رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خَيْبَر خارصًا(1)، وقد توفي عن ستين سنة.
حَاطِب بن [أبي] بَلْتَعَة(2) عَمْرو(3) بن عُمَيْر اللَّخمي حليف بني أسد بن عبد العُزَّى، شهد بدرًا وما بعدها، وهو الذي كان كتب إلى المشركين يُعْلِمُهم بعَزْمِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم (على فتح مكة، فعذره رسول الله صلى الله عليه وسلم) بما اعتذر به، ثم بعثه بعد ذلك برسالةٍ إلى المقوقس ملك الإسْكندريَّة.
الطُّفيل بن الحارث(4) بن المُطَّلِب أخو عبيدة، وحصين، شهد بدرًا. قال سعيد بن عُفَيْر(5): توفي في هذه السنة:
عبد الله بن كعب(6) بن عمرو المازني أبو الحارث، وقيل أبو يحيى الأنصاري، شهد بدرًا وكان على الخمس يومئذ.
عبد الله بن مَظْعُون(7) أخو عثمان بن مَظْعون هاجر إلى الحبشة وشهد بدرًا.
عِياض بن زُهَيْر(8) بن أبي شَدّاد بن ربيعة بن هِلال أبو سعد(9) القرشي الفِهْري، شهد بدرًا وما بعدها.
مسعود بن ربيعة(10) وقيل ابن الربيع أبو عُمَيْر القاريّ(11) شهد بدرًا وما بعدها. توفي عن نيف وستين سنة.--------------------------------------------
(1) خرصت النخل والكرم أخرُصه خَرْصًا إذا حزرت ما عليها من الرطب تمرًا، ومن العنب زبيبًا وهو من الظن، وفاعل ذلك الخارص، والجمع الخُرّاص. اللسان (خرص).
(2) ترجمة -حاطب بن أبي بلتعة- في الاستيعاب (1/ 312) وجامع الأصول (13/ 302) وأسد الغابة (1/ 431) وسير أعلام النبلاء (2/ 43) والإصابة (1/ 300).
(3) في أ وط: "ابن عمرو" وهو خطأ، والذي أثبتناه هو الذي نص عليه الذهبي في تاريخ الإسلام، واتفقت عليه مصادر ترجمته.
(4) ترجمة -الطفيل بن الحارث- في الاستيعاب (2/ 756) وأسد الغابة (3/ 76) والإصابة (2/ 224).
(5) في ط: "عمير" خطأ، وما أثبتناه هو الصواب، وهو الذي بخط الذهبي في تاريخ الإسلام.
(6) ترجمة -عبد الله بن كعب- في الاستيعاب (2/ 981) وأسد الغابة (3/ 375) والإصابة (2/ 362 - 363).
(7) ترجمة -عبد الله بن مظعون- في الاستيعاب (2/ 995) وأسد الغابة (3/ 394 - 395) والإصابة (2/ 371).
(8) ترجمة -عياض بن زهير- في الاستيعاب (3/ 1232) وأسد الغابة (4/ 323 - 324) والإصابة (3/ 410).
(9) في ط: "سعيد" محرف، والتصويب من مصادر ترجمته.
(10) ترجمة -مسعود بن ربيعة- في الاستيعاب (3/ 1392) وأسد الغابة (5/ 160) والإصابة (3/ 410).
(11) في ط: "أبو عمرو القارئ"، وهو تصحيف، وما أثبتناه من أ وهو الموافق لما في تاريخ الإسلام للذهبي. ولما قاله ابن عبد البر في الاستيعاب (3/ 1392).
