مدرجة فنشروها، فإذا فيها خرقة حمراء (فنشروها)، وإذا داخلها خرقة صفراء، وفيها أيْران كُميت وورد (فقال شاعر) يهجو بهما بني نهد(1): [من الطويل]
آبَ الكِرامُ بالسَّبايا غَنيمةً … وفازَ بنو نَهْدٍ بأيْرين في سَفَطْ
كُمَيْتٍ وورْدٍ وافِرَيْنِ كِلاهُما … فظَنُّوهُما غُنْمًا فناهِيكَ(2) من غَلَطْ
قالوا: ثم نقضَ أهلُ جُرجان ما كان صالَحَهُمْ عليه سعيدُ بن العاص، وامتنعوا عن أداء المال الذي ضربه عليهم -وكان مئة ألفِ دينار وقيل مئتي ألف دينار وقيل ثلاثمئة ألف دينار- ثم وجه إليهم(3) يزيد بن المهلب، بعد ذلك كما سنذكره إن شاء الله تعالى.
وفي هذه السنة عزل عثمانُ بن عفان الوليدَ بن عُقبة عن الكوفة، وولَّى عليها سعيد بن العاص وكان سببُ عزله أنَّه صلَّى بأهل الكوفة الصبحَ أربعًا ثم التفتَ فقال أزيدُكُمْ؟ فقال قائل: ما زلنا منكَ منذ اليوم في زيادة. ثم إنّه تصدَّى له جماعةٌ يقال كان بينهم وبينه شنآن، فشَكَوْه إلى عثمان، وشهد بعضُهم عليه أنه شربَ الخمر، وشهد آخرُ أنَّه رآه يتقيَّؤها، فأمر عثمان بإحضاره وأمر بجلده، فيقال إن عليًا نزعَ عنه حلته، وأن سعيد بن العاص جلده، بين يدي عثمان بن عفان، وعزله وأمَّر مكانَه على الكوفة سعيد بن العاص(4).
وفي هذه السنة سقطَ خاتمُ النبيّ صلى الله عليه وسلم من يد عثمان في بئر أَرِيس(5)، وهي على ميلين من المدينة، وهي من أقل الآبار ماءً، فلم يدرك خبره بعد بذل مال جزيل، والاجتهاد في طلبه حتى الساعة، فاستخلف عثمان بعده خاتمًا من فضةٍ، ونقشَ عليه "محمدٌ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم"، فلما قُتل عثمان ذهب الخاتم فلم يُدْرَ(6) من أخذه.
وقد روى ابن جرير(7) ها هنا حديثًا طويلًا في اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتمًا من ذهب، ثم من فضة، وبعثه عمر بن الخطاب إلى كسرى، ثم دحية إلى قيصر، وإن الخاتم (الذي) كان في يد النبي، ثم في يد أبي بكر، ثم في يد عمر، ثم في يد عثمان ست سنين، ثم إنه وقع في بئر أريس، وقد تقدم بعض هذا في الصحيح(8).--------------------------------------------
(1) البيتان في تاريخ الطبري (4/ 270).
(2) في أ: فناهيك.
(3) في أ: عليهم.
(4) خبر عزل الوليد بن عقبة في تاريخ الطبري (4/ 271 - 278) مطولًا.
(5) قال ياقوت -نقلًا عن أحمد بن يحيى بن جابر-: نسبت إلى أريس رجل من المدينة من اليهود. معجم البلدان (1/ 298).
(6) في أ: فلا يدري.
(7) في تاريخه (4/ 281 - 283).
(8) يذكر ابن جرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتمًا من حديد، فأتاه جبريل عليه السلام وقال له: انبذه من أصبعك، وأمر =
একটি মোড়ক ছিল, তারা সেটি খুলল। তাতে একটি লাল রঙের কাপড়ের টুকরো পাওয়া গেল, সেটিও তারা খুলল। তার ভেতরে ছিল একটি হলুদ কাপড়ের টুকরো, যার মধ্যে দুটি লিঙ্গ ছিল—একটি কালচে লাল এবং একটি গোলাপী রঙের। একজন কবি এটি নিয়ে বনু নাহদ গোত্রকে উপহাস করে বললেন: [ত্ববিল ছন্দ]
সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা যুদ্ধলব্ধ বন্দিনীদের গনীমত হিসেবে নিয়ে ফিরল … আর বনু নাহদ একটি ঝুড়িতে দুটি লিঙ্গ পেয়ে ধন্য হলো।
একটি কালচে লাল ও একটি গোলাপী, উভয়েই বেশ হৃষ্টপুষ্ট … তারা সেগুলোকে গনীমত মনে করেছিল; হায়, কী এক জঘন্য ভুল!
