যখন তারা তাকে ঘিরে ফেলল এবং তাকে হত্যা করতে চাইল, সে বলল: "তোমাদের ধিক! আমাকে হত্যা করো না। কেননা আমরা আমাদের কিতাবসমূহে পাই যে, যে ব্যক্তি রাজাদের হত্যা করার দুঃসাহস দেখায়, আল্লাহ দুনিয়াতে তাকে অগ্নিদগ্ধ হওয়ার শাস্তি প্রদান করেন(১), আর আখেরাতে যা আছে তা তো আছেই। সুতরাং তোমরা আমাকে হত্যা করো না, বরং আমাকে রাজার কাছে অথবা আরবদের কাছে নিয়ে চলো; কারণ তারা রাজাদের হত্যা করতে লজ্জাবোধ করে।" কিন্তু তারা তার কথা প্রত্যাখ্যান করল এবং তার পরনের অলঙ্কারাদি ছিনিয়ে নিল। তারা সেগুলো একটি থলিতে ভরে রাখল এবং ধনুকের ছিলা দিয়ে তাকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করল। এরপর তারা তাকে নদীতে ফেলে দিল। তার দেহটি একটি কাঠের সাথে আটকে গেল এবং জনৈক বিশপ—যার নাম ছিল ইলিয়া—তাকে উদ্ধার করলেন। তাদের দেশে অবস্থানরত খ্রিস্টানদের প্রতি তার পূর্বপুরুষদের সদয় আচরণের কারণে তিনি তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করলেন। তিনি তাকে একটি কফিনে রাখলেন এবং একটি সমাধিকক্ষে সমাহিত করলেন। এরপর তার অলঙ্কারাদি আমিরুল মুমিনীন উসমান ইবনে আফফান (রা.)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। অলঙ্কারগুলোর মধ্য থেকে একটি দুল হারিয়ে গিয়েছিল, তাই তিনি ওই অঞ্চলের অধিপতির (দেহকান) কাছে লোক পাঠিয়ে সেটির ক্ষতিপূরণ আদায় করলেন।
ইয়াজদাগারদ বিশ বছর রাজত্ব করেছিলেন; যার মধ্যে চার বছর স্বাচ্ছন্দ্যে কেটেছিল এবং অবশিষ্ট সময় তিনি ইসলাম ও এর অনুসারীদের ভয়ে এক শহর থেকে অন্য শহরে পালিয়ে বেড়িয়েছেন। তিনি ছিলেন পৃথিবীর পারস্য সম্রাটদের মধ্যে সর্বশেষে সম্রাট। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কায়সার (রোম সম্রাট) ধ্বংস হবে, তখন তার পরে আর কোনো কায়সার থাকবে না; আর যখন কিসরা (পারস্য সম্রাট) ধ্বংস হবে, তখন তার পরে আর কোনো কিসরা থাকবে না। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! অবশ্যই তোমাদের নিকট তাদের ধনভাণ্ডার আল্লাহর পথে ব্যয়ের জন্য উন্মুক্ত হবে।" এটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন(৪)। সহীহ হাদীসে(৫) প্রমাণিত আছে যে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র তার কাছে পৌঁছাল, সে তা ছিঁড়ে ফেলেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য বদদোয়া করেছিলেন যে, তাকে যেন পুরোপুরি ছিন্নভিন্ন করে ফেলা হয়; আর বিষয়টি ঠিক তেমনি ঘটেছিল।
এই বছরে ইবনে আমির অনেকগুলো বিজয় সম্পন্ন করেন, যে অঞ্চলের অধিবাসীরা ইতিপূর্বে সম্পাদিত সন্ধি চুক্তি ভঙ্গ করেছিল। এর মধ্যে কিছু অঞ্চল শক্তি প্রয়োগে বিজিত হয়েছিল এবং কিছু অঞ্চল সন্ধির মাধ্যমে। তিনি যেসব শহরের সাথে সন্ধি করেছিলেন তার মধ্যে অন্যতম ছিল মার্ভ; যা বিশ লক্ষ বিশ হাজার দিরহামের বিনিময়ে হয়েছিল, আর কেউ কেউ বলেছেন বাষট্টি লক্ষ দিরহামের বিনিময়ে।
এই বছরে উসমান ইবনে আফফান (রা.) মানুষের সাথে হজ্জ পালন করেন।

‌‌এরপর বত্রিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে মুয়াবিয়া রোম সাম্রাজ্যের দেশগুলোতে যুদ্ধ পরিচালনা করেন এবং প্রণালী—অর্থাৎ কনস্টান্টিনোপল প্রণালী—পর্যন্ত পৌঁছে যান। তাঁর সাথে তাঁর স্ত্রী আতিকা ছিলেন; মতান্তরে তাঁর নাম ছিল ফাতিমা বিনতে কুরতাহ বিনতে আবদ (আমর ইবনে) নওফাল ইবনে আবদ মানাফ। এটি আবু মাশার ও ওয়াকিদী উল্লেখ করেছেন।
এই বছরে সাঈদ ইবনে আস সালমান ইবনে রাবীয়াকে একটি সেনাবাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করেন এবং তাকে ‘বাব’ অভিমুখে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেন। তিনি ওই অঞ্চলের প্রতিনিধি আবদুর রহমান ইবনে রাবীয়ার কাছে তাঁকে সাহায্য করার জন্য পত্র লিখলেন। অতঃপর তিনি অগ্রসর হয়ে বালানজার পৌঁছালেন এবং তারা শহরটি অবরোধ করলেন। সেখানে স্থাপন করা হলো...--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মূক অবস্থায়'। তবে মূল পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা তাবারী (৪/২৯৮)-এর ইতিহাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার অলঙ্কার হতে'।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'পতনশীল অবস্থায়'।
(৪) সহীহ বুখারী (৩৬১৮), মানাকিব অধ্যায়, আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত; এবং (৩৬১৯), মানাকিব অধ্যায়, জাবির ইবনে সামুরা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত; হাদীসটির বিভিন্ন সূত্র রয়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ বুখারীর ‘ইলম’ অধ্যায়ে (৬৪) বর্ণিত হয়েছে।