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে খায়বরে পরিমাপকারী(১) হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। তিনি ষাট বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
হাতিব বিন [আবি] বালতায়া(২) আমর(৩) বিন উমাইর আল-লাখমি, তিনি বনু আসাদ বিন আবদিল উজ্জার মিত্র ছিলেন। তিনি বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশ নিয়েছেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি মক্কার মুশরিকদের কাছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (মক্কা বিজয়ের সংকল্পের খবর লিখে পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি যে ওজর পেশ করেছিলেন তার প্রেক্ষিতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আলেকজান্দ্রিয়ার রাজা মুকাওকিসের কাছে পত্রসহ পাঠিয়েছিলেন।
তুফাইল বিন আল-হারিস(৪) বিন আল-মুত্তালিব, তিনি উবায়দাহ ও হুসাইনের ভাই। তিনি বদর যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। সাঈদ বিন উফাইর(৫) বলেন: তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেন:
আব্দুল্লাহ বিন কাব(৬) বিন আমর আল-মাজিনি আবু আল-হারিস, মতান্তরে আবু ইয়াহইয়া আল-আনসারি। তিনি বদর যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং সেই দিন তিনি খুমুস বা গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ বণ্টনের দায়িত্বে ছিলেন।
আব্দুল্লাহ বিন মাজউন(৭), তিনি উসমান বিন মাজউনের ভাই। তিনি আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন এবং বদর যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন।
ইয়াদ বিন জুহাইর(৮) বিন আবি শাদ্দাদ বিন রাবিয়া বিন হিলাল আবু সাদ(৯) আল-কুরাশি আল-ফিহরি। তিনি বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশ নিয়েছিলেন।
মাসউদ বিন রাবিয়া(১০), মতান্তরে ইবনুর রবি' আবু উমাইর আল-কারি(১১)। তিনি বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি ষাটের কিছু বেশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) আমি খেজুর গাছ ও আঙ্গুর লতা থেকে 'খারাস' করলাম অর্থাৎ কতটুকু পাকা খেজুর বা কিশমিশ হতে পারে তার একটি অনুমান করলাম। এটি মূলত ধারণার উপর ভিত্তি করে হয়। যে ব্যক্তি এটি করে তাকে 'খারিস' বলা হয়, আর এর বহুবচন হলো 'খুররাস'। আল-লিসান (খারাস)।
(২) 'হাতিব বিন আবি বালতায়া'-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিআব (১/৩১২), জামি'উল উসুল (১৩/৩০২), আসাদুল গাবাহ (১/৪৩১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৪৩) এবং আল-ইসাবাহ (১/৩০০)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'তা'-তে 'ইবনে আমর' রয়েছে যা ভুল। আমরা যেটি সাব্যস্ত করেছি তা আয-যাহাবি তার 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তার জীবনীর সকল উৎস এ ব্যাপারে একমত।
(৪) 'তুফাইল বিন আল-হারিস'-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিআব (২/৭৫৬), আসাদুল গাবাহ (৩/৭৬) এবং আল-ইসাবাহ (২/২২৪)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে 'উমাইর' ভুলভাবে এসেছে, আমরা যেটি সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক এবং এটি আয-যাহাবির হস্তলিপিতে 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) 'আব্দুল্লাহ বিন কাব'-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিআব (২/৯৮১), আসাদুল গাবাহ (৩/৩৭৫) এবং আল-ইসাবাহ (২/৩৬২-৩৬৩)।
(৭) 'আব্দুল্লাহ বিন মাজউন'-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিআব (২/৯৯৫), আসাদুল গাবাহ (৩/৩৯৪-৩৯৫) এবং আল-ইসাবাহ (২/৩৭১)।
(৮) 'ইয়াদ বিন জুহাইর'-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিআব (৩/১২৩২), আসাদুল গাবাহ (৪/৩২৩-৩২৪) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪১০)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে 'সাঈদ' বিকৃতভাবে এসেছে, সঠিকটি তার জীবনীর অন্যান্য উৎস থেকে নেওয়া হয়েছে।
(১০) 'মাসউদ বিন রাবিয়া'-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিআব (৩/১৩৯২), আসাদুল গাবাহ (৫/১৬০) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪১০)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে 'আবু আমর আল-কারি' ভুলভাবে এসেছে, আমরা পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' থেকে যেটি সাব্যস্ত করেছি তা আয-যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' এবং আল-ইস্তিআব (৩/১৩৯২)-এ ইবনে আবদিল বার যা বলেছেন তার সাথে সংগতিপূর্ণ।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 295)