أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب(1) بن عمرو الأنصاري شهد أُحدًا وما بعدها، إلَّا تبوك فإنه تخلف لعذر الفقر(2)، وهو أحد البكائين المذكورين.
سَوْدَة بنت زَمْعَة(3) القرشية العامرية أم المؤمنين، أول من دخل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله عنها، وكانت صَوَّامةً قَوَّامةً، ويقال: كان اي خلقها حدّةٌ، وقد كبرت فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفارقها - ويقال: بل فارقها- فقالت: يا رسول الله لا تفارقني، وأنا أجعل يومي لعائشة؛ فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصالحها على ذلك. وفي ذلك أنزل الله عز وجل: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128] الآية. قالت عائشة: نزلت في سودة بنت زمعة، توفيت في خلافة عمر بن الخطاب.
هند بنت عتبةُ(4) يقال: ماتت في خلافة عمر وقيل توفيت قبل ذلك كما تقدم فالله أعلم(5).
* * *--------------------------------------------
(1) ترجمة -عبد الرحمن بن كعب- في الاستيعاب (3/ 852) وجامع الأصول (14/ 499) وأسد الغابة (1/ 490 - 491) والإصابة (2/ 42).
(2) في أ: فإنه تعذر بالفقر.
(3) ترجمة -أم المؤمنين سودة- في الاستيعاب (4/ 1867) وجامع الأصول (14/ 3/ 21) وأسد الغابة (7/ 157) وتهذيب الأسماء واللغات (12/ 348). وسير أعلام النبلاء (2/ 265 - 269) والإصابة (4/ 338 - 339).
(4) ترجمة -هند بن عتبة- في الاستيعاب (4/ 1922) وتاريخ دمشق - ط دار الفكر/ تراجم النساء - (437 - 459) وأسد الغابة (7/ 292). والإصابة (4/ 425).
(5) بعدها في أ: والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم- مما يدخل في باب تجزئة الكتاب، ولذلك فقد جاء في بداية الورقة التالية: يتلوه خلافة عثمان رضي الله عنه سنة 24 من الهجرة النبوية.
سَوْدَة بنت زَمْعَة(3) القرشية العامرية أم المؤمنين، أول من دخل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله عنها، وكانت صَوَّامةً قَوَّامةً، ويقال: كان اي خلقها حدّةٌ، وقد كبرت فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفارقها - ويقال: بل فارقها- فقالت: يا رسول الله لا تفارقني، وأنا أجعل يومي لعائشة؛ فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصالحها على ذلك. وفي ذلك أنزل الله عز وجل: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128] الآية. قالت عائشة: نزلت في سودة بنت زمعة، توفيت في خلافة عمر بن الخطاب.
هند بنت عتبةُ(4) يقال: ماتت في خلافة عمر وقيل توفيت قبل ذلك كما تقدم فالله أعلم(5).
* * *--------------------------------------------
(1) ترجمة -عبد الرحمن بن كعب- في الاستيعاب (3/ 852) وجامع الأصول (14/ 499) وأسد الغابة (1/ 490 - 491) والإصابة (2/ 42).
(2) في أ: فإنه تعذر بالفقر.
(3) ترجمة -أم المؤمنين سودة- في الاستيعاب (4/ 1867) وجامع الأصول (14/ 3/ 21) وأسد الغابة (7/ 157) وتهذيب الأسماء واللغات (12/ 348). وسير أعلام النبلاء (2/ 265 - 269) والإصابة (4/ 338 - 339).
(4) ترجمة -هند بن عتبة- في الاستيعاب (4/ 1922) وتاريخ دمشق - ط دار الفكر/ تراجم النساء - (437 - 459) وأسد الغابة (7/ 292). والإصابة (4/ 425).
(5) بعدها في أ: والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم- مما يدخل في باب تجزئة الكتاب، ولذلك فقد جاء في بداية الورقة التالية: يتلوه خلافة عثمان رضي الله عنه سنة 24 من الهجرة النبوية.