বর্ণনাকারীরা বলেন: অতঃপর জুরজানবাসী সাঈদ ইবনে আসের সাথে সম্পাদিত সন্ধিচুক্তি ভঙ্গ করল এবং তাদের ওপর ধার্যকৃত কর প্রদানে অস্বীকৃতি জানাল। এই করের পরিমাণ ছিল এক লক্ষ দিনার, কেউ বলেছেন দুই লক্ষ দিনার, আবার কেউ বলেছেন তিন লক্ষ দিনার। এরপর ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাবকে তাদের বিরুদ্ধে পাঠানো হয়, যা আমরা ইনশাআল্লাহ পরবর্তীতে উল্লেখ করব।
এই বছরেই উসমান ইবনে আফফান ওয়ালিদ ইবনে উকবাহকে কুফার শাসনকর্তার পদ থেকে অপসারিত করেন এবং সাঈদ ইবনে আসকে সেখানে নিয়োগ দেন। তাঁর অপসারণের কারণ ছিল এই যে, তিনি কুফাবাসীদের নিয়ে ফজরের নামাজ চার রাকাত আদায় করেছিলেন। এরপর তিনি পেছনের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি কি আরও বাড়িয়ে দেব?" তখন একজন বলে উঠলেন, "আজ তো শুরু থেকেই আপনি আমাদের বাড়িয়ে দেওয়ার মধ্যেই রেখেছেন।" অতঃপর একদল লোক তাঁর বিরুদ্ধে অবস্থান নিল—বলা হয় যে তাদের মধ্যে শত্রুতা বিদ্যমান ছিল—তারা উসমানের কাছে অভিযোগ পেশ করল। তাদের কেউ কেউ সাক্ষ্য দিল যে তিনি মদ্যপান করেছেন, আবার অন্য কেউ সাক্ষ্য দিল যে সে তাঁকে বমি করতে দেখেছে। উসমান তাঁকে উপস্থিত করার নির্দেশ দিলেন এবং তাঁকে কশাঘাত করার আদেশ দিলেন। বর্ণিত আছে যে, আলী তাঁর দেহ থেকে চাদর সরিয়ে দিলেন এবং সাঈদ ইবনে আস উসমান ইবনে আফফানের সামনে তাঁকে চাবুক মারলেন। উসমান তাঁকে বরখাস্ত করে তাঁর স্থলে সাঈদ ইবনে আসকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করেন।
এই বছরেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটিটি উসমানের হাত থেকে 'আরিস' নামক কূপে পড়ে যায়। এটি মদিনা থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত একটি কূপ এবং এতে পানির পরিমাণ ছিল অত্যন্ত কম। প্রচুর অর্থ ব্যয় এবং অনুসন্ধানে ব্যাপক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও আজ অবধি সেটির কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এরপর উসমান একটি রুপার আংটি তৈরি করেন এবং তাতে খোদাই করেন "মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম"। যখন উসমান শহীদ হলেন, তখন সেই আংটিটিও হারিয়ে গেল এবং জানা যায়নি যে সেটি কে নিয়েছে।
ইবনে জারির এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্বর্ণের আংটি এবং পরে রুপার আংটি গ্রহণ করা সম্পর্কে একটি দীর্ঘ হাদিস বর্ণনা করেছেন। উমর ইবনে খাত্তাব এটি পারস্য সম্রাট কিসরার কাছে এবং দাহইয়া রোম সম্রাট কায়সারের কাছে পাঠিয়েছিলেন। সেই আংটিটি নবীর হাতে ছিল, এরপর আবু বকরের হাতে, এরপর উমরের হাতে এবং অতঃপর উসমানের হাতে ছয় বছর পর্যন্ত ছিল। এরপর এটি আরিস কূপে পড়ে যায়। এর কিছু অংশ ইতিপূর্বে সহিহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) কবিতা দুটি তারিখুত তাবারিতে (৪/২৭০) রয়েছে।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: ফনাহিকা।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আলাইহিম।
(৪) ওয়ালিদ ইবনে উকবাহর অপসারণের সংবাদ তারিখুত তাবারিতে (৪/২৭১ - ২৭৮) বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(৫) ইয়াকুত—আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে উদ্ধৃত করে—বলেন: এটি মদিনার এক ইহুদি ব্যক্তির নামে নামাঙ্কিত, যার নাম ছিল আরিস। মু'জামুল বুলদান (১/২৯৮)।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: লা ইয়াদরি।
(৭) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/২৮১ - ২৮৩)।
(৮) ইবনে জারির উল্লেখ করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোহার একটি আংটি গ্রহণ করেছিলেন, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে এসে বললেন: এটি আপনার আঙুল থেকে ছুড়ে ফেলুন, এবং নির্দেশ দিলেন...

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 293)