ত ছিল, এমতাবস্থায় সৈন্যরা তাদের ঘিরে ফেলল।--------------------------------------------
(১) মুখদাজ: অর্থাৎ অপূর্ণ সৃষ্টি বা ত্রুটিপূর্ণ অঙ্গবিশিষ্ট। লিসানুল আরব (খ-দ-জ)।
(২) মারগাব: মার্ভুশ শাহজাহান অঞ্চলের একটি নদী। মুজামুল বুলদান (৫/ ১০৮)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তিনি।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তারা তার গন্ধটি অস্বীকার করল (অপরিচিত মনে করল)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তার কানের দুল।
আল-মাদায়িনি তার কিছু উস্তাদ থেকে বর্ণিত এক রেওয়ায়েতে বলেন: ইয়াজদেগার্দ যখন তার সঙ্গীদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পরাজিত হলেন, তখন তিনি নিজের ঘোড়াটিকে আহত করলেন এবং পায়ে হেঁটে মারগাব(২) নামক নদীর তীরে অবস্থিত একটি যাঁতাকল ঘরে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দুই রাত অবস্থান করলেন। শত্রু বাহিনী তাকে খুঁজছিল কিন্তু তিনি কোথায় আছেন তা তারা জানত না। এরপর সেই কলের মালিক এলো এবং কিসরাকে তার রাজকীয় গাম্ভীর্যসহ দেখে জিজ্ঞেস করল: তুমি কে? মানুষ না জিন? তিনি বললেন: আমি মানুষ। তোমার কাছে কি কোনো খাবার আছে? সে বলল: হ্যাঁ! এরপর সে তাকে খাবার এনে দিল। তিনি বললেন: আমি 'যমযমা' (বিশেষ পারসিক প্রার্থনা) করতে চাই, তাই আমাকে যমযমা করার সরঞ্জাম এনে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই আটা পিষাণকারী পারস্যের জনৈক অশ্বারোহী যোদ্ধার (আসাবিরাহ) কাছে গিয়ে যমযমা করার সরঞ্জাম চাইল। সে বলল: তুমি এটা দিয়ে কী করবে? সে বলল: আমার কাছে এমন একজন লোক আছে যার মতো কাউকে আমি কখনও দেখিনি, সে আমার কাছে এটি চেয়েছে। তখন সেই যোদ্ধা তাকে সেই শহরের অধিপতির কাছে নিয়ে গেল—শহরটি ছিল মার্ভ এবং তার নাম ছিল মাহওয়াই ইবনে বাবাইহ। সে তাকে সব কথা জানাল। তিনি বললেন: ইনিই(৩) ইয়াজদেগার্দ। যাও, তার মাথা নিয়ে এসো। তারা সেই আটা পিষাণকারীর সাথে গেল (যখন তারা সেই ঘরের কাছে পৌঁছাল, তাকে হত্যা করতে ভয় পেল এবং একে অপরকে ঠেলতে লাগল। তারা সেই আটা পিষাণকারীকে বলল) তুমি ভেতরে যাও এবং তাকে হত্যা করো। সে ভেতরে প্রবেশ করে তাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেল। এরপর সে একটি পাথর নিয়ে তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দিল এবং মাথাটি বিচ্ছিন্ন করে তাদের হাতে দিল। তার দেহটি সে নদীতে ফেলে দিল। এরপর সাধারণ জনগণ সেই আটা পিষাণকারীর ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করল। তখন একজন বিশপ এগিয়ে এসে নদী থেকে তার দেহটি উদ্ধার করলেন এবং একটি কফিনে রেখে ইস্তাখরে নিয়ে গিয়ে একটি সমাধিতে সমাহিত করলেন।
বর্ণিত আছে যে, তিনি সেই আটা পিষাণকারীর ঘরে তিন দিন অভুক্ত অবস্থায় কাটালেন। অবশেষে সে তার প্রতি দয়াপরবশ হয়ে বলল: আহারে দুর্ভাগা! তুমি কি কিছু খাবে না? সে তাকে খাবার দিল। তিনি বললেন: আমি যমযমা করা ছাড়া খেতে পারি না। তখন সে বলল: তুমি খাও, আমিই তোমার জন্য যমযমা করছি। কিন্তু তিনি একজন যমযমাকারীকে নিয়ে আসার অনুরোধ করলেন। সে যখন কোনো একজন অশ্বারোহী যোদ্ধার কাছে এটি খুঁজতে গেল, তখন তারা সেই ব্যক্তির কাছ থেকে কস্তুরীর ঘ্রাণ পেল। তারা সেই সুগন্ধি(৪) তার কাছে অপরিচিত মনে করে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করল। সে তখন তাদের সব ঘটনা খুলে বলল। সে বলল: আমার কাছে এমন এক ব্যক্তি আছে যার বর্ণনা এই এই। তারা তাকে চিনতে পারল এবং সেই আটা পিষাণকারীর সাথে তার উদ্দেশ্যে রওনা হলো। আটা পিষাণকারী আগে প্রবেশ করল এবং তাকে ধরার সংকল্প করল। ইয়াজদেগার্দ তা বুঝতে পেরে তাকে বললেন: আফসোস তোমার জন্য! তুমি আমার এই আংটি, কঙ্কণ ও কোমরবন্ধনী নিয়ে নাও এবং আমাকে এখান থেকে চলে যেতে দাও। সে বলল: না, আমাকে চার দিরহাম দাও তবেই আমি তোমাকে মুক্তি দেব। তিনি তাকে নিজের কান থেকে একটি কানের দুলও(৫) বাড়িয়ে দিলেন, কিন্তু সে চার দিরহাম না পাওয়া পর্যন্ত তা গ্রহণ করল না। তারা এই বাদানুবাদে লিপ্ত ছিল, এমতাবস্থায় সৈন্যরা তাদের ঘিরে ফেলল।--------------------------------------------
(১) মুখদাজ: অর্থাৎ অপূর্ণ সৃষ্টি বা ত্রুটিপূর্ণ অঙ্গবিশিষ্ট। লিসানুল আরব (খ-দ-জ)।
(২) মারগাব: মার্ভুশ শাহজাহান অঞ্চলের একটি নদী। মুজামুল বুলদান (৫/ ১০৮)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তিনি।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তারা তার গন্ধটি অস্বীকার করল (অপরিচিত মনে করল)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তার কানের দুল।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 298)