আবু লাইলা আবদুর রহমান ইবনে কা'ব(১) ইবনে আমর আল-আনসারী। তিনি উহুদ যুদ্ধ এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তবে তাবুক যুদ্ধের সময় দারিদ্র্যের কারণে তিনি পিছিয়ে থাকতে বাধ্য হয়েছিলেন(২)। তিনি (কুরআনে) বর্ণিত সেই 'অশ্রুসজল' ক্রন্দনকারীদের একজন।
সাওদাহ বিনতে জাম'আ(৩) আল-কুরাশিয়্যাহ আল-আমিরিয়্যাহ, উম্মুল মু'মিনীন। খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বপ্রথম তাঁর সাথেই দাম্পত্য জীবন শুরু করেন। তিনি অত্যধিক রোজা পালনকারী ও দীর্ঘ সময় ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকতেন। বলা হয় যে, তাঁর স্বভাবে কিছুটা তীব্রতা ছিল। তিনি যখন বৃদ্ধা হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পৃথক করে দিতে চেয়েছিলেন—মতান্তরে তাঁকে পৃথক করে দিয়েছিলেন—তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে পৃথক করবেন না, আমি আমার (আপনার সাথে কাটানোর) নির্ধারিত দিনটি আয়িশার জন্য উৎসর্গ করলাম। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে রেখে দিলেন এবং এই শর্তে তাঁর সাথে আপস করলেন। এ প্রসঙ্গেই মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {আর যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহার কিংবা উপেক্ষার আশঙ্কা করে, তবে তারা উভয়ে কোনো মীমাংসায় উপনীত হলে তাতে তাদের কোনো গুনাহ নেই; আর মীমাংসাই শ্রেয়} [আন-নিসা: ১২৮] আয়াত। আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এই আয়াতটি সাওদাহ বিনতে জাম'আ সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।
হিন্দ বিনতে উতবাহ(৪)। বলা হয় যে, তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন, আবার বলা হয় যে এর পূর্বেই তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৫)।
* * *--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনে কা'ব-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৩/ ৮৫২), জামি'উল উসুল (১৪/ ৪৯৯), উসদুল গাবাহ (১/ ৪৯০ - ৪৯১) এবং আল-ইসাবাহ (২/ ৪২)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-এ আছে: নিশ্চয়ই তিনি দারিদ্র্যের ওজর পেশ করেছিলেন।
(৩) উম্মুল মু'মিনীন সাওদাহ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৪/ ১৮৬৭), জামি'উল উসুল (১৪/ ৩/ ২১), উসদুল গাবাহ (৭/ ১৫৭), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১২/ ৩৪৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২/ ২৬৫ - ২৬৯) এবং আল-ইসাবাহ (৪/ ৩৩৮ - ৩৩৯)।
(৪) হিন্দ বিনতে উতবাহ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৪/ ১৯২২), তারিখু দামেশক - দারুল ফিকর সংস্করণ/ নারীদের জীবনী (৪৩৭ - ৪৫৯) এবং উসদুল গাবাহ (৭/ ২৯২), আল-ইসাবাহ (৪/ ৪২৫)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ'-এ এর পরে যুক্ত আছে: "সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর এবং আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীদের ওপর"—যা মূলত গ্রন্থের অংশ বিভাজনের অন্তর্ভুক্ত। এ কারণেই পরবর্তী পৃষ্ঠার শুরুতে এসেছে: "এর পরে আসবে হিজরি ২৪ সনে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের বিবরণ।"
সাওদাহ বিনতে জাম'আ(৩) আল-কুরাশিয়্যাহ আল-আমিরিয়্যাহ, উম্মুল মু'মিনীন। খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বপ্রথম তাঁর সাথেই দাম্পত্য জীবন শুরু করেন। তিনি অত্যধিক রোজা পালনকারী ও দীর্ঘ সময় ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকতেন। বলা হয় যে, তাঁর স্বভাবে কিছুটা তীব্রতা ছিল। তিনি যখন বৃদ্ধা হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পৃথক করে দিতে চেয়েছিলেন—মতান্তরে তাঁকে পৃথক করে দিয়েছিলেন—তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে পৃথক করবেন না, আমি আমার (আপনার সাথে কাটানোর) নির্ধারিত দিনটি আয়িশার জন্য উৎসর্গ করলাম। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে রেখে দিলেন এবং এই শর্তে তাঁর সাথে আপস করলেন। এ প্রসঙ্গেই মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {আর যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহার কিংবা উপেক্ষার আশঙ্কা করে, তবে তারা উভয়ে কোনো মীমাংসায় উপনীত হলে তাতে তাদের কোনো গুনাহ নেই; আর মীমাংসাই শ্রেয়} [আন-নিসা: ১২৮] আয়াত। আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এই আয়াতটি সাওদাহ বিনতে জাম'আ সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।
হিন্দ বিনতে উতবাহ(৪)। বলা হয় যে, তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন, আবার বলা হয় যে এর পূর্বেই তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৫)।
* * *--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনে কা'ব-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৩/ ৮৫২), জামি'উল উসুল (১৪/ ৪৯৯), উসদুল গাবাহ (১/ ৪৯০ - ৪৯১) এবং আল-ইসাবাহ (২/ ৪২)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-এ আছে: নিশ্চয়ই তিনি দারিদ্র্যের ওজর পেশ করেছিলেন।
(৩) উম্মুল মু'মিনীন সাওদাহ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৪/ ১৮৬৭), জামি'উল উসুল (১৪/ ৩/ ২১), উসদুল গাবাহ (৭/ ১৫৭), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১২/ ৩৪৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২/ ২৬৫ - ২৬৯) এবং আল-ইসাবাহ (৪/ ৩৩৮ - ৩৩৯)।
(৪) হিন্দ বিনতে উতবাহ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৪/ ১৯২২), তারিখু দামেশক - দারুল ফিকর সংস্করণ/ নারীদের জীবনী (৪৩৭ - ৪৫৯) এবং উসদুল গাবাহ (৭/ ২৯২), আল-ইসাবাহ (৪/ ৪২৫)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ'-এ এর পরে যুক্ত আছে: "সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর এবং আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীদের ওপর"—যা মূলত গ্রন্থের অংশ বিভাজনের অন্তর্ভুক্ত। এ কারণেই পরবর্তী পৃষ্ঠার শুরুতে এসেছে: "এর পরে আসবে হিজরি ২৪ সনে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের বিবরণ।"
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 279)